1、“.....今昔两异的绝艺佳人琵琶行是白居易贬江州的次年写的,感伤意味虽较重,但比长恨歌写名乐妓的辛酸遭遇,写得优美和谐,真切动人,流传千古而不衰而更富于年华。嫔妃制度是封建社会的大罪恶。封建帝王为了满足自己的淫欲,强选民女,幽闭深宫,剥夺并葬送了她们的青春和幸福。上阳人,上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十今十。同时采择百余人,零落年深残此身。对她生境遇的描写,极形象而又富于概括力地显示了后宫佳丽千人的悲惨命运,揭露了封建帝王摧残无辜女性的罪恶行为。新妇的命运也在她的预料之中,因为丈夫旦身份地位再有改变,抛妻弃子另觅新欢的事就将在所难免,所以,类似这样的悲剧还将继续上演。人们对于杨贵妃这倾国美人枉死充满了无限的同情。她的美号称羞花,而她与唐明皇的爱情更是荡气回肠,感染了千百年来的读者。尽管诗人开始是把他们作为帝王和害民的尤物来表现的,可随着情节的推移......”。

2、“.....而她只是无数宫女中的其中位可想这种悲剧是多么普遍。她们的如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她们生都没有获得人之所以为人的价值和意义,唯有生活在这座人间地狱中的孤苦。怨夫怜子的糟糠弃妇母别子叙写位妇女,因丈夫富贵而遭遗弃,以白居易诗中的女性形象原稿生活,却深知自己处境艰难。琵琶女脱离欢场泪歌的羁绊,在年长色衰之时委身贾人妇,而作为商人的妻妾却独守空房,自身寂寞无法排遣,难免会产生怨恨之情她的商人丈夫重利轻别离分别已达两个月之久,去来江口守空船,绕船月明江水寒本想比翼连理相厮相守共伴人生然而她的愿望落空,在孤独凄清冷落的生活中,琵琶女夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干更多的是对逝去的青春年个产生了真挚的爱情的人。于是,原来的立意转变了......”。

3、“.....这首诗之所以千百年来能够触动从帝王到百姓,从古人至今人的心弦,其原因并不在于谴责李杨的荒淫和误国,而在于表现了人类对真挚的爱的真诚追求。朱楼紫殿中的隔世玉人上阳白发人写民间女子被囚禁深宫,空耗青春年华。嫔妃制把琵琶女的命运和自己的身世很自然地联系在起。倡女尽管能极好地控制自己手中的乐器,甚至能用色艺极好地控制男人的情绪,却始终难以主宰自己的命运。琵琶女年轻时色艺双绝,名噪教坊,陵年少争缠头的生活中也就有了少小时欢乐事但这样的欢乐是用色艺换来的,未尝不含着悲苦。即使琵琶女这样的名妓,在表面风光奢华的背后,也掩藏着无尽的辛酸。她年轻时虽过着贵如王侯未死此身不令出。松门到晓月徘徊,尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。注定的命运无改的现实使这些女人已经心灰意冷......”。

4、“.....后宫词中那泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。短短首怨词,写位不幸的宫女心盼君王的临幸而终未盼得,时已深夜只好上床,宠幸这样的欢乐是用色艺换来的,未尝不含着悲苦。即使琵琶女这样的名妓,在表面风光奢华的背后,也掩藏着无尽的辛酸。她年轻时虽过着贵如王侯的生活,却深知自己处境艰难。琵琶女脱离欢场泪歌的羁绊,在年长色衰之时委身贾人妇,而作为商人的妻妾却独守空房,自身寂寞无法排遣,难免会产生怨恨之情她的商人丈夫重利轻别离分别已达两个月之久,去来江口守空船,绕船月明江水不可得只好退而求之梦,其中的幽怨孤独与无奈跃然纸上。以上这两位宫人个为死人守墓个为活人守榻这无不是种非人的折磨。人们对于杨贵妃这倾国美人枉死充满了无限的同情。她的美号称羞花,而她与唐明皇的爱情更是荡气回肠,感染了千百年来的读者。尽管诗人开始是把他们作为帝王和害民的尤物来表现的,可随着情节的推移......”。

5、“.....白居易句同是天涯沦落人,相逢何必曾相识使多少人为之叫绝,而他的知音正是受社会歧视的妓女,他没有避之惟恐不及,相反以理解者的立场出现,惺惺相惜,还原她们独立的人格,对她们不幸的命运寄予深深的感怀与同情。今昔两异的绝艺佳人琵琶行是白居易贬江州的次年写的,感伤意味虽较重,但比长恨歌写名乐妓的辛酸遭遇,写得优美和谐,真切动人,流传千古而不衰而更富于言,闻者为悲伤。作者用白描的文字刻画了贫苦农妇的生活现状。她们没日没夜地劳作依然是缺衣少食困窘不堪,她们的劳动成果被统治者无情地剥夺了所以她们年复年地承受同样的痛苦与辛酸。以夫为山的浮萍妇人男尊女卑是古代民间女子多生忧怨的根源。妇人苦中妇人丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。应似门前柳,逢生忧怨的根源。妇人苦中妇人丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折......”。

6、“.....枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。应似门前柳,逢春易发荣。风吹枝折,还有枝生。通过男女丧偶的对比深刻揭示了女子地位低下以及社会对女子的不公。太行路中人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜度是封建社会的大罪恶。封建帝王为了满足自己的淫欲,强选民女,幽闭深宫,剥夺并葬送了她们的青春和幸福。上阳人,上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十今十。同时采择百余人,零落年深残此身。对她生境遇的描写,极形象而又富于概括力地显示了后宫佳丽千人的悲惨命运,揭露了封建帝王摧残无辜女性的罪恶行为。以描写她当年不可得只好退而求之梦,其中的幽怨孤独与无奈跃然纸上。以上这两位宫人个为死人守墓个为活人守榻这无不是种非人的折磨。人们对于杨贵妃这倾国美人枉死充满了无限的同情。她的美号称羞花......”。

7、“.....感染了千百年来的读者。尽管诗人开始是把他们作为帝王和害民的尤物来表现的,可随着情节的推移,诗人把李杨人都看成了有血有肉有情有欲的普通人,生活,却深知自己处境艰难。琵琶女脱离欢场泪歌的羁绊,在年长色衰之时委身贾人妇,而作为商人的妻妾却独守空房,自身寂寞无法排遣,难免会产生怨恨之情她的商人丈夫重利轻别离分别已达两个月之久,去来江口守空船,绕船月明江水寒本想比翼连理相厮相守共伴人生然而她的愿望落空,在孤独凄清冷落的生活中,琵琶女夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干更多的是对逝去的青春年出现,惺惺相惜,还原她们独立的人格,对她们不幸的命运寄予深深的感怀与同情。今昔两异的绝艺佳人琵琶行是白居易贬江州的次年写的,感伤意味虽较重,但比长恨歌写名乐妓的辛酸遭遇,写得优美和谐,真切动人,流传千古而不衰而更富于现实意义。琵琶女具有定的典型性,门前冷落车马稀......”。

8、“.....种对被压迫的妇女的同情和尊重,使诗白居易诗中的女性形象原稿易发荣。风吹枝折,还有枝生。通过男女丧偶的对比深刻揭示了女子地位低下以及社会对女子的不公。太行路中人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。道破了封建社会妇女的不幸遭遇,女人不过是男人婚姻中的奴隶随时可以抛弃,然而女人又背负着比男人更多的伦理道德包袱,举步维生活,却深知自己处境艰难。琵琶女脱离欢场泪歌的羁绊,在年长色衰之时委身贾人妇,而作为商人的妻妾却独守空房,自身寂寞无法排遣,难免会产生怨恨之情她的商人丈夫重利轻别离分别已达两个月之久,去来江口守空船,绕船月明江水寒本想比翼连理相厮相守共伴人生然而她的愿望落空,在孤独凄清冷落的生活中,琵琶女夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干更多的是对逝去的青春年的创作呈现着与中唐时代相吻合的创作风貌......”。

9、“.....扫荡朝浮靡不实之辞,达到匡正时弊的目的。但其诗歌又有着浓郁的自我风格,呈现出别样的艺术特色。古代女性的地位十分低下,白居易以关怀同情的笔触,从社会各个层面写出了对广大被压迫女性的关怀并寄予了深深的同情,体现了人道主义情怀,如井底引银瓶上阳白发人等,其中的女性塑造非常出色引人深思。听其相顾人陵园妾,是首揭露封建统治者让宫女终生为皇帝守陵墓的罪恶的诗。山宫闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月徘徊,尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。注定的命运无改的现实使这些女人已经心灰意冷,活着只不过是种状态而失去了任何的人世意义。后宫词中那泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明未改君心改。道破了封建社会妇女的不幸遭遇,女人不过是男人婚姻中的奴隶随时可以抛弃,然而女人又背负着比男人更多的伦理道德包袱,举步维艰。白居易诗中的女性形象原稿......”。