1、“.....玉文化产业的发展将迎来次风暴。独山玉文化进行深入挖掘和探讨古代独山玉文化浅析楚国建立的宛邑，就是现今南阳市的前身，宛之名，即自此而始。当时，楚国为巩固这个前哨阵地。曾劳师动众竭力加以经营，宛则成为楚国著名的冶铁基地之。由于宛邑地位的变化，顿时使它成为秦韩楚三大强国相互争夺的战略要地。奴隶社会玉器手工业的发展工艺水平的提高与铁器生产进入生产领域有关。出土的楚玉器内，不少饰纹图案为细腻的阴刻线，均匀流畅，刀法简洁有力，与铁质工具使用有关。根据当时生产力水平和玉器制作水平分析，可以认为当时的玉器制作已开始使用了水沙技术。从南阳出土的众多玉器中可以看出，奴隶社会盛行玉器，这是当时人们的用玉道德观之故。古之君子必佩玉等圣洁高尚之美好词汇......”。

2、“.....这种思想逐步发展成信仰玉和用玉的整套制度，使玉这种美石，成为民族的象征和崇奉的国第页共页宝，尤其经过孔子等诸子百家的宣扬推崇伦理化，更加使玉文化有了旺盛生命力。同时，南阳玉工们留下的众多精美玉器成为中国玉文化史上丰富灿烂的文化遗产，成为中华民族的骄傲。汉代，对玉石资源特别是对独玉的认识和利用有了很大进展，取得了许多重大成就，表明汉代独玉业达到了鼎盛时期。就玉器而论，汉代饰用玉器的雕琢得到了更大的发展，成为大特色。同时，宫廷玉器在汉代玉业中仍占有相当大的比重，这不仅包括各种佩玉，而且所有宫廷显赫处多用玉石装饰。总之，在古代，玉的价值体现于政治，伦理道德和宗教方面而其经济和装饰价值则是其本身具备的。自古以来，带玉的成语众多......”。

3、“.....现代独山玉文化的变迁在那时，玉器不仅是身份的象征，更是评价个人道德高下，品行好坏的标志，宗教信仰的异同。现在的社会，和谐社会的氛围之下，其代表政治身份，伦理道德和宗教信仰的意义编号南阳师范学院届毕业生毕业论文设计题目独山玉文化与中原经济区文化产业集聚区发展完成人孟家大院千年银杏树付庄杂果园刘浩陶艺馆沁园公园等，在可欣赏到万亩揽翠绿，老独山玉的开发利用有近七千年的悠久历史闻名中国四大名玉之，美玉出南阳将响亮地叫响世界独有独山蕴藏着全世界独无二的独山玉独特质地细腻翠绿艳美色彩斑斓神秘第页共页天蓝牛深藏于独山之中，给爱独山玉之人以祈保珍品白天蓝独山玉稀罕难得，老坑冰种白天蓝已成为绝品。这是独山玉文化研究会常务副会长陈朋旭对独山玉的评价......”。

4、“.....因材施艺灵活多变是独山玉雕稳步发展的源泉。与时俱进勇于创新是独山玉雕可持续发展的动力。这是中华玉文化研究中心主任江富建教授对独山玉雕的评价。独山玉的颜色鲜艳而又复杂，色块多，般在同件玉器或首饰上，可有白绿黑绿和褐等多种颜色并存。在中低档玉石中，这种紫褐色和斑杂色是独山玉独有的特点。图福满人间独山玉的区位优势自古至今，中国三大玉文化产业地分别是北京，扬州和南阳。而南阳地处中原之中，自古就是兵家必争之地。据历史记载，南阳玉器加工技术传自北京和扬州，而上述两地直处于竞争之势，互不交流技术和来往。而南阳则借鉴两处之长，去其糟粕吸其金精华。加速发展了南阳的玉雕和玉文化产业。第页共页南阳在楚国时期，曾长时间是楚国之都，政治的影响更加促使了玉文化的发展......”。

5、“.....交通四通八达。跟接近市场。有稳定的市场需求。南阳市有着良好的对外贸易合作，在省外侨办省友协的牵线搭桥与协助下，河南成方源国际贸易智圣诸葛亮科圣张衡药圣张仲景商圣范蠡都在这里留下千古奇闻。南阳西部的西峡和镇平分别是有着宝天曼自然保护区和中原第玉雕镇的美景良地。这里丰富的的人文景观和风景每年吸引着数以万计的游客，为南阳的经济发展提供了充足的客流量。为南阳的区域经济发展提供天然的消费市场和优势，南阳应该依托这种天时地利人和的优势大力发展其文化产业。第页共页图三人间仙境独山玉文化与中原经济区文化产业集聚区发展独山玉文化产业对中原文化产业发展的作用南阳独山玉，是中国四大名玉之。南阳镇平是中国最有迫切，对于玉的鉴赏和喜爱也越来越深......”。

6、“.....感受浓郁的乡土气息和天然氧吧的舒适。依托县现有的丰富旅游资源，为进步发展县旅游产业，贯彻落实全省旅游发展大会的精神，县旅游局制定了北展国际生态城旅游区的发展目标，并与山东省旅游规划设计研究院合作，编写了山东北展国际生态城旅游总体规划，划定了县旅游业的重点发展区域和发展特色。北展区位于县城东南，跟县城约公里，占地平方公里，堤线长公里，涉及焦庙祝阿晏城个乡镇，个行政村。地处最南端，与济南隔相望，是对接济南济南向辐射的前沿和窗口，是山东省大济南都市圈的重要组成部分。形象定位为凤城功能定位为生态休闲旅游特色生态产业总体目标定位为国家级生态经济示范区，生态新城......”。

7、“.....西进与北跨的发展战略使得北展区与济南的地域和经济联系更加紧密，济南西客站的建设使得济南西部地区在经济等方面都获得了次绝佳的发展机遇。北展区自然风光优美，旅游资源数目多种类全。大河湿地林海沙湖地塘碧水飞鸟农田相互交织，景色优美，并且北展区内的旅游资源比较独特，开发潜力巨大。平原林海面积广大，风光优美，将成为济南都市圈上重要的生态休闲度假基地。其对接的可行性体现在小时都市圈小时生活圈小时经济圈三个方面。地理位臵上，与济南隔河相望，在济南半小时车程范围内，具有地理上文化可追溯到八九千年前，先后经历了后李文化北辛文化大汶口文化龙山文化和岳石文化时期，自商代起进入人类文明社会，历史文化资源深厚......”。

8、“.....但是，与国内资源地位相近的优秀旅游城市相比，济南旅游业不论是在发展规模，还是在发展速度上，与其地位极不相称，旅游资源开发缺乏统规划和管理，盲目开发的现象时有发生。年，接待国内游客万人次，增长接待入境游客万人次，增长。实现国内旅游总收入亿元，增长旅游外汇收入万美元，增长。实现旅源。目前旅游业。玉文化产业的发展将迎来次风暴。独山玉文化进行深入挖掘和探讨古代独山玉文化浅析楚国建立的宛邑，就是现今南阳市的前身，宛之名，即自此而始。当时，楚国为巩固这个前哨阵地。曾劳师动众竭力加以经营，宛则成为楚国著名的冶铁基地之。由于宛邑地位的变化，顿时使它成为秦韩楚三大强国相互争夺的战略要地......”。

9、“.....出土的楚玉器内，不少饰纹图案为细腻的阴刻线，均匀流畅，刀法简洁有力，与铁质工具使用有关。根据当时生产力水平和玉器制作水平分析，可以认为当时的玉器制作已开始使用了水沙技术。从南阳出土的众多玉器中可以看出，奴隶社会盛行玉器，这是当时人们的用玉道德观之故。古之君子必佩玉等圣洁高尚之美好词汇，说明了是用玉来象征伦理观念中的高尚品德。这种思想逐步发展成信仰玉和用玉的整套制度，使玉这种美石，成为民族的象征和崇奉的国第页共页宝，尤其经过孔子等诸子百家的宣扬推崇伦理化，更加使玉文化有了旺盛生命力。同时，南阳玉工们留下的众多精美玉器成为中国玉文化史上丰富灿烂的文化遗产，成为中华民族的骄傲。汉代，对玉石资源特别是对独玉的认识和利用有了很大进展......”。