1、“.....夺人眼球的表皮化建筑还占据着主流社会价的桎梏,各种新型材料应运而生。这期间出现了大量优秀的现代中式风格建筑,有以徽派建筑为原型的万科第园以苏式园林大院为原型的苏州博物馆以浙江民居为原型的东梓关村如图。现代中式建筑开始进入了个崭新的阶段。当然发展的道路必然不是完美无缺的,其间也浮现出些不足随着国家的开放,大批的民众涌向西方社会,带回给国内的不仅仅是技术的改革,更多的是对西方社会的向往。这种思潮也在影响着建筑风格的改变,从装饰繁琐的巴洛克到坚固稳定的罗曼式建筑从色彩鲜明的地中海建筑到对称稳重的法式建筑。纷繁复杂的欧式建筑风格在城市化进程中代中式住宅的设计策略华中建筑,。现代中式建筑风格的探索原稿。随着社会风潮和建筑设计师们的不断推陈出新,现代中式风格上了个新的台阶,建筑不再单纯的追求形似,人们开始从空间和精神感受来重现传统建筑的内涵。同时科技发展日新月异......”。

2、“.....与自然的整体关系,从气韵中去寻找和传统建筑相同的建筑感受,用更丰富的现代材料和现代语言去诠释传统意境。街巷院落等空间开始融合赋予了新的功能和场所精神,东方文化中的神韵在更加简洁的现代中式设计语言中得到诠释,传统建筑的简约精致宁静可以在建筑中有机生长如,东方文化中的神韵在更加简洁的现代中式设计语言中得到诠释,传统建筑的简约精致宁静可以在建筑中有机生长如图。结语现代中式建筑不是简单的表皮模仿,不是纯粹的传统元素堆砌,更不是传统建筑形式的复兴。而是通过对传统建筑的研究,将现代空间和传统元素相互融合,以现代社与此同时,社会上更多的地产开发商也可以承担起更多的社会责任,从万科的第园到绿城的中式田园系,再到融创的现代中式探索。我们可以让更多传统建筑的气韵在现代中式建筑中得到传承和演绎。在整个社会的带动下,现代中式建筑可以更快的脱离形制和形式的束缚......”。

3、“.....室内可以强化建筑空间,让本地土生土长的现代中式建筑可以重新显现国人朴实优雅细腻的精神品质。与此同时,社会上更多的地产开发商也可以承担起更多的社会责任,从万科的第园到绿城的中式田园系,再到融创的现代中式探索。我们可以让更多传统建筑的气韵在现代中主流,项目开始的立意到最后的实施往往难以得到有效的延续,室内装饰和景观园林难以呼应建筑本身的精神。现代中式风格之所以会在西方文化汹涌来袭的当今重新萌芽,其内核是民族意识的觉醒以及新时代下民族文化的创新发展。这期间必然有个探索的过程,不可避免会出现些问题。在建筑中得到传承和演绎。在整个社会的带动下,现代中式建筑可以更快的脱离形制和形式的束缚,更多的去强调建筑与人,与自然的整体关系,从气韵中去寻找和传统建筑相同的建筑感受,用更丰富的现代材料和现代语言去诠释传统意境......”。

4、“.....当然发展的道路必然不是完美无缺的,其间也浮现出些不足,首先是经典的建筑案例依然不多,大部分的现代中式作品还是停留在建筑符号模拟阶段。其次浮夸的社会风气还是没有真正的沉淀下来,夺人眼球的表皮化建筑还占据着主流社会价以表达出现代中式建筑的核心,更加不能将古代建筑精髓和现代功能完整的结合展现出来,这样的现代中式建筑必然不会得到大众的认可。现代中式建筑风格的探索原稿。建筑教育学家吴良镛先生曾提出无论发达的国家或者发展中国家均存在着个共同问题,就是如何积极达成进步的世界筑的现代化,现代建筑的地区化在中国新建筑的探索道路上华中建筑,蒋蒙高校室内设计教育新中式风格研究与探析评中国当代室内设计史上教育评论,邱文峰浅析现代中式住宅的设计策略华中建筑,。现代中式建筑风格的探索原稿。现代中式建筑风格的产生是社会发展的空间需求审美需求来打造富有传统韵味的事物,让传统艺术在现代建筑中得到合适的体现......”。

5、“.....现代建筑的地区化在中国新建筑的探索道路上华中建筑,蒋蒙高校室内设计教育新中式风格研究与探析评中国当代室内设计史上教育评论,邱文峰浅析现建筑中得到传承和演绎。在整个社会的带动下,现代中式建筑可以更快的脱离形制和形式的束缚,更多的去强调建筑与人,与自然的整体关系,从气韵中去寻找和传统建筑相同的建筑感受,用更丰富的现代材料和现代语言去诠释传统意境。街巷院落等空间开始融合赋予了新的功能和场所精神与人,与自然的整体关系,从气韵中去寻找和传统建筑相同的建筑感受,用更丰富的现代材料和现代语言去诠释传统意境。街巷院落等空间开始融合赋予了新的功能和场所精神,东方文化中的神韵在更加简洁的现代中式设计语言中得到诠释,传统建筑的简约精致宁静可以在建筑中有机生长如,对传统空间进行抽象化处理,抓住神之所在,重视现代中式空间组合的运用,减少细节刻画......”。

6、“.....串联整个设计进程,让园林可以重新呼应建筑,室内可以强化建筑空间,让本地土生土长的现代中式建筑可以重新显现国人朴实优雅细腻的精神品质现代中式建筑风格的探索原稿文明,而同时又延续原有的文化遗产。这就是我们的悖论,如何既成为现代的而又回归到自己的源泉如何既恢复个古老的沉睡的文化,而又参与到全球文明中去。西方国家的建筑发展过程也给我们提供了参考,他们的新古典和艺术装饰风格正是脱胎于经典欧式建筑,同时又满足现代功能需与人,与自然的整体关系,从气韵中去寻找和传统建筑相同的建筑感受,用更丰富的现代材料和现代语言去诠释传统意境。街巷院落等空间开始融合赋予了新的功能和场所精神,东方文化中的神韵在更加简洁的现代中式设计语言中得到诠释,传统建筑的简约精致宁静可以在建筑中有机生长如西方国家的建筑发展过程也给我们提供了参考,他们的新古典和艺术装饰风格正是脱胎于经典欧式建筑,同时又满足现代功能需求......”。

7、“.....在融入传统建筑文化上缺乏足够的理解。这些简单的表层模仿优化并不能真正的表达出中式建筑的内涵和韵律,不规划建筑景观室内各自为政,设计师之间缺少充分的沟通交流。传统建筑的工匠从建筑立意到景观小品往往都是亲力亲为,而在现代工业发达的今天,流水线式的工作模式成为主流,项目开始的立意到最后的实施往往难以得到有效的延续,室内装饰和景观园林难以呼应建筑本身的精神。现代必然结果。建筑教育学家吴良镛先生曾提出无论发达的国家或者发展中国家均存在着个共同问题,就是如何积极达成进步的世界文明,而同时又延续原有的文化遗产。这就是我们的悖论,如何既成为现代的而又回归到自己的源泉如何既恢复个古老的沉睡的文化,而又参与到全球文明中去。建筑中得到传承和演绎。在整个社会的带动下,现代中式建筑可以更快的脱离形制和形式的束缚,更多的去强调建筑与人,与自然的整体关系......”。

8、“.....用更丰富的现代材料和现代语言去诠释传统意境。街巷院落等空间开始融合赋予了新的功能和场所精神。结语现代中式建筑不是简单的表皮模仿,不是纯粹的传统元素堆砌,更不是传统建筑形式的复兴。而是通过对传统建筑的研究,将现代空间和传统元素相互融合,以现代社会的空间需求审美需求来打造富有传统韵味的事物,让传统艺术在现代建筑中得到合适的体现。参考文献吴良镛乡土建与此同时,社会上更多的地产开发商也可以承担起更多的社会责任,从万科的第园到绿城的中式田园系,再到融创的现代中式探索。我们可以让更多传统建筑的气韵在现代中式建筑中得到传承和演绎。在整个社会的带动下,现代中式建筑可以更快的脱离形制和形式的束缚,更多的去强调建筑价值,功能和形式在现代科技的帮助下变得形神分离。第,建筑和周边环境的联系还较为薄弱,传统设计行业之间,规划建筑景观室内各自为政,设计师之间缺少充分的沟通交流......”。

9、“.....而在现代工业发达的今天,流水线式的工作模式成为式风格之所以会在西方文化汹涌来袭的当今重新萌芽,其内核是民族意识的觉醒以及新时代下民族文化的创新发展。这期间必然有个探索的过程,不可避免会出现些问题。在将来的发展中,我们需要摒弃单纯的表层模仿,应该更加重视建筑精神的完整性。利用现代材料的特征与传统形式融合现代中式建筑风格的探索原稿与人,与自然的整体关系,从气韵中去寻找和传统建筑相同的建筑感受,用更丰富的现代材料和现代语言去诠释传统意境。街巷院落等空间开始融合赋予了新的功能和场所精神,东方文化中的神韵在更加简洁的现代中式设计语言中得到诠释,传统建筑的简约精致宁静可以在建筑中有机生长如先是经典的建筑案例依然不多,大部分的现代中式作品还是停留在建筑符号模拟阶段。其次浮夸的社会风气还是没有真正的沉淀下来,夺人眼球的表皮化建筑还占据着主流社会价值......”。