1、“.....而不是小部分人味地自娱自乐，这样难以有效达到传播推广汉服文化的目的。人们大多是被汉服美丽的外观吸引，之后才慢慢接触汉服文球化经济的发展，各地区文化交流频繁，其中物质文化是相对易于传播的传统汉服文化推广与创新设计研究。首先，有关人员应结合时代发展特点和优势大力宣传汉服文化，让人们逐渐适应和接受汉传统汉服文化推广与创新设计研究时，便是传统汉服文化复兴的开始。结语传统汉服与当代艺术元素结合，既要遵循必要的形制，又要打破传统色彩和纹样的束缚，虽然有所突破，但又引经据典，保留传统文脉。国民了解了传统汉服周朝，传承于秦朝。汉服的起源可以追溯到黄帝时期，汉服长期在汉民族居住地区作为基本服饰存在......”。

2、“.....贯穿了各个朝代的文化体系，新设计研究传统汉服文化推广与创新设计研究。突破古代服饰形制的束缚，当代人可以选择更多款式的汉服，根据自身喜好搭配成套。所谓始于衣冠，达于博远，当有天人们不再因汉服害羞或是不解开展现代汉服的创新设计。有人提出汉服文化应避免形式化和标签化，因为现在部分人主观地认为汉服仅仅是作为礼服或者特殊服饰，只能在特殊场景中穿着。汉服文化及其复兴的意义与存在的问题文化，同时要在提高汉服产品质量的基础上，向人们普及汉服传统文化。汉服并不是成不变的古装，其顺应了每个时代的文化变革，现在依旧可以融入当代设计元素。所以......”。

3、“.....谓之华有礼仪之大，故称夏。有学者认为这是华夏词的源头首先，汉服指汉族传统服饰，并不是些人认为的汉代传统服饰。汉服亦可称为汉衣冠汉装等。汉服定型于关键词艺术设计汉服传统文化随着我国社会经济的快速发展，人们对于汉族传统服饰汉服的兴趣越来越浓厚，传统汉服的文化推广与创新设计成为热点。将传统汉服现代化，融入现代元素，就像汉服族居住地区作为基本服饰存在，以汉族文化为基础汉服文化的内在核心是儒家礼典服制文化，贯穿了各个朝代的文化体系，结合了各个朝代的文化特点，还融合了部分外来文化。汉服不断通过更汉服害羞或是不解时，便是传统汉服文化复兴的开始。结语传统汉服与当代艺术元素结合，既要遵循必要的形制......”。

4、“.....虽然有所突破，但又引经据典，保留传统文脉。国合了各个朝代的文化特点，还融合了部分外来文化。汉服不断通过更新与融合其他服饰的优点完善自身，形成个自成体系较为成熟的文化系统，这也体现出汉服文化的核心特质包容性。如今，随着全传注疏曰中国有章服之美，谓之华有礼仪之大，故称夏。有学者认为这是华夏词的源头首先，汉服指汉族传统服饰，并不是些人认为的汉代传统服饰。汉服亦可称为汉衣冠汉装等。汉服定型于时，便是传统汉服文化复兴的开始。结语传统汉服与当代艺术元素结合，既要遵循必要的形制，又要打破传统色彩和纹样的束缚，虽然有所突破，但又引经据典，保留传统文脉。国民了解了传统汉服完善自身......”。

5、“.....这也体现出汉服文化的核心特质包容性。如今，随着全球化经济的发展，各地区文化交流频繁，其中物质文化是相对易于传播的传统汉服文化推广与传统汉服文化推广与创新设计研究与融合其他服饰的优点完善自身，形成个自成体系较为成熟的文化系统，这也体现出汉服文化的核心特质包容性。如今，随着全球化经济的发展，各地区文化交流频繁，其中物质文化是相对易于传播时，便是传统汉服文化复兴的开始。结语传统汉服与当代艺术元素结合，既要遵循必要的形制，又要打破传统色彩和纹样的束缚，虽然有所突破，但又引经据典，保留传统文脉。国民了解了传统汉服这是华夏词的源头首先，汉服指汉族传统服饰，并不是些人认为的汉代传统服饰......”。

6、“.....汉服定型于周朝，传承于秦朝。汉服的起源可以追溯到黄帝时期，汉服长期在汉民首先，汉服指汉族传统服饰，并不是些人认为的汉代传统服饰。汉服亦可称为汉衣冠汉装等。汉服定型于周朝，传承于秦朝。汉服的起源可以追溯到黄帝时期，汉服长期在汉民族居住地区作为基本服民了解了传统汉服的发展与演变，便会油然而生敬畏之情，传统文化的复兴任重而道远。汉服文化及其复兴的意义与存在的问题左传注疏曰中国有章服之美，谓之华有礼仪之大，故称夏。有学者认传注疏曰中国有章服之美，谓之华有礼仪之大，故称夏。有学者认为这是华夏词的源头首先，汉服指汉族传统服饰，并不是些人认为的汉代传统服饰。汉服亦可称为汉衣冠汉装等。汉服定型于发展与演变......”。

7、“.....传统文化的复兴任重而道远。突破古代服饰形制的束缚，当代人可以选择更多款式的汉服，根据自身喜好搭配成套。所谓始于衣冠，达于博远，当有天人们不再新设计研究传统汉服文化推广与创新设计研究。突破古代服饰形制的束缚，当代人可以选择更多款式的汉服，根据自身喜好搭配成套。所谓始于衣冠，达于博远，当有天人们不再因汉服害羞或是不解服在历朝历代融合新文化样，只有与时俱进，方能顺应时代融入时代。首先，有关人员应结合时代发展特点和优势大力宣传汉服文化，让人们逐渐适应和接受汉服文化，不能主观地将汉服文化作为小存在，以汉族文化为基础汉服文化的内在核心是儒家礼典服制文化，贯穿了各个朝代的文化体系......”。

8、“.....还融合了部分外来文化。汉服不断通过更新与融合其他服饰的优点传统汉服文化推广与创新设计研究时，便是传统汉服文化复兴的开始。结语传统汉服与当代艺术元素结合，既要遵循必要的形制，又要打破传统色彩和纹样的束缚，虽然有所突破，但又引经据典，保留传统文脉。国民了解了传统汉服历朝历代融合新文化样，只有与时俱进，方能顺应时代融入时代。汉服文化及其复兴的意义与存在的问题左传注疏曰中国有章服之美，谓之华有礼仪之大，故称夏。有学者认为这是华夏词的源头。新设计研究传统汉服文化推广与创新设计研究。突破古代服饰形制的束缚，当代人可以选择更多款式的汉服，根据自身喜好搭配成套。所谓始于衣冠，达于博远......”。

9、“.....设计师可以有效利用这特征开展现代汉服的创新设计。有人提出汉服文化应避免形式化和标签化，因为现在部分人主观地认为汉服仅仅是作为礼服或者特殊服饰，只能在特殊场景中穿着。文化，不能主观地将汉服文化作为小众文化，同时要在提高汉服产品质量的基础上，向人们普及汉服传统文化。汉服并不是成不变的古装，其顺应了每个时代的文化变革，现在依旧可以融入当代设计合了各个朝代的文化特点，还融合了部分外来文化。汉服不断通过更新与融合其他服饰的优点完善自身，形成个自成体系较为成熟的文化系统，这也体现出汉服文化的核心特质包容性。如今，随着全传注疏曰中国有章服之美，谓之华有礼仪之大，故称夏......”。