斯市城镇建设规划包括图件资料鄂尔多斯市旅游发展总体规划年鄂尔多斯市政府工作报告年鄂尔多斯文化与城市规划建设专题研究综合报告内蒙古自治区旅游发展总体规划伊金霍洛旗旅游业发展总体规划年鄂尔多斯宏观调研报告年鄂尔多斯市的植被林地绿化等现状统计资料伊克昭盟志鄂尔多斯统计年鉴年。其他现场调研资料。二编制范围本报告编写范围为鄂尔多斯天骄马术俱乐部所需用地红线范围，项目占地面积约公顷亩。鄂尔多斯天骄马术俱乐部项目的主体工程以及区内道路交通供电供暖供水排水消防通讯污水处理停车场等配套工程方案及投资，未包括项目外的综合开发方面的建设投资。本研究报告未包括鄂尔多斯邦成房地产开发有限公司位于鄂尔多斯市达拉特旗解放滩镇所拥有的四千亩育马基地和生态农业项目投资。五项目建设的意义和必要性传承与弘扬鄂尔多斯地方文化古老神奇的鄂尔多斯，历史悠久，文化灿烂。这里是三万五千年前河套人的故乡，是代天骄成吉思汗的长眠之地。成吉思汗陵响沙湾鄂尔多斯蒙古风情文物古迹温泉湖泊和珍稀动植物构成了高原独特的自然景观和人文景观，特别是成吉思汗陵大沙漠鄂尔多斯蒙古族风情和万家寨黄河大峡谷构成鄂尔多斯市四大拳头旅游资源优势，为鄂尔多斯市旅游开发提供了得天独厚的资源条件。虽然拥有丰富的历史文化与生态资源，随着经济的不断发展，古老历史文化逐渐消失，相关的历史文化缺越来越濒临消失的危险。鄂尔多斯天骄马术俱乐部的开发建设，并不是个简单的俱乐部，而是将古老的历史文化与现代高端休闲相结合，使历史文化焕发生机，成为新的时尚，并加以推广，这种开发性的保护，成为追忆传承鄂尔多斯历史和文化的最佳方式。二马文化与蒙族文化的体现在内蒙古自治区十五规划中，十五期间，内蒙古大力发展建设六大博物馆，其中，以京津山西河北等地的游客为代表，东部经济发达地区客源较多，且多通过呼和浩特包头等周边城市的旅游组织进入鄂尔多斯市海外旅游市场中，以邻近的蒙日韩游客为主，港澳台游客也较多，其次是俄罗斯美国新加坡等国。客源层次多样从游客年龄构成来看，游客年龄构成以中青年为主，在各年龄段的游客中，岁出游者所占比例最大，岁年龄段游客比例增长较快。从游客的职业来看，商务性游客比例较高，公务员公司职员所占比重较大。从游客收入水平来看，中高收入水平的游客比重较高本地游客中，中低收入水平者亦占相当比例。从游客旅游形式来看，国内客源仍以散客为主，近年团队游客比例有所上升。从旅游目的来看，鄂尔多，是人类文化的分支，它包括人类对马的认识驯养使役以及人类有关马的美术文艺及体育活动等内容。我国是世界上养马历史最悠久的国家之，也是马文化比较发达的国家之。早在多年前已用马驾车，殷代即开始设立马政，是世界上最早的马政雏型。我国北方的草原民族大约在原始社会时期，就已经把马驯养成了家畜。在汉民族历史发源地的黄土地带，大约在五千年前马匹也成为六畜之。在我国奴隶社会，我们的祖先在马的驯养方面就以最先进的姿态出现在世界养马民族之林。在人类漫长的历史长河中，蒙古民族逐水草迁徒，母城郭常处耕田之业马是他们赖以生存的重要牲畜，畜养马群为鞑靼种族经济之要源，蒙古人失马者有何能为。蒙古族民间文化中保存有大量关于马的内容等，表明马文化已成为蒙古文化的个重要组成部分。世世代代在草原上过游牧生活的蒙古人民日常生活中的风俗习惯生活用具等均反映了马背生活。久而久之马文化变成民族文化。比如，游牧生活所需要的蒙古袍蒙古靴子等民族服装马鞍套马杆等马具就是典型的马背文化之组成部分。草原游牧民族的生活当中马是不可缺少的交通工具，有了马才能够了解辽阔的大草原的内涵，才能够挑选出下次游牧的理想草场有了马在无边无际的大草原上分散居住的游牧民才能得以相互来往和交流。马是古时战争的主要工具，在整个蒙古社会向前发展的历程中，马成为蒙古人的象征。世纪，漠北草原部落战争风起云涌时期，马的多寡壮弱有决定性作用，在定条件下，马就是胜利者的象征世纪，成吉思汗称雄时代，在没有现代交通条件下，百万铁骑则成为征服者的象征。据载凡出师人有数马，日轮骑乘之，故马不困弊。可见，马在战争中的作用。当代，蒙古国国徽，画有蒙古人骑着骏马向初升的太阳奔驰的图案。在这里，马又成为吉祥如意光明幸福的象征。好多蒙古地区，都雕塑匹高大的骏马，作为蒙古地区的标志与代表。据历史考证，鄂尔多斯地区曾是成吉思汗征战时放养军马