旱年份的草原景观依然十分美丽。该地区冬春季节，时有发生沙尘暴等灾害性天气，不适宜户外活动而影响旅游活动的开展。旅游环境评价近几年国际国内旅游业的发展出现新的趋势，旅游者越来越不满足传统景区的观光旅游，而希望到新开发的景区结合自己的爱好，进行积极的休闲参与体验和探索旅游，因而旅游方式已经并将继续朝着生态化文化化民俗化个性化多样化的方向发展。长期困扰内蒙古草原旅游业正常发展的交通资金环境等三大制约因素，因国家实施西部大开发战略而同时得到极大的改善。在西部大开发和国内外旅游方式的变化，内蒙古的旅游游业从本世纪开始以来真正走热，出现快速发展的新态势。鄂尔多斯市拥有内蒙古草沙陵旅游黄金线路中的响沙湾和成吉思汗陵两大精品景区，全市旅游业有了空前发展。乌审旗正逢全区和全市草原文化旅游快速发展的机遇期，并且拥有成吉思汗九游白纛及其祭祀文化等珍贵文化资源鄂尔多斯风情等代表性民俗资源和毛乌素疏林沙地草原等独特自然景观，完全可以开发出当今国际国内旅游市场所需的文化化民俗化生态化的参与型体验型休闲型旅游产品，因此乌审旗旅游发展，得到国内外旅游发展趋和全区全市旅游发展形势的有力支持。现实人文环境评价当地政府全面实施新牧区建设工程，把转变经济发展方式做为经济工作中的重点全力推行，高度重视该项目并将纳入社会经济发展计划和挂靠各种项目给予有力支持。当地牧民有着引进旅游改变以户为单位的单牧业经济，提高效益，改善生活，走进现代社会的强烈愿望有着组织起来种树种草，建设生态和发展牧业的乌审召光荣传统。察罕苏力德生态游牧旅游景区的建设为当地牧民实现新牧区建设的时代任务，提供了现代牧业和文化旅景区的开发建设正逢国家实施西部大开发战略自治区实施打造民族文化大区决策，各级政府空前重视旅游经济等三大历史性机遇。第二期开发将结合国家新牧区建设和改变经济发展方式而得到国家和地方多种政策和项目支持。挑战分析察罕苏力德生态游牧旅游景区的开发建设和今后的经营过程中主要面临着三大威胁与挑战。首先，察罕苏力德生态游牧旅游景区处在毛乌素沙地中心腹地，生态环境十分脆弱，因此脆弱的沙地生态成为开发和经营活动中的最大挑战。其次，成吉思汗九游白纛祭祀文化和鄂尔多斯民俗均属于无形文化，在旅游开发和经营中，尤其在外来文化的冲击下，传统文化民俗将面临着斯高原中南部，尤其处在毛乌素沙地中心腹地。这里的地形地貌十分独特，基本由高大纵深的沙梁地和宽广平坦的河滩地相间并存，沙梁上普遍密集生长着沙蒿锦鸡儿沙柳沙杨等灌丛和乔木滩地上往往有小河流和湖泊，水边生长着大片草坪和芨芨草，水中有片片芦苇和蒲草，沙梁和滩地结合部生长着大量的柳树。因此这里属于最典型的毛乌素疏林沙地草原，其草原景观十分典型地体现了鄂尔多斯高原的微微起伏，雄浑坦荡的自然风光。察罕苏力德生态游牧旅游景区就座落在这种代表性草原环境中，得到大草原自然环境的有力支持而提高了本身的生态美感和旅游价值。经济环境评价察罕苏力德生态游牧旅游景区约亩草场和亩耕地上居住着户农牧民，他们主要从事着传统的牧业经济，放养着牛马驼绵羊山羊等五种牲畜，其中乌审细毛羊和牛群居多。这里的牧民已放弃游牧形式，每家分得数千亩草场，进行定居轮牧，而且每家都有几十亩饲草种植基础地。因此，走进景区可以看到散落在草原上牧户和到处都是围栏草场中觅食的牛羊群。察罕苏力德生态游牧旅游景区座落在典型的草原牧业经济环境之中，草原文化得到草原经济环境的有力支持，不仅十分合谐而且提高了自身的旅游品味。文化环境评价察罕苏力德生态游牧旅游景区及其周边草原上居住的户农牧民中户为蒙古族，户为汉族，这里的蒙古族为鄂尔多斯部人，他们至今十分完整地保留着本民族的语言文字生产和生活方式，尤其保留和传承着鄂尔多斯部的风俗习惯。鄂尔多斯部本为蒙元时期的宫庭部，他们在整个蒙古民族民俗文化中占有极其重要的地位。在整个鄂尔多斯蒙古人中，乌审旗蒙古人的民族文化水准最高，所保留的鄂尔多斯民俗文化最典型。景区内的户鄂尔多斯部蒙古牧民，做为蒙古民族民俗文化的载体，保留和传承的居住饮食服饰礼仪节庆祭祀等民俗文化，为整个生态游牧旅游景区创造了极为浓厚的社会文化氛围。因此，察罕苏力德生态游牧旅游景区，得到蒙古民族代表性民俗文化鄂尔多斯民俗文化的有力支持，从而使整个景区的开发价值得到提升。环境质量评价察罕苏力德生态游牧旅游景区，完全处在个人烟稀少的空旷草原上，这里的基本经济形态为传统的牧业方式和牧区生活。因此，这里没有现代工业和无任何现游条件，吸引大批旅游者和投资者，带动社会各