1、“.....正如水有渊源,也有流长,我们对于精神的学习继承权利的陈腔滥调,难免贻笑大方。事实证明,既失,刘永福回到钦州,依然在蛰居中密切关注着时局动态。对于清政府官员番次的催请履新,也是推辞不就。他已经看清清廷对自己年深日久的忌惮之心,不但不履新职,还主动求请裁撤自己的兵士将领,任由朝廷削弱自己的军刘永福而言,总归少了份血浓于水的故土乡情,清廷也不是刘永福可以不辞万死地效忠的明君圣朝,尤其是年黑旗军和义军在连续苦战之后,断饷缺械,刘永福派人回大陆求援,清政府不但不予救济,反而将内地募捐援台款项强行扣留,并下令严密封锁沿海,断绝对台增援。刘永日,在国家博物馆,中共中央总书记习近平在参观复兴之路展览时,第次阐释了中国梦的概念。他说大家都在讨论中国梦。我认为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想刘永福,老而弥坚的民族英雄原稿。有学者说,撤退是贪生怕死的表现,刘永刘永福......”。

2、“.....子子孙孙皆须奉行。中国梦源于家国情怀,它与美国梦的区别就在多了家国情怀,悠久的历史有沉甸甸的祖辈父辈的期望,世代累积而成的共同愿望比个人奋斗成功的目标更为深沉,其实现之路也更为艰辛,但时势已至,民族复兴的希望已在眼前,刘永福曾诲之以务以尊贤任能土乡情,清廷也不是刘永福可以不辞万死地效忠的明君圣朝,尤其是年黑旗军和义军在连续苦战之后,断饷缺械,刘永福派人回大陆求援,清政府不但不予救济,反而将内地募捐援台款项强行扣留,并下令严密封锁沿海,断绝对台增援。刘永福痛心疾首,发出内地诸公误我,我误福的生都在谋求国家利益民族利益,将之与自己的个人具体利益紧紧结合在起,临终告子倘为国用,自宜竭力驰躯,不惜以铁血铸山河,强大种族,以期臻于大洲最强美之国。行将就木仍不忘民族复兴大业,自己寿元已尽,无力挽大厦于既倾,还要告诫子孙继承遗志,更要写入家孙中山等人的新生民主革命力量时......”。

3、“.....他也许早就做好了藏兵于民的工作,只等待个革命的契机刘永福,老而弥坚的民族英雄原稿。有学者说,撤退是贪生怕死的表现,刘永福最终离开抗日前线,间接造成葺陵墓,参照水库移民方案回迁刘氏后人即可。若然两件事都没有下文,刘永福老将军这百十的冥寿又有什么可献祭的呢作者单位广西钦州市外国语学校。事实证明,既失,刘永福回到钦州,依然在蛰居中密切关注着时局动态。对于清政府官员番次的催请履新,也是推辞不湾抗日形势急转直下。刘永福没能经受住严酷的考验,他应该以死殉国。笔者认为,这位学者的论调是割裂历史事件的联系,并非研究历史人物的可取态度。刘永福是处于历史漩涡中的历史人物,他的行动有外因与内因的共同作用。于刘永福而言,总归少了份血浓于水的回顾刘永福的生,波谲云诡,我们熟悉他的事迹,如数家珍。到现在,刘永福作为地方性的文化象征,被钦州人宣传和学习。然而,无法回避的是......”。

4、“.....对刘永福的精神继承只在口头。但是,正如水有渊源,也有流长,我们对于精神的学习继承孙皆须奉行。中国梦源于家国情怀,它与美国梦的区别就在多了家国情怀,悠久的历史有沉甸甸的祖辈父辈的期望,世代累积而成的共同愿望比个人奋斗成功的目标更为深沉,其实现之路也更为艰辛,但时势已至,民族复兴的希望已在眼前,刘永福曾诲之以务以尊贤任能为急务。未褪分毫。刘永福表现出了难能可贵的领土完整意识,他虽起于草莽,却从来没有王侯将相宁有种乎的野心,方面是力量不足不敢问鼎,方面是家国情怀已经深入骨髓,所以他认为天子无力守卫国土以致割地与人,但镇守国土的将领却不能背叛祖先失去阵地以致帮助敌人。刘永福民的悲叹。邓世昌与舰偕亡固然值得千古不朽,但刘永福留得青山在,不怕没柴烧的弃走也无可厚非,对比些学者的混账论调,谭嗣同则看得通透我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。在当今宽容和谐的社会环境下......”。

5、“.....难免贻笑大方。年湾抗日形势急转直下。刘永福没能经受住严酷的考验,他应该以死殉国。笔者认为,这位学者的论调是割裂历史事件的联系,并非研究历史人物的可取态度。刘永福是处于历史漩涡中的历史人物,他的行动有外因与内因的共同作用。于刘永福而言,总归少了份血浓于水的,子子孙孙皆须奉行。中国梦源于家国情怀,它与美国梦的区别就在多了家国情怀,悠久的历史有沉甸甸的祖辈父辈的期望,世代累积而成的共同愿望比个人奋斗成功的目标更为深沉,其实现之路也更为艰辛,但时势已至,民族复兴的希望已在眼前,刘永福曾诲之以务以尊贤任能没有年被赶出宣堂的刘氏后人妥善安臵没有顿公款吃喝的费用就可以修葺陵墓,参照水库移民方案回迁刘氏后人即可。若然两件事都没有下文,刘永福老将军这百十的冥寿又有什么可献祭的呢作者单位广西钦州市外国语学校刘永福,老而弥坚的民族英雄原稿。刘永刘永福......”。

6、“.....贱货色,严边防,慎取舍,旁求山林逸才,延揽智谋健将惜民力以裕财源,养民气以威夷狄集群策群力,以鞭笞天下,则天下之尚力者,自然入我范围而不敢抗。如是,则国基巩固,国势富强,吾虽死,泉之下,亦将额首而颂太和。拳拳赤子之心,虽历百十年而未褪分,子子孙孙皆须奉行。中国梦源于家国情怀,它与美国梦的区别就在多了家国情怀,悠久的历史有沉甸甸的祖辈父辈的期望,世代累积而成的共同愿望比个人奋斗成功的目标更为深沉,其实现之路也更为艰辛,但时势已至,民族复兴的希望已在眼前,刘永福曾诲之以务以尊贤任能在谋求国家利益民族利益,将之与自己的个人具体利益紧紧结合在起,临终告子倘为国用,自宜竭力驰躯,不惜以铁血铸山河,强大种族,以期臻于大洲最强美之国。行将就木仍不忘民族复兴大业,自己寿元已尽,无力挽大厦于既倾,还要告诫子孙继承遗志,更要写入家训,子子于民的工作,只等待个革命的契机刘永福,老而弥坚的民族英雄原稿......”。

7、“.....波谲云诡,我们熟悉他的事迹,如数家珍。到现在,刘永福作为地方性的文化象征,被钦州人宣传和学习。然而,无法回避的是,我们对刘永福的精神价值了解只在纸上,对刘永福的够不因归咎于远在紫禁城腐败无能的清政府而放弃自己守卫国土的责任,这就是朴素的天下兴亡,匹夫有责,甚至可以说是小政府,大社会的公民意识的萌芽了。对他而言,无论是率部从越南回归,还是在被割让之后孤军抗日,行事出发点都是小家安康大国稳定。刘永福的生湾抗日形势急转直下。刘永福没能经受住严酷的考验,他应该以死殉国。笔者认为,这位学者的论调是割裂历史事件的联系,并非研究历史人物的可取态度。刘永福是处于历史漩涡中的历史人物,他的行动有外因与内因的共同作用。于刘永福而言,总归少了份血浓于水的急务。远小人,贱货色,严边防,慎取舍,旁求山林逸才,延揽智谋健将惜民力以裕财源,养民气以威夷狄集群策群力,以鞭笞天下,则天下之尚力者......”。

8、“.....如是,则国基巩固,国势富强,吾虽死,泉之下,亦将额首而颂太和。拳拳赤子之心,虽历百十年福的生都在谋求国家利益民族利益,将之与自己的个人具体利益紧紧结合在起,临终告子倘为国用,自宜竭力驰躯,不惜以铁血铸山河,强大种族,以期臻于大洲最强美之国。行将就木仍不忘民族复兴大业,自己寿元已尽,无力挽大厦于既倾,还要告诫子孙继承遗志,更要写入家承难道只孤立地片面地歌颂历史的其中个断点吗不需要做好保护和增益吗有关部门对于地方文化英雄的关注还是太少太少了,不管宣传字面做得如何锦绣文章,只问两个问题年被盗掘挖倒的刘永福墓修好没有年被赶出宣堂的刘氏后人妥善安臵没有顿公款吃喝的费用就可以神继承只在口头。但是,正如水有渊源,也有流长,我们对于精神的学习继承难道只孤立地片面地歌颂历史的其中个断点吗不需要做好保护和增益吗有关部门对于地方文化英雄的关注还是太少太少了,不管宣传字面做得如何锦绣文章......”。

9、“.....老而弥坚的民族英雄原稿,子子孙孙皆须奉行。中国梦源于家国情怀,它与美国梦的区别就在多了家国情怀,悠久的历史有沉甸甸的祖辈父辈的期望,世代累积而成的共同愿望比个人奋斗成功的目标更为深沉,其实现之路也更为艰辛,但时势已至,民族复兴的希望已在眼前,刘永福曾诲之以务以尊贤任能力量。殊不知此举是为了减轻朝廷对他的戒心。我们通过史实记载,可以发现,刘永福在面对农民起义时,以缓兵之计拖延弹压,无形中帮了农民军把在面对孙中山等人的新生民主革命力量时,明确表示自己愿意并有自信重组被清政府遣散为农的黑旗福军,他也许早就做好了藏福的生都在谋求国家利益民族利益,将之与自己的个人具体利益紧紧结合在起,临终告子倘为国用,自宜竭力驰躯,不惜以铁血铸山河,强大种族,以期臻于大洲最强美之国。行将就木仍不忘民族复兴大业,自己寿元已尽,无力挽大厦于既倾,还要告诫子孙继承遗志......”。