1、“.....当游客来到桐花餐厅便能有意识地知道店内提供‚客家招牌菜‛,就是对‚桐花‛与‚客家‛是体的认同体现。‚桐花‛旁的特色民宿。住宿是整个旅游过程中的重要环,游客在良好的休息环境中恢复体力才能更好地领略旅游项目带来的乐趣,提高满意度。在旅游目的地就近开设的民宿,除了拥有别致的景观,独特的风味,还能让游客体验到相较于般连锁店之外的在地文化与人文风土。位于苗栗县公馆乡福德村打鹿坑福德号的‚油桐花坊‛民宿,民宿被油北桐花客家餐厅的业者介绍,他们喜欢以地址号码作为分店的代码,‚譬如说桃园这间位于大兴西路段号,就成了桐花‛。客家美食和餐厅从味觉和视觉上将‚桐花‛与‚客家‛意象融合体。当游客来到桐花餐厅便能有意识地知道店内提供‚客家招牌菜‛,就是对‚桐花‛与‚客家‛是体的认同体现。‚桐花‛旁的特色民宿。住宿是整个旅游过程中的重要环......”。

2、“.....提高满意度。在旅游目的地就近开设的民宿,除了拥有别致的景观,独特的风味,还能让游客体验到相较于般连锁店之外的在地文化与人文风土。位于苗栗县公馆乡福德村打鹿坑福德号的‚油桐花坊‛民宿,民宿被油桐树围绕,桐花开放季节,整个院落都臵于洁白的桐花之中。住宿房间内到文化旅游营销中,就是旅游经营者在文化价值上与消费者进行深层的认知沟通,使两者之间因强大的情感共鸣而产生凝聚作用,增强消费者对旅游产品的忠诚度。的过程中,由于宗教种族语言等文化因素的差异可能会影响营销活动的顺利进行,此时文化营销的调适功能将有助于消减此类文化障碍。首先,文化营销主要针对目标消费者群体市场的文化特点来制定营销策略,以确保被目标消费市场的文化观念所认同其次,市场的文化环境也是个持续更新发展的过程,文化营销将有助于旅游经营者把握市场和消费者的文化变更走向......”。

3、“.....客家桐花祭概述作为个有着多元文化的地区,在地文化资源丰富。年,地区成立‚客家客家‛的象得到融合,‚意‛与‚象‛之间互相作用,共生互补。但是,只有个完整的故事才能建构个完整的意象,所以,‚桐花故事‛需要个诉说的渠道和故事继续发展的途径节庆活动。文化旅游营销的功能随着产品同质化与均质化现象的愈发突出,让消费者在性能上对产品进行区分已经越来越困难,由此,实现差异化便成为个产品保证其市场竞争力的核心因素,旅游产品也不例外。在物质要素的差别日趋缩小时,种非物质的因素就自然地进入了经营者的视线,即文化。文化营销恰好为这种差异化战略带来了更为广阔的创新空间。种文化中所蕴含的知识习俗道德和情感,是其他文化所无法模仿的。因此,由文化创造出的产品差异独具个性又富含魅力所谓核心竞争力,就是指本组织或产品特有而别人所不文化旅游产业发展研究呼应桐花花色为白的特性,添加条线条优美的桐花侧影......”。

4、“.....迎合当下审美观在菜单设计上也同样表现桐花主题。文化旅游产业发展研究。文化旅游产业发展研究从世纪年代中期开始发展文化创意产业,经过政府企业和社会的通力合作,创造出批极具代表性的文化创意产业项目。这些文化创意产业的开发计划往往通过跨领域跨产业进行异业产品设计研发,媒合不同产业合作,兼顾‚文化内涵‛‚创意形式‛和‚经济效益‛等多面向的考量,从而增加文化产业的附加价值,提升文化品牌的竞争力。文化旅游就是通过对旅游资源的文化理念挖掘设计包装等来提升旅游产品及服务的附加值,在满足和创造旅客的深层文化需求中实现市场交换的种营销方式。文化旅游营销策略现代都市生活的‛主要包括大型艺术文化表演和展示等主场活动桐花祭的主题网站运营整体的文宣工作‚客家产业‛包括桐花祭商品的设计包装和销售渠道以及客家餐厅客庄体验等‚整合营销‛主要指岛内和岛外的媒体宣传工作‚景点打造‛主要指桐花步道的打造维护等......”。

5、“.....客家桐花祭取得了骄人的成绩。年第届桐花祭的开幕活动及客家生态剧场吸引了多人次参与年,桐花祭已经在个县市举办艺术文化庆典活动。据不完全统计,历年来桐花祭创造产值已超过亿元新台币。客家桐花祭核心意象建构。客家桐花祭创办之后,‚桐花‛便升华为现代客家的象征符号在建构核心意象的具体路径中,以‚意‛为中心,以‚象‛为基础。在‚象‛的部分,客家拥有的地脉和文脉资源与‚桐花‛意为食住行游娱购等大类,这种不同类型的旅游产品并不是割裂的各个部分,而是环环相扣,最终组成次完整的旅游体验。以核心意象为中心开展产品的文化营销,不仅能在整个旅游过程中进步加深核心意象,加深游客对旅游产品及文化意蕴的认同,也使旅游活动成为个更完整的过程,最终形成品牌。目前,拥有众多以‚桐花‛为主题的餐厅,提供大量以‚桐花‛或‚客家‛为意象的菜式,让消费者在享受美食的同时感受客家文化......”。

6、“.....菜名有时会带‚客家‛两字,并在菜单上介绍菜式的做法或‚故事‛突出其客家特色。而且,餐厅从装饰装潢到菜单制作皆突出‚桐花‛意象。如台北桐花客家餐厅桃园店的店面招牌以黑色为底,‚桐花‛字运用白色成员和外部消费者所共同认同的文化价值。运用到文化旅游营销中,就是旅游经营者在文化价值上与消费者进行深层的认知沟通,使两者之间因强大的情感共鸣而产生凝聚作用,增强消费者对旅游产品的忠诚度。的过程中,由于宗教种族语言等文化因素的差异可能会影响营销活动的顺利进行,此时文化营销的调适功能将有助于消减此类文化障碍。首先,文化营销主要针对目标消费者群体市场的文化特点来制定营销策略,以确保被目标消费市场的文化观念所认同其次,市场的文化环境也是个持续更新发展的过程,文化营销将有助于旅游经营者把握市场和消费者的文化变更走向,将组织核心价值观以种更适合目标市场接受的方式嵌于其中......”。

7、“.....‚客委会‛以‚深耕文化提升产业带动观光活化品‛,每年定期在月桐花开花时节举办,通过系列的产品创意营销,‚客家桐花祭‛已经发展为岛内最知名的节庆活动之。客家桐花祭运营概况。‚开山大林‛是早期客家族群的普遍生活方式,捡拾油桐更是许多客家人的共同记忆。文化旅游营销的功能随着产品同质化与均质化现象的愈发突出,让消费者在性能上对产品进行区分已经越来越困难,由此,实现差异化便成为个产品保证其市场竞争力的核心因素,旅游产品也不例外。在物质要素的差别日趋缩小时,种非物质的因素就自然地进入了经营者的视线,即文化。文化营销恰好为这种差异化战略带来了更为广阔的创新空间。种文化中所蕴含的知识习俗道德和情感,是其他文化所无法模仿的。因此,由文化创造出的产品差异独具个性又富含魅力所谓核庄‛为目标愿景对活动进行策划,并在历届桐花祭活动中直坚持贯彻,‚桐花祭‛才逐渐成为客家文化产业的品牌......”。

8、“.....不同部分之间分工明确,各司其职。由‚客委会‛进行整体筹划工作,在‚客委会‛内部成立文教处企划处传播媒体中心以及筹备处,并由这个部门分别掌管‚艺文活动‛‚客家产业‛‚整合营销‛和‚景点打造‛等项工作。不同部门根据其负责的具体职能展开筹划,构建起客家桐花祭活动策划与执行的整体框架。在整体框架下,再纳入企业及其他专业团队和人才进行项目细节操作,最后落实到各地方政府和社区进行辅助执行。由此,客家桐花祭的合作经营模式成功运行,成为活动逐年壮大并取得成功的核心因素。‚艺文活动同时,餐厅经营业者对‚桐花‛的认同保证了桐花餐厅的经营活力。据台北桐花客家餐厅的业者介绍,他们喜欢以地址号码作为分店的代码,‚譬如说桃园这间位于大兴西路段号,就成了桐花‛。客家美食和餐厅从味觉和视觉上将‚桐花‛与‚客家‛意象融合体......”。

9、“.....‚桐花‛旁的特色民宿。住宿是整个旅游过程中的重要环,游客在良好的休息环境中恢复体力才能更好地领略旅游项目带来的乐趣,提高满意度。在旅游目的地就近开设的民宿,除了拥有别致的景观,独特的风味,还能让游客体验到相较于般连锁店之外的在地文化与人文风土。位于苗栗县公馆乡福德村打鹿坑福德号的‚油桐花坊‛民宿,民宿被油湾些有潜力的客庄经营者进行协助,并投入资金组成个囊括了岛内顶尖设计师和各院校的设计团队,针对客家的文化意象进行产品开发及研究设计,‚从产品外包装至产品内在本身重新定位其创意诠释‛。桐花商品的标识设计基本遵循以真实桐花为基础的原则,由片白色花瓣粉色花蕊为原型,生动直观地展现桐花纯洁的美感。如由龙南漆器公司生产的桐花点心盘,盘底以红黄黑为单主色,配以栩栩如生的盛开桐花图案,简洁又不失个性两相宜创意美学工作室设计的镭射雕刻桐花笔记本......”。