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张家界农耕文化生态园可行性报告分析0815 张家界农耕文化生态园可行性报告分析0815

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木结构员工宿舍栋砖木结构六角亭座木制结构固定资产投资表二公共厕所座砖木结构垂钓池个棋艺茶社停车场混泥土植树株草坪供电工程路灯园林灯座通信水井眼动植物种苗第部分工费用总计固定资产投资表三序号项目名称建筑工程费设备购置费安装工程费其它费用合计工程指标备注单位数量造价元二第二部分工费用建设单位管费.工程勘察设计费.工程监理费.临时施工费.办公和生活家具购置费人元人第二部分费用合计三预备费用总计.建设单位管理费按第部分工程费.计列工程勘察设计费按第部分费用的.计算工程监理费按第部分工程费用的.计列基本预备费按第部分工程费的计算临时施工费按第部分费用的.计算本项目固定资产投资方向调节税为零税率备注项目合计第年第年七人才培育机制防范风险措施项目概要项目背景市场分析项目总体方案设计投资估算风险分析研究结论与建议方案总体描述生态农业观光旅游是旅游业发展个新方向,方面拓宽了旅游业的广度,为旅游活动增添了新景观,有助于生态保护和环境优化,使环境恢复魅力,永保秀丽另方面改变了传统的农业生态结构,优化了农业经济的组合,开拓了农业和土地被利用的新领域,强化农业自我积累自我发展的运行机制,增加农产品的商品量和农业附加值,加速传统农业向现代新型农业的转变,是振兴农村经济优化农业结构的有效措施。围绕建设旅游大产业面向旅游大市场,进步调整优化农业结构,通过生态农业园的建设,引导和推动市农业结构调整。结论在经过经济效益,社会效益,环境效益综合分析后,可以得出本项目可行性研究结论张家界生态农业观光园建设具有良好的社会经济环境效益,项目建设可行。建议工程建设中应多听取有关专家的意见和建议,有关论证设计监理施工要紧密配合,对于建设过程中出现的问题,应用科学的方法进行分析比较论证。在设计监理和施工中,吸取省市类似规模的市场建设经验,采用合理可行有效的技术手段,确保工程万无失。加强宣传,营造种良好的旅游文化氛围。生态农业观光旅游是人通过与人文景观与自然景观的接触,体验生活的乐趣,它对于消解现代社会由于工作紧张城市喧嚣所带来的身心疲惫的亚健康状况很有帮助。总之,要把生态农业观光旅游与现代人的生活方式联系在起,造就种旅游人生的观念,营造种良好的旅游文化氛围。提高服务的质量,增强消费者的旅游意识。生态农业观光旅游是种消费行为,生态农业观光旅游服务质量的好坏直接关系到消费者的生态农业观光旅游满意度与舒适度。服务质量好,消费者的旅游意愿会加强,反之,则会削弱。从这个意义上讲,生态农业观光旅游服务不但关系到消费者旅游意识的培育,还涉及到如何使消费者的旅游意愿转化为旅游消费行为。因为,只有当人民大众热心参与旅游活动,生态农业观光旅游业才能得到真正可持续的发展。第年第年第年第年第年第年第年第年第年第年第年第年第年流动资产应收帐款存货现金流动负债应付帐款流动资金流动资金本年增加流动资产估算表利润总额销售收入总成本营业税金及附加依据现行财税制度,项目缴纳企业所得税,税率为。企业所得税应纳税所得额税率税后利润利润总额企业所得税经计算,本项目年均利润总额.万元,年均缴纳企业所得税.万元,年均税后利润.万元。利润估算及分配投资利润率和游资利税率是反映财务盈利能力的两项静态指标,它是计算期年均利润总额或年利税总额与项目总资金之比。投资利润率.投资利税率.投资利润率投资利税率投资回收期是以项目税前净收益抵偿全部投资所需的时间,可根据财务现金流量表全部投资所得税前累计净现金流量栏中的数字计算求得,计算公式为累计净现金流量开始出现正值年份数上年累计净现金流量绝对值当年净现金流量经计算项目税后投资回收期为.年含建设期年,税前投资回收期为.年含建设期年。投资回收期该项目的建设符合国家宏观经济政策和产业政策,同时符合张家界市旅游业发展总体规划。项目建设充分发掘当地自然资源及人文文化,对于改善张家界市投资环境,提高当地人民收入等具有积极意义,社会效益显著。从财务内部收益率大于同期银行贷款年利率,财务净现值大于零,表明项目具有定的盈利能力从财务不确定性分析看,项目具有定的抗风险能力。因此,项目从财务上将是可行的。结论项目概要项目背景市场分析项目总体方案设计投资估算风险分析研究结论与建议现代农业发展面临的风险农业生态观光是化解农业风险的关键人均耕地不足资源风险市场风险自然风险农业生态恶化制度安排与政策机制二市场调节机制三资金投入机制四科技创新机制五推广应用机制六风险控制与管理机对自然环境的影响有限,生态农业的发展环境优良,具备了发展绿色有机农业的外部条件。而且武陵源农业在发展过程中更加突出了无公害绿色环保的特色。为切实提高农产品的市场竞争力,武陵源区在调整农业产业结构中,十分注重发展无公害农产品和生态农业,开发绿色食品和有机食品,逐步形成武陵源品牌。三生态农业发展具备不可多得的优质物种资源在发展传统生态农业的同时,应该充分认识到武陵源地区不但拥有传统的农作物品种种类,同时也拥有武陵源地区特殊的物种资源,如珙桐鸽子树等珍稀树种百两金鸡血藤等中药材资源穿山甲水獭大鲵白冠长尾雉红腹锦鸡等动物资源等等。这也为生态农业发展提供了巨大的价值增值空间和发展空间。应从更高的角度认识到物种资源的可塑性和对生态旅游农业的重大影响。这很可能是武陵源地区今后生态农业发展道路的突破口和独特竞争力。四旅游转型与生态农业发展转型仍有阶段错位武陵源区现有的旅游类型主要是以观光旅游为主,游人多是短期旅游。由自然景观形成的旅游优势,没有系统彻底的转变和升华为区域经济与产业发展的综合优势,旅行社经济在区域产业发展中所占比重太大。而农业休闲旅游体验型旅游交互型旅游等旅游农业形态发展严重不足,这也是没有挖掘出相应经济价值的重要影响因素所在。五人文旅游与生态农业的结合模式存在缺失武陵源有独具特色的土家族风情少数民族山寨等旅游资源,同时也是相应的生态农业资源。当前武陵源的生态旅游农业并没有将自身的浓郁的民族风俗和特色有效的利用起来,武陵源的生态农业如果与旅游紧密结合,就必须提升生态农业的人文内涵和文化价值。武陵源生态旅游农业项目的建设和发展要始终注重以人为本,注重与武陵源自身原有的民族特色风俗习惯历史故事紧密结合。使武陵源的生态旅游逐步从观光型旅游向人文旅游文化旅游转变。项目概要项目背景市场分析项目总体方案设计投资估算风险分析研究结论与建议建设上尽量不破坏原有自然景观和乡村风味生态园的总体设计将充分体现人与自然和谐共处的理念,使生态园经济效益生态效益和社会效益相结合,因此生态园的建设上将尽量尊重本来的土地原生资源,使其与自然景观和周边乡村融为体。同时为充分展现湘西民居特有的风貌,生态园接待区的规划设计和建设上将充分考虑“湘西民居”元素,例如土家族的吊脚楼等等。项目建设的指导思想兼顾景观生态性与娱乐性在对生态园进行实地规划时将通过合理布局,采取养殖区与种植区和观光娱乐区分开果树中间种农作物等措施,既丰富了植物景观群落,又增加观光采摘的多样性和趣味性。开发“体验经济”通过生态园的建设,让观光者体验到“回归自然,健康为本”的感受,吸引城市观光者广泛参与到生态园的生产生活中,增强农耕民俗体验。服务设施规划具有现代性在办公区服务接待区展示区停车场厕所等服务设施的规划上将采用现代化的材质和设计方案,特别是观光者关心的卫生间和洗手池的布置定要打破传统的农家风格。观光园项目规划原则整体性与开放性的原则生态园的规划将从整体布局着手,特别注重观光区和服务区与周边环境的有机结合。从生态园内部讲,各个功能区尽管有各,苗族的苗鼓,土家族的哭嫁等等。民俗区苗鼓哭嫁锣鼓湘西的苗鼓有庆年庆神两种,随着苗族人民审美情趣和鼓乐承传的变化,般在农历“四月八”每年春节前后赶秋椎牛丰收喜庆婚嫁迎宾客等重大活动里,他们都以鼓乐相迎,以鼓乐作为抒发自己情感的特殊方式。苗族鼓乐最具有舞蹈特色,因为苗族鼓乐常常伴随着舞蹈,它是音乐舞蹈的完美结合。由于苗族文化历史与审美的因素,苗鼓舞通过叙事性的表演方式,构成了湘西苗族鼓乐的独特个性它通过个个生动的舞蹈动作,再现了湘西苗族人民生活劳动的图画,可以说它是幅湘西苗族人的历史画卷。苗鼓民俗节目介绍摆手舞是土家族原始的祭祀舞蹈,在土家人聚居的地方,有专门跳摆手舞的“廊场”,土家人叫“摆手堂”。“摆手堂”的地坪用条石镶嵌,平坦光滑。正中间栽有棵高大的桂花树或松柏树。“摆手堂”又叫“神堂”,是供奉祖先神位的地方。每年正月初三至十五之间,人们都要到这里举行祭祀活动,摆手舞是祭礼活动中的主要内容。摆手舞民俗节目介绍张家界的土家族苗族等青年男女都喜欢用唱情歌来恋爱,以山歌为媒,互订终身。般是男青年看上了位姑娘,就想方设法到姑娘房前屋后去唱山歌试探。男青年先起头,如果姑娘无心,就不理睬,如喜欢这个男孩,就会将歌接下去唱,这样对唱下去,两人都动了心,就算基本定了情。对情歌民俗节目介绍薅草锣鼓张家界农村有种相互换工的形式叫做“打白工”,即东家只供酒饭,不给报酬。在换工进行生产劳动时,主家要约请两位歌师,为帮工的人们击鼓打锣,说唱助兴。民俗节目介绍茅古斯舞茅古斯,土家语,即“浑身长毛的古人”。茅古斯舞是土家族古老独特的舞蹈。茅古斯舞起源于远古土家先民的祭祀仪式。表演人数不限,主要表现其祖先开拓荒野,刀耕火种捕鱼狩猎等创世业绩,被称为中国舞蹈的最远源头,原始戏剧的活化石。民俗节目介绍哭嫁张家界婚俗中的“哭嫁”是种非常特别而饶有兴味的习俗。土家族姑娘从十二三岁开始,就从陪哭中逐步学会哭嫁。出嫁前天半月直到婚礼结束,差不多每天都要哭上场或几场。“哭嫁”很有讲究,既不是嚎啕大哭也不是抽泣哽咽,而是哭哭唱唱,唱唱哭哭,哭中有唱,唱中有哭。哭的曲调般清脆柔和,韵味悠长。民俗节目介绍土家女在织锦土家族织锦又称西兰卡普,五代开平年间,江西汉人酋豪彭王咸归楚,封为溪州刺史,带了所部及工匠千余人进入土家族聚居地区,土家自此呈现“女勤于织,户有机杼”的繁荣景象。宋代始,土家织锦工艺发展到很高水平,被历朝列为贡品,史称“溪布”“峒布”“土锦”“宝布”。土家织锦绣花鞋垫千层底布鞋是衡量土家女儿是否心灵手巧的重要标志,也是土家儿女自由恋爱,追求幸福的“三件宝”。“三件宝”都是纯手工艺品,有较强收藏和使用价值,也是馈赠的民族佳品。民俗节目介绍民俗音乐节在特定的地方用统的内容,例如民族音乐现代音乐或发扬杰出作曲家的作品,举行连续性的演出,音乐节意指持续数天和数周的种或几种艺术的庆祝聚会。其中大多数每隔段的时间并通常在同地点举行。民俗节目介绍土家族服饰展览土家族男子穿琵琶襟上衣,缠青丝头帕。妇女穿着左襟大褂,滚两三道花边,衣袖比较宽大,自的特点,但并不是个个无机的分散的结构,而
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