1、“.....以祖宗圣灵神龛所在的房间为核心,再向外延伸辐射。家庭成员在这样的空间组合下生活,无形中便被祖宗圣灵所在的堂屋的空间引力所凝聚,从而为家庭的团结增强了亲和区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。肉食多来自家畜家禽饲养,川云南等地的苗族喜吃狗肉,有苗族的狗,彝族的酒之说。以辣椒为主要调老建筑形式,楼上住人,楼下架空被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑绝,它依山傍水,鳞次栉比,层叠而上。吊脚楼的形成有历史的原因也有自然的原因。据建筑学家说......”。

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5、“.....以祖宗圣灵神龛所在的房间为核心,再向外延伸辐射。家庭成员在这样的空间组合下生活,无形中便被祖宗圣灵所在的堂屋的空间引力案花团锦簇,溢彩流光,显示出鲜明的民族艺术特色。少数民族苗族的风俗与饮食文化动态课件。黔东南境内苗族男女便装均较为简朴。男上装般为左衽上衣和对襟上衣以及左衽长衫类,以对襟上衣为最普少数民族苗族的风俗与饮食文化动态课件.,民间有美称叫美人靠,这是因为姑娘们常在此挑花刺绣向外展示风姿而得名。其实嘎息还用作家人劳累过后休闲小憩纳凉观景讲述传承苗族神话和迁徙历史,以及演唱苗族古歌嘎百福歌的多功能凉装中的左衽上装大体致,唯方向相反......”。

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7、“.....是我国和世界上苗族服饰种类最多保存最好的区域,被称为苗族服饰博物馆。苗族服饰从总体来看,保持着所凝聚,从而为家庭的团结增强了亲和力。祖先崇拜的苗族传统宗教,在吊脚楼的民居建筑上被充分完美的体现出来了。中柱定要用枫木,因为枫树是苗族的生命图腾树,是象征祖先灵魂的圣树。苗族的建筑风格遍。下装般为裤脚宽盈尺许的大脚长裤。女便装上装般为右衽上衣和圆领胸前交叉上装两类,下装为各式百褶裤和长裤。苗族的服装风格女便装上装般为右衽上装和无领胸前交叉式上装两类。右衽上装结构与男上和力。祖先崇拜的苗族传统宗教......”。

8、“.....黔东南境内苗族男女便装均较为简朴。男上装般为左衽上衣和对襟上衣以及左衽长衫类,以对襟上衣为最普遍。下装般为裤脚宽饰博物馆。苗族服饰从总体来看,保持着中国民间的织绣挑染的传统工艺技法,往往在运用种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使这些服饰图少数民族苗族的风俗与饮食文化动态课件.装中的左衽上装大体致,唯方向相反。苗族的建筑风格建筑的空间分割组合,以祖宗圣灵神龛所在的房间为核心,再向外延伸辐射。家庭成员在这样的空间组合下生活,无形中便被祖宗圣灵所在的堂屋的空间引力味品,有的地区甚至有无辣不成菜之说。苗族的菜肴种类繁多......”。

9、“.....下装般为裤脚宽盈尺许的大脚长裤。女便装上装般为右衽上衣和圆领胸前交叉上装两类,下装为各式百褶裤和长裤。苗族的服装风格女便装上装般为右衽上装和无领胸前交叉式上装两类。右衽上装结构与男上楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造,属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看,苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。苗族祖先蚩尤所在的黎部落集团肇始于环太湖地区,他们参与了环太湖地第部分苗族的建筑风格吊脚楼是苗族传统建筑,是中国南方特有的古族艺术特色。少数民族苗族的风俗与饮食文化第部分苗族的服装风格服饰特色黔东南苗族服饰不下种,是我国和世界上苗族服饰种类最多保存最好的区域......”。