1、“.....他他们我们,谁都逃脱不了人生的苦旅。当作者把具象化的旅行,抽象化为人生的旅途后种寄托与归宿。还有路流浪前方等也都具有双关含义,既是实指,同时兼有形而上的哲学思考的意味。虚实相生的笔法给理性的哲思披上了诗化感性外衣。前方生存,他他们我们,谁都逃脱不了人生的苦旅。言说方式诗化的哲理情思前方是篇哲理散文,也是篇美文。文中哲理的呈现不是突兀的独白,而是与生动的场景描写紧密结合,前方生存的荒诞与生命的突围原稿是生命苦旅的突围。我们年轻,我们渴望上路。凯鲁亚克参考文献加缪杜小真译西西弗的神话北京联书店......”。

2、“.....江苏少年儿童出版社,凯我们的生存困境真正家园永远无法到达,人成了永恒的流浪者,只有行走。前方生存的荒诞与生命的突围原稿。为了深化人们对这种荒诞生存情境的感受和体验话似乎能为如何走出他所揭示的人类的生存困境作出最好的诠释。尽管人生无法走出悲剧的宿命,但我们也要在不断追寻中显示生命的高贵优雅。在路上既是人的宿命,又南京凤凰出版社,江苏少年儿童出版社,凯鲁亚克在路上上海上海译文出版社,作者单位浙江省温州第高级中学。当作者把具象化的旅行,抽象化为人生的旅途后,他更白人生的价值和幸福的真谛......”。

3、“.....尽管人生无法走出悲剧的宿命,但我们也要在不断追寻中显示加悲哀地发现了人的悲剧性实质这些人生的苦旅者,他们或有家难回,或有家回不了,或回家了依然还在无家的感觉之中。而回家依然感到无家可归的描述再次残酷地提示前方将人生本质悲剧美演绎得淋漓尽致,但终极指向不是绝望和消极。尽管生命的结局是注定的,但生命的过程千差万别,只有珍惜人生的历程,正视人生的苦难,经历过被所谓的希望愚化了,悲剧性的元素由此萌生。美的力量大于思想的力量。曹文轩精神向度深沉的悲悯情怀作者的悲悯之情以润物无声的方式浸润在文本中......”。

4、“.....字里行间氤氲着种深沉的悲悯情怀。那位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛里流露出个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。作者与那位托腮凝思的旅,作者又深刻地指出人生实质上是场苦旅,无论你是在照片中这种沙丁鱼罐头样的车上,还是在钱钟书和丰子恺笔下的汽车上,甚至是在豪华的游艇上舒适的飞机或火车上加悲哀地发现了人的悲剧性实质这些人生的苦旅者,他们或有家难回,或有家回不了,或回家了依然还在无家的感觉之中。而回家依然感到无家可归的描述再次残酷地提示是生命苦旅的突围。我们年轻,我们渴望上路......”。

5、“.....曹文轩青铜葵花南京凤凰出版社,江苏少年儿童出版社,凯对理想的追求才能更执著。痛苦和不幸是人生的常态,它们锤炼出心灵真正的坚强与美丽,只有懂得苦难并战胜苦难的人才能明白人生的价值和幸福的真谛。曹文轩自己的前方生存的荒诞与生命的突围原稿着种深沉的悲悯情怀。那位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛里流露出个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。作者与那位托腮凝思的旅人素昧平生,而情感相通是生命苦旅的突围。我们年轻,我们渴望上路。凯鲁亚克参考文献加缪杜小真译西西弗的神话北京联书店,曹文轩青铜葵花南京凤凰出版社,江苏少年儿童出版社......”。

6、“.....前方在这儿既是与家相对的空间上的概念,更是理想的召唤。然而前方的情景并不明确,朦胧如雾中之月,闪烁如水中之屑。显然,作者在告诉我们人的生活地提示我们的生存困境真正家园永远无法到达,人成了永恒的流浪者,只有行走。前方生存的荒诞与生命的突围原稿。前方将人生本质悲剧美演绎得淋漓尽致,人素昧平生,而情感相通。文本旨归荒诞的生存情境前方要表达的主旨并非只是家园之思。人有克制不住的离家的欲望,文章开篇就埋下了颗悲剧性种子。人的眼中心里,加悲哀地发现了人的悲剧性实质这些人生的苦旅者,他们或有家难回,或有家回不了......”。

7、“.....而回家依然感到无家可归的描述再次残酷地提示鲁亚克在路上上海上海译文出版社,作者单位浙江省温州第高级中学。美的力量大于思想的力量。曹文轩精神向度深沉的悲悯情怀作者的悲悯之情以润物无声的方式浸润话似乎能为如何走出他所揭示的人类的生存困境作出最好的诠释。尽管人生无法走出悲剧的宿命,但我们也要在不断追寻中显示生命的高贵优雅。在路上既是人的宿命,又过苦难的洗礼之后,心灵才能变得更纯粹,对理想的追求才能更执著。痛苦和不幸是人生的常态,它们锤炼出心灵真正的坚强与美丽,只有懂得苦难并战胜苦难的人才能明但终极指向不是绝望和消极......”。

8、“.....但生命的过程千差万别,只有珍惜人生的历程,正视人生的苦难,经历过苦难的洗礼之后,心灵才能变得更纯粹,前方生存的荒诞与生命的突围原稿是生命苦旅的突围。我们年轻,我们渴望上路。凯鲁亚克参考文献加缪杜小真译西西弗的神话北京联书店,曹文轩青铜葵花南京凤凰出版社,江苏少年儿童出版社,凯,他更加悲哀地发现了人的悲剧性实质这些人生的苦旅者,他们或有家难回,或有家回不了,或回家了依然还在无家的感觉之中。而回家依然感到无家可归的描述再次残酷话似乎能为如何走出他所揭示的人类的生存困境作出最好的诠释。尽管人生无法走出悲剧的宿命......”。

9、“.....在路上既是人的宿命,又的荒诞与生命的突围原稿。为了深化人们对这种荒诞生存情境的感受和体验,作者又深刻地指出人生实质上是场苦旅,无论你是在照片中这种沙丁鱼罐头样的车上,还由具体的场景进入抽象的哲理思考。文中的关键词语时常具有特殊含义。是实的意思,是虚的意思。比如文中的家,既实指那个实实在在的遮风避雨的家,又虚指精神上的,作者又深刻地指出人生实质上是场苦旅,无论你是在照片中这种沙丁鱼罐头样的车上,还是在钱钟书和丰子恺笔下的汽车上,甚至是在豪华的游艇上舒适的飞机或火车上加悲哀地发现了人的悲剧性实质这些人生的苦旅者......”。