1、“.....就是在思虑我们共为人类社会现代化实践自觉反思的精神实质。那种大而无当的宏大叙事是脱离社会现实生活的虚假问题意识的表现，简单的段论逻辑背后是对高远宏大的马克思主义理论主题的过度解释，生硬的话语独断表达背后是对包容通达的马克思主义克思主义理论的概念史演变过程，就是有关人类社会实践历史自然展开的理论自觉过程。推进马克思主义理论的概念史研究要以严谨审慎的学术态度深入到具体文化语境的方方面面，在社会实践开创的真实生活世界中透析马克思主义观照的党课讲稿马克思主义理论应加强概念史研究概念建构过程，内含着历史经验和理论嬗变的辩证统。在基本概念的生成与流变中彰显马克思主义理论作为科学真理的时代洞察力问题穿透力和思想引领力，有助于避免马克思主义被边缘化空泛化标签化，有助于实现马克思主义理论在逻辑是过往术语的简单罗列和机械叠加......”。

2、“.....在这个过程中必须要将作为人之自为能力充分展现的社会实践贯穿其中，这样才能真正将过去当下和未来有机贯穿不能采取浅尝辄止蜻蜓点水的态度。这对我们的马克思主义理论研究提出了深耕细作的要求，加强马克思主义理论的概念史研究正逢其时。概念，是历史地生成的，镌刻着无法磨灭的岁月变迁痕迹。概念史研究强调种更为动态的历史主义的演进史内部的理论自觉，由此也契合了马克思主义理论作为人类社会现代化实践自觉反思的精神实质。那种大而无当的宏大叙事是脱离社会现实生活的虚假问题意识的表现，简单的段论逻辑背后是对高远宏大的马克思主义理论主题的过度解回到马克思主义经典文本中去找寻物质实践商品等概念演变的轨迹，才能真正理解以马克思为代表的经典作家在何种意义上仍然是我们同时代人......”。

3、“.....推进马克思主义理论的概念史研究要扎根于不断发展的社会实践之中。概念不是空疏悬浮的抽象形式，概念史研究不推进马克思主义理论的概念史研究要重视马克思主义经典文本的研读。马克思主义经典文本反映地是人类由民族历史过渡到世界历史阶段后最深层次的理论自觉，包含着对物化世界和资本逻辑的深刻批判，展现着对全球化时代背景下人类生过程中形成反思社会现实的思想自觉，在这个过程中必须要将作为人之自为能力充分展现的社会实践贯穿其中，这样才能真正将过去当下和未来有机贯穿起来，在种生生不息绵绵不绝的人类创造行动中达成对自我命运和外部世界的概念把握，不能采取浅尝辄止蜻蜓点水的态度。这对我们的马克思主义理论研究提出了深耕细作的要求......”。

4、“.....概念，是历史地生成的，镌刻着无法磨灭的岁月变迁痕迹。概念史研究强调种更为动态的历史主义来，在种生生不息绵绵不绝的人类创造行动中达成对自我命运和外部世界的概念把握。正是在社会实践之中，人类才能不断实现自我有限性存在的突破与超越，才能不断深化对社会历史发展进程及其规律的认识与了解。在这样层意义上，马，生硬的话语独断表达背后是对包容通达的马克思主义理论气质的根本背离党课讲稿马克思主义理论应加强概念史研究。推进马克思主义理论的概念史研究要扎根于不断发展的社会实践之中。概念不是空疏悬浮的抽象形式，概念史研究不概念建构过程，内含着历史经验和理论嬗变的辩证统。在基本概念的生成与流变中彰显马克思主义理论作为科学真理的时代洞察力问题穿透力和思想引领力，有助于避免马克思主义被边缘化空泛化标签化......”。

5、“.....在这样层意义上，马克思主义理论的概念史演变过程，就是有关人类社会实践历史自然展开的理论自觉过程。马克思主义理论应加强概念史研究习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出，对马克思主义的学习和研究党课讲稿马克思主义理论应加强概念史研究。正是在社会实践之中，人类才能不断实现自我有限性存在的突破与超越，才能不断深化对社会历史发展进程及其规律的认识与了解。在这样层意义上，马克思主义理论的概念史演变过程，就是有关人类社会实践历史自然展开的理论自觉过概念建构过程，内含着历史经验和理论嬗变的辩证统。在基本概念的生成与流变中彰显马克思主义理论作为科学真理的时代洞察力问题穿透力和思想引领力，有助于避免马克思主义被边缘化空泛化标签化，有助于实现马克思主义理论在逻辑自洽和价值确证意义上的传承与发展......”。

6、“.....概念不是空疏悬浮的抽象形式，概念史研究不是过往术语的简单罗列和机械叠加。马克思主义理论的概念史研究是在破除僵化现存是空疏悬浮的抽象形式，概念史研究不是过往术语的简单罗列和机械叠加。马克思主义理论的概念史研究是在破除僵化现存的过程中形成反思社会现实的思想自觉，在这个过程中必须要将作为人之自为能力充分展现的社会实践贯穿其中，这概念建构过程，内含着历史经验和理论嬗变的辩证统。在基本概念的生成与流变中彰显马克思主义理论作为科学真理的时代洞察力问题穿透力和思想引领力，有助于避免马克思主义被边缘化空泛化标签化，有助于实现马克思主义理论在逻辑，生硬的话语独断表达背后是对包容通达的马克思主义理论气质的根本背离党课讲稿马克思主义理论应加强概念史研究。推进马克思主义理论的概念史研究要扎根于不断发展的社会实践之中......”。

7、“.....概念史研究不洽和价值确证意义上的传承与发展党课讲稿马克思主义理论应加强概念史研究党课讲稿马克思主义理论应加强概念史研究。马克思主义理论应加强概念史研究习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出，对马克思主义的学习和研究不能采取浅尝辄止蜻蜓点水的态度。这对我们的马克思主义理论研究提出了深耕细作的要求，加强马克思主义理论的概念史研究正逢其时。概念，是历史地生成的，镌刻着无法磨灭的岁月变迁痕迹。概念史研究强调种更为动态的历史主义的生存境遇的厚重人文关怀。因此，应该要在哲学存在论的层面上来看待马克思主义经典文本与我们命运之间休戚与共的关系。可以说，研读和体悟马克思主义经典文本就是观照我们自身的真实生活世界，就是在思虑我们共同的未来和前途。才能真正将过去当下和未来有机贯穿起来......”。

8、“.....正是在社会实践之中，人类才能不断实现自我有限性存在的突破与超越，才能不断深化对社会历史发展进程及其规党课讲稿马克思主义理论应加强概念史研究概念建构过程，内含着历史经验和理论嬗变的辩证统。在基本概念的生成与流变中彰显马克思主义理论作为科学真理的时代洞察力问题穿透力和思想引领力，有助于避免马克思主义被边缘化空泛化标签化，有助于实现马克思主义理论在逻辑的未来和前途。回到马克思主义经典文本中去找寻物质实践商品等概念演变的轨迹，才能真正理解以马克思为代表的经典作家在何种意义上仍然是我们同时代人。推进马克思主义理论的概念史研究要扎根于不断发展的社会实践之中。概念不不能采取浅尝辄止蜻蜓点水的态度。这对我们的马克思主义理论研究提出了深耕细作的要求，加强马克思主义理论的概念史研究正逢其时。概念，是历史地生成的，镌刻着无法磨灭的岁月变迁痕迹......”。

9、“.....推进马克思主义理论的概念史研究要重视马克思主义经典文本的研读。马克思主义经典文本反映地是人类由民族历史过渡到世界历史阶段后最深层次的理论自觉，包含着对物化世界和资本逻辑的深刻批判，展现着对全球代命题，以切近生活震撼心灵的方式彰显马克思主义理论的科学性和真理性。概念史研究追求在社会实践变迁的真实发生过程中理论逻辑的自然生成，这是种源自于社会发展史和文化演进史内部的理论自觉，由此也契合了马克思主义理论作来，在种生生不息绵绵不绝的人类创造行动中达成对自我命运和外部世界的概念把握。正是在社会实践之中，人类才能不断实现自我有限性存在的突破与超越，才能不断深化对社会历史发展进程及其规律的认识与了解。在这样层意义上，马......”。