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在传承壮族传统文化中促进幼儿全面发展的探索(原稿) 在传承壮族传统文化中促进幼儿全面发展的探索(原稿)

格式:word 上传:2025-08-12 01:54:41

《在传承壮族传统文化中促进幼儿全面发展的探索(原稿)》修改意见稿

1、“.....又要考虑时代发展对儿童的要求,试图使教育内容成为具有时代气息又具有传统民族文化特色的幼儿民族文化活动。如,赶圩是壮族进行商品交易的种传统社会活动,我们将这本土教育资源,运用到筛选整理,从而转化为适合幼儿教育的内容,是实现幼儿民族文化教育目标的保证。结语总之,教育不是种机械的操作程序,而是与其民族实际生存状态紧密相连的教育形式。在儿童成长过程中,其寓于生活的教育与所受学校教育应处于相互补充相互融合的状态。因此,在壮族幼儿传承本民族文化的过程中,必须使家庭社区和幼儿园种教育形式相融合,形成传承民族文化的教育合力,建构适合民族文化传承的生态环境,唯有如开发有所启示。在传承壮族传统文化中促进幼儿全面发展的探索原稿。家园协同法。在对幼儿进行民族文化教育时,应充分发挥家长的教育资源,发动家长搜集各民族图片资料声像资料手工艺品等,请民族家长到幼儿园为幼儿讲述本民族风土人情礼仪节日......”

2、“.....带领幼儿参加本民族盛大节日等,使幼儿从不同方面了解各民族文化。幼儿期是人的创造潜能萌发的重要时期,他们较少受知识和的发展。参考文献梁庭望论壮族文化的断裂现象壮文论集年月出版贾乃昌嘹歌壮族歌谣文化的经典广西民族研究徐莉,陈时见论民族幼儿教育中传统与现代的断裂与对接以广西融水苗族自治县民族幼儿教育为例学前教育研究。壮族服饰文化教育壮族饮食文化教育壮族歌舞文化教育壮族传统手工艺文化教育壮族民俗风情文化教育遴选优秀的壮族传统文化作为园本课程资源幼儿园在以传统文化为背景开发园本课程时,根据各在传承壮族传统文化中促进幼儿全面发展的探索原稿幼儿了解瑶族人民喝打油茶习俗时,先创设瑶族过节作客生活情景,教师布臵民族家庭场景,营造过节气氛,幼儿扮演角色,在片欢乐祥和的过节气氛中,每人品尝碗打油茶,再尝试泡茶,认识各种各样的茶,以此为基础再认识中国的茶文化......”

3、“.....有着浓郁的民族文化氛围,各种传统民间音乐丰富,如打砻舞踩花灯舞狮舞山歌民乐等。然而,当前幼儿园对具有乡土特色音乐资源的利用较为儿民族文化教育应强调弘扬民族文化提高民族认知培养民族创新意识和能力。挖掘筛选整理优秀的民族文化内容是实现幼儿民族文化教育目标的重要保证。弘扬民族文化,振奋民族精神,启发多元智慧,培养完整人格,是幼儿民族文化教育的最终目标。因此,在选材上,要遵循幼儿认知发展规律,以科学性启蒙性适宜性为原则,对民族文化进行挖掘筛选整理,从而转化为适合幼儿教育的内容,是实现幼儿民族文化教育目标的保培养幼儿初步的人际交往技能。幼儿民族文化教育内容应体现生活性和联系性对幼儿最有效的学习是他们感兴趣的学习,最有效的学习内容是他们可以感知的具体形象的内容。所以,对幼儿开展壮族文化教育的内容要来源于幼儿周围的少数民族的现实生活......”

4、“.....幼儿的兴趣和需要是确定内容的重要依据。如,让文化的过程中,必须使家庭社区和幼儿园种教育形式相融合,形成传承民族文化的教育合力,建构适合民族文化传承的生态环境,唯有如此,才能较好地传承民族文化,从而也使幼儿在传承民族文化的过程中获得全面的发展。关键词壮族传统文化传承幼儿园活动全面发展引言壮族是伟大的统的多民族的祖国大家庭中的重要员,是我国个少数民族中人口最多的民族,壮族文化在中华民族的文化组成中,占有重要的地位。家壮族文化教育的内容要来源于幼儿周围的少数民族的现实生活,是以各少数民族生活的逻辑组织起来的多样化感性化趣味化的经验和活动,教育内容要随着各民族生活情境的变化而变化,幼儿的兴趣和需要是确定内容的重要依据。如,让幼儿了解瑶族人民喝打油茶习俗时,先创设瑶族过节作客生活情景,教师布臵民族家庭场景,营造过节气氛,幼儿扮演角色......”

5、“.....每人品尝碗打油茶,再尝试泡茶,认识协同法。在对幼儿进行民族文化教育时,应充分发挥家长的教育资源,发动家长搜集各民族图片资料声像资料手工艺品等,请民族家长到幼儿园为幼儿讲述本民族风土人情礼仪节日,弹奏民族乐器唱民族歌曲跳民族舞蹈,带领幼儿参加本民族盛大节日等,使幼儿从不同方面了解各民族文化。幼儿期是人的创造潜能萌发的重要时期,他们较少受知识和陈规的禁锢,易于求新求异,对周围世界充满好奇,是天生的探索家。因此,幼用现代的教育理念组织幼儿民族文化教育内容幼儿民族文化教育内容应体现文化多元性和文化本土性并重儿童是在定大社会环境中发展的。幼儿园在组织壮族文化教育内容时,既要考虑文化的本土性,重视教育在传承文化中的作用,又要考虑时代发展对儿童的要求,试图使教育内容成为具有时代气息又具有传统民族文化特色的幼儿民族文化活动。如,赶圩是壮族进行商品交易的种传统社会活动,我们将这本土教育资源......”

6、“.....而源于生活的壮民族音乐嘹歌,它与幼儿的生活经验密切相关,并且有着丰富多彩令人喜闻乐见的形式,有着适合幼儿年龄特点,易于接受的内容。开发嘹歌资源具有鲜明的民族特色,利用内容健康向上的嘹歌精品对幼儿进行熏陶教育,不仅能让祖先传承了数百年的艺术,代代传扬,还能激发幼儿爱家乡爱祖国的情感。近几年来,我们充分挖掘利用了乡土音乐资源,并建构了以歌舞乐位体以及近几年来,我们充分挖掘利用了乡土音乐资源,并建构了以歌舞乐位体以及各种艺术形式相结合的教育模式,将具有趣味性的嘹歌音乐融入幼儿的活动中,我们欣喜的看到孩子们不仅对本地区的节日民俗文化等有了定的了解,而且还会创编唱儿童歌谣民歌。因此,对本土优质资源进行重新组织,灵活运用,创新发展,将民俗文化与幼儿的学习相融合,不仅可以让幼儿植根于民俗文化这丰富的文化土壤,了解其内涵,继承其精华证。结语总之,教育不是种机械的操作程序......”

7、“.....在儿童成长过程中,其寓于生活的教育与所受学校教育应处于相互补充相互融合的状态。因此,在壮族幼儿传承本民族文化的过程中,必须使家庭社区和幼儿园种教育形式相融合,形成传承民族文化的教育合力,建构适合民族文化传承的生态环境,唯有如此,才能较好地传承民族文化,从而也使幼儿在传承民族文化的过程中获得全面协同法。在对幼儿进行民族文化教育时,应充分发挥家长的教育资源,发动家长搜集各民族图片资料声像资料手工艺品等,请民族家长到幼儿园为幼儿讲述本民族风土人情礼仪节日,弹奏民族乐器唱民族歌曲跳民族舞蹈,带领幼儿参加本民族盛大节日等,使幼儿从不同方面了解各民族文化。幼儿期是人的创造潜能萌发的重要时期,他们较少受知识和陈规的禁锢,易于求新求异,对周围世界充满好奇,是天生的探索家。因此,幼幼儿了解瑶族人民喝打油茶习俗时,先创设瑶族过节作客生活情景,教师布臵民族家庭场景......”

8、“.....幼儿扮演角色,在片欢乐祥和的过节气氛中,每人品尝碗打油茶,再尝试泡茶,认识各种各样的茶,以此为基础再认识中国的茶文化。我县地处广西西南部风光旖旎的右江河畔,有着浓郁的民族文化氛围,各种传统民间音乐丰富,如打砻舞踩花灯舞狮舞山歌民乐等。然而,当前幼儿园对具有乡土特色音乐资源的利用较为又要考虑时代发展对儿童的要求,试图使教育内容成为具有时代气息又具有传统民族文化特色的幼儿民族文化活动。如,赶圩是壮族进行商品交易的种传统社会活动,我们将这本土教育资源,运用到幼儿教育中。在活动时首先让幼儿亲自到圩日体验传统交易场面,了解壮族传统赶圩交易内容和圩日丰富的农副产品。教师再创设教育环境热闹的圩日,让幼儿在赶圩游戏中学习推销商品讨价还价合理运用货币等现代商品交易的方式在传承壮族传统文化中促进幼儿全面发展的探索原稿各种艺术形式相结合的教育模式,将具有趣味性的嘹歌音乐融入幼儿的活动中......”

9、“.....而且还会创编唱儿童歌谣民歌。因此,对本土优质资源进行重新组织,灵活运用,创新发展,将民俗文化与幼儿的学习相融合,不仅可以让幼儿植根于民俗文化这丰富的文化土壤,了解其内涵,继承其精华,萌发热爱家乡民族的意识,又能提高幼儿的人文素养,促进幼儿的全面发幼儿了解瑶族人民喝打油茶习俗时,先创设瑶族过节作客生活情景,教师布臵民族家庭场景,营造过节气氛,幼儿扮演角色,在片欢乐祥和的过节气氛中,每人品尝碗打油茶,再尝试泡茶,认识各种各样的茶,以此为基础再认识中国的茶文化。我县地处广西西南部风光旖旎的右江河畔,有着浓郁的民族文化氛围,各种传统民间音乐丰富,如打砻舞踩花灯舞狮舞山歌民乐等。然而,当前幼儿园对具有乡土特色音乐资源的利用较为括壮族歌舞展示壮族服饰展示壮族饮食展示等。除此以外,在园内的各角设臵各民族展示柜台,供幼儿欣赏......”

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