1、“.....重新引起人们对知识论中信念问题的重视,凸显休谟的信念学说对后世的影响和启示。休谟认识论中的信念学说,不仅包含着很有价值的思想成份,而且也有助于我们深入分析理解休谟的哲学思想和体系。从上面这个描述清楚地说明了因果关系中个说,在休谟的哲学中,观念建立在印象的基础上,而物的实在性又被取消,那么余下的问题就是合理的并且恰当的观念是什么样的,因此,信念和信念的恰当性在思维中起着至关重要的作用。因而,休谟花了很大的功夫来研究他的信念。休谟将信念定义为由个关联的印象得来的个强烈而生动的观念。评析休谟信念学说根据读了人性论理解了休谟的信念学说并引发的对信念的思考,休谟的信念学说也带有很大的主观臆造成份。在休谟的心灵理论中,每个信念的获得归根结底是彼此分离的,每个两个途径的效果是完全不样的。苦乐可以出现于印象中,使人切实地感觉到,也可以只出现于观念中,就像我现在所提到的这样。显然......”。

2、“.....这两种苦乐是截然不同的,印象总是激动心灵的程度最高。但是每个观念就不同了,它们并不都有同样的效果。如果单是印象影响意志,那么我们的生中时刻都会遭受到极大的灾难。另方面,如果每个观念都影响我们的行动,那么我们的处境也不会有多大的改善。因此,在这种情况下,自然的措施极其谨慎,细心地避免了两个是习惯性联想。摘要信念词在日常生活中有着广泛的应用。在西方哲学史上,很早就有对信念进行的研究。而如今,随着社会各方面的变化和发展,人们对信念的研究更加重视。对信念的思考也越加深入。文章旨在弄清休谟的信念论,理顺知识论的整个发展历程,重新引起人们对知识论中信念问题的重视,凸显休谟的信念学说对后世的影响和启示。休谟认识论中的信念学说,不仅包含着很有价值的思想成份,而且也有助于我们深入分析理解休谟的哲学思想和体系。浅析休谟的信念论原稿浅析休谟的信念论原稿,人类生来在心灵中就有种苦乐的知觉......”。

3、“.....但是快乐和痛苦可以通过两个途径出现在我们的心灵中两个途径的效果是完全不样的。苦乐可以出现于印象中,使人切实地感觉到,也可以只出现于观念中,就像我现在所提到的这样。显然,对于我们行动的影响大小来说,这两种苦乐是截然不同的,印象总是激动心灵的程度最高。但是每个观念就不同了,它们并不都有同样的效果。如果单是印象影响意志,那么我们的生中时刻都会遭受到极大的灾难。另方面是和现前个印象关联着或者联结着的个生动的观念。但是是什么使印象发生那样种奇特结果的呢为了说明因果推理中信念的心理基础,休谟以经验和观察为基础做了项实验。第项实验的结果是这样的如果现前的印象只是作为当前刹那的个单的直觉出现时,不会产生信念。但是如果个通常的结果被后来多次经验到时,个现前的印象就成为了信念的基础。第项实验的结果经过第次观察,得出这样的结论由过去许多印象和许多次结合所产生的这个信念......”。

4、“.....它伴随现前印象而来,并相扣的。所以,必须首先弄清楚休谟对知识的分类以及对因果关系的证明才能为理解休谟的信念理论做好铺垫。浅析休谟的信念论原稿。信念的作用信念的作用就是将个简单观念提高到与印象相等的地位,并以对于情感的种同样的影响赋予它信念既然使个观念类似印象的作用,所以必然使它在这些性质方面类似于这些印象,因而这个信念只是对于任何观念的种较为活泼而强烈的想象。简言之,信念的作用就是使个简单观念提高到与印象相等的地位从而排除观念中任意虚构性成分。休谟说我眼见之前就构想到另个球的运动。但是,这就是事情的全部吗我仅仅是构想另个球的运动吗肯定不是。我相信它将运动。这就是信念产生的过程。根据休谟的分析,任何因果推断都有个环节构成起点当下的感官印象或记忆印象结论观念或信念和过程由因到果或由果到因的推移过程。浅析休谟的信念论原稿。信念的来源休谟对信念的来源的说明完全是事实描述性的......”。

5、“.....另个弹子球很快向它滚去。它们相撞了,并且原先静止不动的球现在动起来了。当我用同样或出这样的结论由过去许多印象和许多次结合所产生的这个信念,乃是直接发生的,它伴随现前印象而来,并没有经过理性或想象的任何新的活动。由此,就得出条新结论,即凡是由任何现前印象而来的信念,都只是由习惯那个根源而来。所谓习惯,是指凡不经任何新的推理或结论而单是由过去的重复所产生的切。休谟在这两项实验之后又做了第项实验,目的是要弄明白要产生这个信念现象除了习惯性的推移外,是否还有其他任何东西参与休谟发现了这样的现象现前印象换成观念是不可以的相似的球,在同样或相似的情况下做此实验,我发现,当个球发生运动或冲撞,总有另个球的运动随着发生,于是当我看到个弹子球向另个弹子球滚去,我的心灵立刻被习惯带到通常的结果上,在我眼见之前就构想到另个球的运动。但是,这就是事情的全部吗我仅仅是构想另个球的运动吗肯定不是......”。

6、“.....这就是信念产生的过程。从上面这个描述清楚地说明了因果关系中个现前印象是必不可少的,它可以活跃任何信念,因此就产生了信念或同意,这也符合信念的如下定义信念摘要信念词在日常生活中有着广泛的应用。在西方哲学史上,很早就有对信念进行的研究。而如今,随着社会各方面的变化和发展,人们对信念的研究更加重视。对信念的思考也越加深入。文章旨在弄清休谟的信念论,理顺知识论的整个发展历程,重新引起人们对知识论中信念问题的重视,凸显休谟的信念学说对后世的影响和启示。休谟认识论中的信念学说,不仅包含着很有价值的思想成份,而且也有助于我们深入分析理解休谟的哲学思想和体系。从上面这个描述清楚地说明了因果关系中个科学领域能够获得具有严格的确定性和必然性的知识,把认识活动的进行归结为单的感性活动,称信念只是种特殊的感觉或情绪知觉的强烈和活泼程度作为信念恰当性的终极根据,因此他至多只是表达了种关于种未来事件的心灵理论......”。

7、“.....也就是说,休谟的理论不能提供任何的客观标准。并且认为信念只是人们在对事物的恒常结合现象进行观察时,心中所必然产生的种心理的或内在的感受。不仅如此,休谟也明确否认了在信念产生的过程中,有着理性的的世界观中,信念的存在就没有多大意义。然而在休谟的哲学中印象与观念是分开的,具体体现为本能活动与观念性活动是分离的,也就是说,在休谟的哲学中,观念建立在印象的基础上,而物的实在性又被取消,那么余下的问题就是合理的并且恰当的观念是什么样的,因此,信念和信念的恰当性在思维中起着至关重要的作用。因而,休谟花了很大的功夫来研究他的信念。休谟将信念定义为由个关联的印象得来的个强烈而生动的观念。评析休谟信念学说根据读了人性论理解了休谟的信念学说没有经过理性或想象的任何新的活动。由此,就得出条新结论,即凡是由任何现前印象而来的信念,都只是由习惯那个根源而来。所谓习惯......”。

8、“.....休谟在这两项实验之后又做了第项实验,目的是要弄明白要产生这个信念现象除了习惯性的推移外,是否还有其他任何东西参与休谟发现了这样的现象现前印象换成观念是不可以的。也就是说个现前印象对于产生信念是绝对必需的。由此我们就可以看出信念的直接来源是印象,最终根源相似的球,在同样或相似的情况下做此实验,我发现,当个球发生运动或冲撞,总有另个球的运动随着发生,于是当我看到个弹子球向另个弹子球滚去,我的心灵立刻被习惯带到通常的结果上,在我眼见之前就构想到另个球的运动。但是,这就是事情的全部吗我仅仅是构想另个球的运动吗肯定不是。我相信它将运动。这就是信念产生的过程。从上面这个描述清楚地说明了因果关系中个现前印象是必不可少的,它可以活跃任何信念,因此就产生了信念或同意,这也符合信念的如下定义信念,人类生来在心灵中就有种苦乐的知觉......”。

9、“.....但是快乐和痛苦可以通过两个途径出现在我们的心灵中两个途径的效果是完全不样的。苦乐可以出现于印象中,使人切实地感觉到,也可以只出现于观念中,就像我现在所提到的这样。显然,对于我们行动的影响大小来说,这两种苦乐是截然不同的,印象总是激动心灵的程度最高。但是每个观念就不同了,它们并不都有同样的效果。如果单是印象影响意志,那么我们的生中时刻都会遭受到极大的灾难。另方面是它所体现出来的探索与持之以恒的精神给人以启迪,其意义之重大是不言而喻的。参考文献英休谟人性论关文运译郑之骧校北京商务印数馆,英休谟人类理解研究关文运译北京商务印数馆,陈嘉明著信念知识与行为哲学动态陈波评述休谟认识论中的信念学说文史哲作者简介朱琳,女,新疆库尔勒人,硕士研究生学历,研究方向为西方政治哲学关键词休谟信念知识论休谟信念论的基本内容休谟的信念学说源自其对知识的分类,更确切地说是源自对因果关系的追溯......”。