1、“.....沈约关之思并未因此而减弱。庾信由死者想到自己,将死者与自己联系起来,认为自己与死者已无多大区别,自悼之意溢于言表。结尾遂令从渭水,投吊往江滨,再次强调自己不得归乡,只能在渭水边致以哀悼之意,与同是不归人相照应,由悼人转为自悼。到的同情。亡友的长逝除了让作者痛苦不已外,还让作者想起了亡友的诸多优点,并在悼友诗中不惜笔墨极力书写,以尽其颂扬之意。这方面最典型的要数何逊的哭吴兴柳恽诗和庾信的伤王司徒褒了。山犹有鹤,柳更应春。遂令从渭水,投吊往江滨。这时间,作者的哀痛也未见减弱。再度想起,仍然会泣不成声泪流满面。且不管这些亡友是如何死的,就算不是含冤而死,而是自然病亡,想起自己今后再也见不到这个朋友,作者忍不住泪下如雨连珠。即使贵为国之君的宋孝武帝,在拜见亦臣亦友的衡阳魏晋南北朝悼友诗内容初探原稿赞赏的,他方面为鲁广达的死而悲伤,另方面又被广达的义举所感动......”。

2、“.....在整个悼友诗中别出格,令人耳目新,把颂友推向了个新的境界。尺壁尔何冤,旦同丘壤悯友悼友诗中所悼对象大多属于正常死亡,但仍有少数人死于非命周死,然后又强调人的相同之处同是不归人。举声泣已洒,长叹不成章悲友由于亡友或对自己有知遇之恩,或跟自己情投意合,因此他们的去世必然会让作者伤痛不已。先看些例子眷言怀君子,沉痛结中肠。道消结愤懑,运开申悲凉。谢灵运庐陵王墓下人的颂友最终都走向了悲痛的话,那么江总的哭鲁广达诗则比较特殊。黄泉虽抱恨,白日自留名。悲君感义死,不作负恩生这些诗句给人的感觉与其说是悲痛,不如说是悲壮。鲁广达之死与般人不样,他是为了忠于故国才愤慨而亡的。这点江总显然是比验龟长几句,既有对亡友的哀悯,又暗含作者对自己前景的忧虑和绝望。以上是对魏晋南北朝时期悼友诗的分析。可以看出,这时期悼友诗数量虽然不多,但内容并不单,除悲友颂友悯友外,还有作者的自悼成分......”。

3、“.....庾信由死者想到自己,将死者与自己联系起来,认为自己与死者已无多大区别,自悼之意溢于言表。结尾遂令从渭水,投吊往江滨,再次强调自己不得归乡,只能在渭水边致以哀悼之意,与同是不归人相照应,由悼人转为自悼中州古籍出版社,花志红怀故悼逝之诗与文人意绪西昌学院学报人文社会科学版,。魏晋南北朝悼友诗内容初探原稿。山犹有鹤,柳更应春。遂令从渭水,投吊往江滨。这是首典型的悼人兼自悼诗。诗歌开头冥漠尔游岱句,先点明人的不同结局庾先看伤王融元长秉奇调,弱冠慕前踪。眷言怀祖武,篑望成峯。途艰行易跌,命舛志难逢。折风落迅羽,流恨满青松。据史书记载,年轻而才华横溢的王融是被统治者以莫须有的罪名在狱中赐死的,死时年仅十岁,成了统治阶级政治斗争的牺牲品。沈约与其说是悲痛,不如说是悲壮。鲁广达之死与般人不样,他是为了忠于故国才愤慨而亡的。这点江总显然是比较赞赏的,他方面为鲁广达的死而悲伤......”。

4、“.....整首诗慷慨激昂悲壮有力,在整个悼友诗中别出格,令人耳目新,把颂松柏森已行,随往化灭,安用空名扬,诗人反复书写廬陵王的死,诉说他身死名灭的悲惨结局,其同情之情已经蕴含其中了。闲坐悲君亦自悲悼友兼自悼除了歌颂亡友的品德才华抒发丧友之痛以及同情亡友的不幸遭遇外,悼友诗中还时而有诗人的自悼成作眷言寻惠好,恸哭悲路泣。何逊哭吴兴柳恽诗遗爱终何极,行路独沾衣。何逊行经范仆射故宅诗人随暮槿落,客共晚莺悲。年发两如此,伤心讵几时。江总在陈旦解酲共哭顾舍人诗扶孤空对此,零泪欲奚言。何胥哭陈昭诗面对亡友的死亡,即使已隔很中州古籍出版社,花志红怀故悼逝之诗与文人意绪西昌学院学报人文社会科学版,。魏晋南北朝悼友诗内容初探原稿。山犹有鹤,柳更应春。遂令从渭水,投吊往江滨。这是首典型的悼人兼自悼诗。诗歌开头冥漠尔游岱句,先点明人的不同结局庾赞赏的,他方面为鲁广达的死而悲伤......”。

5、“.....整首诗慷慨激昂悲壮有力,在整个悼友诗中别出格,令人耳目新,把颂友推向了个新的境界。尺壁尔何冤,旦同丘壤悯友悼友诗中所悼对象大多属于正常死亡,但仍有少数人死于非命,年轻而才华横溢的王融是被统治者以莫须有的罪名在狱中赐死的,死时年仅十岁,成了统治阶级政治斗争的牺牲品。沈约对王融的冤死深表同情,途艰行易跌,命舛志难逢既指出了王融功亏篑的失败之因,又暗含着对王融不幸的惋惜和同情。如果说庾魏晋南北朝悼友诗内容初探原稿推向了个新的境界。尺壁尔何冤,旦同丘壤悯友悼友诗中所悼对象大多属于正常死亡,但仍有少数人死于非命,即由于政治或其他原因被统治者杀死。对友人的不幸遭遇,作者是深有同情的。这方面的代表作有沈约的伤王融伤谢朓和谢灵运的廬陵王墓下赞赏的,他方面为鲁广达的死而悲伤,另方面又被广达的义举所感动。整首诗慷慨激昂悲壮有力,在整个悼友诗中别出格,令人耳目新,把颂友推向了个新的境界。尺壁尔何冤......”。

6、“.....但仍有少数人死于非命周处士冥漠尔游岱,凄凉余向秦。虽言异生死,同是不归人。魏晋南北朝悼友诗内容初探原稿。如果说庾何人的颂友最终都走向了悲痛的话,那么江总的哭鲁广达诗则比较特殊。黄泉虽抱恨,白日自留名。悲君感义死,不作负恩生这些诗句给人的感龟长几句,既有对亡友的哀悯,又暗含作者对自己前景的忧虑和绝望。以上是对魏晋南北朝时期悼友诗的分析。可以看出,这时期悼友诗数量虽然不多,但内容并不单,除悲友颂友悯友外,还有作者的自悼成分。参考文献王立悼祭文学与丧悼文化山东。倘若诗人在现实生活中抑郁不得志,遭逢困顿,怀故悼逝之作当中就会包含个人的身世之感,在同情别人不幸遭遇的同时猛然领悟到自身的命运正与对方相仿佛。这方面以庾信和王少保遥伤周处士和王褒送刘中书葬最为典型。先看庾信的和王少保遥伤中州古籍出版社,花志红怀故悼逝之诗与文人意绪西昌学院学报人文社会科学版,......”。

7、“.....山犹有鹤,柳更应春。遂令从渭水,投吊往江滨。这是首典型的悼人兼自悼诗。诗歌开头冥漠尔游岱句,先点明人的不同结局庾,即由于政治或其他原因被统治者杀死。对友人的不幸遭遇,作者是深有同情的。这方面的代表作有沈约的伤王融伤谢朓和谢灵运的廬陵王墓下作。在宋文帝刘义隆即位后,刘义真的冤情终于可以洗清了,自己也可以倾诉内心的哀痛之情了。徂谢易永久人的颂友最终都走向了悲痛的话,那么江总的哭鲁广达诗则比较特殊。黄泉虽抱恨,白日自留名。悲君感义死,不作负恩生这些诗句给人的感觉与其说是悲痛,不如说是悲壮。鲁广达之死与般人不样,他是为了忠于故国才愤慨而亡的。这点江总显然是比约对王融的冤死深表同情,途艰行易跌,命舛志难逢既指出了王融功亏篑的失败之因,又暗含着对王融不幸的惋惜和同情。对于周弘让而言,是身死人亡不得复生,对庾信而言则是永离故土不得返乡。虽然庾信在北朝受到较高的礼遇,官越做越大......”。

8、“.....花志红怀故悼逝之诗与文人意绪西昌学院学报人文社会科学版,。魏晋南北朝悼友诗内容初探原稿。先看伤王融元长秉奇调,弱冠慕前踪。眷言怀祖武,篑望成峯。途艰行易跌,命舛志难逢。折风落迅羽,流恨满青松。据史书记载魏晋南北朝悼友诗内容初探原稿赞赏的,他方面为鲁广达的死而悲伤,另方面又被广达的义举所感动。整首诗慷慨激昂悲壮有力,在整个悼友诗中别出格,令人耳目新,把颂友推向了个新的境界。尺壁尔何冤,旦同丘壤悯友悼友诗中所悼对象大多属于正常死亡,但仍有少数人死于非命可以说这首诗处处伤悼周处士的同时也在处处伤悼自己。此外,庾信伤王司徒褒中海皆流寓,非为独播迁,表达的感情与庾信的和王少保遥伤周处士类似,既在伤悼王褒,又在伤悼自己。王褒送刘中书葬中陵谷俄迁葬变,松柏易荒凉。题名无复迹,何处人的颂友最终都走向了悲痛的话,那么江总的哭鲁广达诗则比较特殊。黄泉虽抱恨,白日自留名。悲君感义死......”。

9、“.....不如说是悲壮。鲁广达之死与般人不样,他是为了忠于故国才愤慨而亡的。这点江总显然是比首典型的悼人兼自悼诗。诗歌开头冥漠尔游岱句,先点明人的不同结局庾生周死,然后又强调人的相同之处同是不归人。对于周弘让而言,是身死人亡不得复生,对庾信而言则是永离故土不得返乡。虽然庾信在北朝受到较高的礼遇,官越做越大,但他的义季的坟墓时,也流露出本真的面,发出了哀往起陈泉,追爱恸中情的哭喊。世上逸群士,人间彻总贤颂友王立先生曾说在中国古代悼祭主题里,因亡友长逝,则不是畅所欲言,而是出于悯惜与宽容,更多的提及死者令人怀念之处,以及其所受不平应得作眷言寻惠好,恸哭悲路泣。何逊哭吴兴柳恽诗遗爱终何极,行路独沾衣。何逊行经范仆射故宅诗人随暮槿落,客共晚莺悲。年发两如此,伤心讵几时。江总在陈旦解酲共哭顾舍人诗扶孤空对此,零泪欲奚言。何胥哭陈昭诗面对亡友的死亡,即使已隔很中州古籍出版社......”。