1、“.....作为语文教师,我们应该让初中阶段的学生学习文言文中有价值的内容,从学习先知先哲们经典美文中看到文言,还有文章,乃至文学文化,帮助学生更好地学习汉语,传承兽之变诈几何哉止增笑耳,抠住其中亦和耳,让学生从文本去发现去品味去思考,把握文章主旨。通过以上步,文中习言,文言融合,学生对课文词语的体味狼的形象小说的主旨就十分明晰了。关键词文言文文,我们可以先设置文的学习目标,让学生在探究文本内容的基础上,理解作者在文本中要表达的思想和情感,然后再要求学生结合课下注释,自主理解词句,解决语言问题。比如教狼这篇课文时,第步可进行文言知以文带言，文言融合原稿节奏,读懂意思,并理解课文中排比句骈句反问句对增强气势起到的重要作用,从而体会孟子散文的语言特点......”。

2、“.....定能培养学生的古汉语语感,了解现代汉语和古代汉语的脉相许多教师教学文言文时无法体现出这类文章的文化内涵和语文教学规律,主要是在文和言关系的处理上存在些误区,具体表现为看似务实的细枝末节和斤斤计较的关注言的积累而没有文的学习,或是务虚地只从文章,如教师范读,学生齐读默读分角色朗读,把诵读贯穿教学的始终。如在教学鱼我所欲也时,文章虚词较多,简古陌生,翻译障碍较多,我们可以通过范读知停顿自读明句义细读析结构美读品气势这几个环节,读准集中直接的解决言的问题第步,可让学生复述狼的故事,复述其实就是个文言文的言语的活动,它不同于简单的对应翻译的呆板的形式,是学生将内化的言再表达出来最后步是抓住个句子狼亦黠矣禽兽之变诈几好地学习汉语,传承传统文化......”。

3、“.....文中习言文言文教学,教师要能让学生产生全面了解文章内容的兴趣,从整体上感悟作者在文本中要表达的情感和思想,并与作者作品对话。在教学时,我们可以何哉止增笑耳,抠住其中亦和耳,让学生从文本去发现去品味去思考,把握文章主旨。通过以上步,文中习言,文言融合,学生对课文词语的体味狼的形象小说的主旨就十分明晰了。遗憾的是,在平时的教学中,关键词文言文文言融合语感文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头,也是全人类最丰富的文化宝藏。它是中国古代文化的载体,里面包含了古人的生活情感精神智慧哲学等。语文新课标指出,初中生坚持多形式地诵读,定能培养学生的古汉语语感,了解现代汉语和古代汉语的脉相承的血缘关系,领悟文言文的至善至美。遗憾的是,在平时的教学中......”。

4、“.....如铿锵的音韵抑扬的语调含蓄的言语整散的句式等,大都是只宜意会不宜言传。显然意会是无法从老师的精分细析中获得太多的领悟,只能反复吟诵,在吟诵中琢磨感知体察心领神会,从而完成理解文本,融入内涵和思想感情讲文而放弃言,也有简单呆板的先讲言后析文。文中习言文言文教学,教师要能让学生产生全面了解文章内容的兴趣,从整体上感悟作者在文本中要表达的情感和思想,并与作者作品对话。在教学时何哉止增笑耳,抠住其中亦和耳,让学生从文本去发现去品味去思考,把握文章主旨。通过以上步,文中习言,文言融合,学生对课文词语的体味狼的形象小说的主旨就十分明晰了。遗憾的是,在平时的教学中,节奏,读懂意思......”。

5、“.....从而体会孟子散文的语言特点。相信在文言文教学中坚持多形式地诵读,定能培养学生的古汉语语感,了解现代汉语和古代汉语的脉相。显然意会是无法从老师的精分细析中获得太多的领悟,只能反复吟诵,在吟诵中琢磨感知体察心领神会,从而完成理解文本,融入文本的过程。实际教学中,为了帮助学生理解文章,我们可以采用多种形式的诵读以文带言，文言融合原稿教学规律,主要是在文和言关系的处理上存在些误区,具体表现为看似务实的细枝末节和斤斤计较的关注言的积累而没有文的学习,或是务虚地只从文章内涵和思想感情讲文而放弃言,也有简单呆板的先讲言后析文节奏,读懂意思,并理解课文中排比句骈句反问句对增强气势起到的重要作用,从而体会孟子散文的语言特点。相信在文言文教学中坚持多形式地诵读......”。

6、“.....了解现代汉语和古代汉语的脉相多,我们可以通过范读知停顿自读明句义细读析结构美读品气势这几个环节,读准节奏,读懂意思,并理解课文中排比句骈句反问句对增强气势起到的重要作用,从而体会孟子散文的语言特点。相信在文言文教学中语文教学规律,主要是在文和言关系的处理上存在些误区,具体表现为看似务实的细枝末节和斤斤计较的关注言的积累而没有文的学习,或是务虚地只从文章内涵和思想感情讲文而放弃言,也有简单呆板的先讲言后文本的过程。实际教学中,为了帮助学生理解文章,我们可以采用多种形式的诵读,如教师范读,学生齐读默读分角色朗读,把诵读贯穿教学的始终。如在教学鱼我所欲也时,文章虚词较多,简古陌生,翻译障碍较何哉止增笑耳,抠住其中亦和耳,让学生从文本去发现去品味去思考......”。

7、“.....文中习言,文言融合,学生对课文词语的体味狼的形象小说的主旨就十分明晰了。遗憾的是,在平时的教学中,承的血缘关系,领悟文言文的至善至美以文带言,文言融合原稿。读文会言形成文言语感,积累文言素养的必由之路是诵读。在文言文教学中,我们应该高度重视诵读。因为文言文的些语言规,如教师范读,学生齐读默读分角色朗读,把诵读贯穿教学的始终。如在教学鱼我所欲也时,文章虚词较多,简古陌生,翻译障碍较多,我们可以通过范读知停顿自读明句义细读析结构美读品气势这几个环节,读准生要能阅读浅易文言文,能借助注解和工具书理解基本内容。作为语文教师,我们应该让初中阶段的学生学习文言文中有价值的内容,从学习先知先哲们经典美文中看到文言,还有文章,乃至文学文化,帮助学生更析文......”。

8、“.....积累文言素养的必由之路是诵读。在文言文教学中,我们应该高度重视诵读。因为文言文的些语言规律,如铿锵的音韵抑扬的语调含蓄的言语整散的句式等,大都是只宜意会不宜言传以文带言，文言融合原稿节奏,读懂意思,并理解课文中排比句骈句反问句对增强气势起到的重要作用,从而体会孟子散文的语言特点。相信在文言文教学中坚持多形式地诵读,定能培养学生的古汉语语感,了解现代汉语和古代汉语的脉相传统文化,提高语文综合素养以文带言,文言融合原稿以文带言,文言融合原稿。遗憾的是,在平时的教学中,许多教师教学文言文时无法体现出这类文章的文化内涵和,如教师范读,学生齐读默读分角色朗读,把诵读贯穿教学的始终。如在教学鱼我所欲也时,文章虚词较多,简古陌生,翻译障碍较多......”。

9、“.....读准言融合语感文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头,也是全人类最丰富的文化宝藏。它是中国古代文化的载体,里面包含了古人的生活情感精神智慧哲学等。语文新课标指出,初中生要能阅读浅易文言识的梳理,集中直接的解决言的问题第步,可让学生复述狼的故事,复述其实就是个文言文的言语的活动,它不同于简单的对应翻译的呆板的形式,是学生将内化的言再表达出来最后步是抓住个句子狼亦黠矣禽内涵和思想感情讲文而放弃言,也有简单呆板的先讲言后析文。文中习言文言文教学,教师要能让学生产生全面了解文章内容的兴趣,从整体上感悟作者在文本中要表达的情感和思想,并与作者作品对话。在教学时何哉止增笑耳,抠住其中亦和耳,让学生从文本去发现去品味去思考......”。