党风廉政建设专题党课讲稿20篇精选范文

党风廉政建设专题党课讲稿篇同志们今天我们举办的党课活动，主要是通过想学习和交流，进步深化认识，统思想。

考虑到结合目前党的群众路线教育实践活动的深入开展，同时使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。

因此我选择为民务实清廉作为这节党课的主题。

下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。

中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁勤政为民是建党治党的重要内容。

我们党贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的铁腕治腐措施，腐败现象得到了有效遏制洁故事不胜枚举。

古代的清官他们希望名流千史，而我们共产党的党员干部以全心全意为人民服务为宗旨，我们信仰共产主义。

信仰是什么信仰是指对种主张主义宗教或人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。

因为这种极度的相信和尊敬，让信仰者对自己所信仰的主义或人物高度认同，在向着目标前行的路上产生出强大的意志和顽强的定力。

有人说信仰是种方向，它犹如黑暗中的盏明灯，让你不会迷茫。

有人说信仰是种力量，是你人生路上奋勇前行和战胜困难的不竭动力。

我更愿说信仰是种心态，人有了信仰，心就有了安放之所，从而达到种静的境界，也惟有在静谧的心境中，真正的快乐才能存在。

所以有信仰有信念比没有的人生活得淡定从容，更能经得起磨难，更有幸福感。

那么，作为名中国共产党党员，我们该有怎样的信仰毋庸臵疑，当我们举起右手，在中国共产党党旗下庄严宣誓，郑重作出承诺的那刻，我们选择了把共产主义作为我们的信仰。

可能你会说，共产主义太遥远，有点虚有点空。

是的，信仰是心灵的产物，是种精神追求。

只有在扎根现实的土壤才能开花结果。

我想，对我们而言，坚定信仰，就是热爱自己的职业，努力工作，勤勉。

后人有诗为赞子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。

自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。

的廉洁故事据主席身边的警卫员回忆，年月，红军下井冈山，迂回于赣南闽西之间，毛主席行军，战士们沿途没见他骑马，可部队中的伤兵病号掉队的战士们都骑过他的马。

虽说毛主席是前委书记，但他同战士们同吃锅饭，同吃盆菜，没有丝毫区别。

年，红军打到漳州，警卫员住在毛主席那里。

眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，主席发现他盯着他的袜子看，就把脚伸，说这双袜子还是年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。

不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。

主席说着，还有些舍不得的样子。

毛主席行军中惟御寒的条毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是个麻袋片了。

部队并不是没有像样的毛毯，但是他硬是不要。

现在想想，那时的毛主席已是红军的领导核心，毛主席的廉洁，在当时是少有的。

孔繁森廉洁小故事新时期共产党员的楷模孔繁森，更是位尘不染两袖清风的好干部。

这位模范干部收留了个震灾中认识的孤儿。

由于生活拮据，他到血库要求献血。

在外人眼里，个共产党的中几个廉洁故事尺巷的故事清朝康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。

他老家安徽桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。

后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。

双方争执不下，将官司打到当地县衙。

县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。

这时，张家人气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。

张英看了信后，给家里回信封，内写了句话千里来书只为墙，让他尺又何妨万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

家人阅罢，明白其中含义，主动让出尺空地。

吴家见状，深受感动，也主动让出尺房基地，尺巷由此得名。

杨震拒贿大将军邓骘听说杨震非常贤明，就举派人征召他，推举他为秀才，他多次得到升迁，官至荆州刺史东莱太守。

杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去在荆州曾推荐的秀才王密，担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，王密怀里揣着十斤银子来送给杨震。

杨震说我了解你，你却不了解我，这是为什么呢王密说送金这件事在夜间是没有人知道的。

杨震回答说上天知道，神明知道，你知道，我知道。

怎么说没有人知道呢，王密羞愧地拿着银子回去了。

后来杨震调任涿州郡担任太守。

他本党风廉政建设专题党课讲稿篇精选范文几点思考与大家进行了分享，我本人也学到了很多东西。

有讲的不合适的地方，也请大家批评指正，谢谢大家。

党风廉政建设专题党课讲稿篇同志们今天召集大家上节党课，主要讲的是党风廉政建设。

加强党风廉政建设和反腐败斗争，要真正做到为民务实清廉，始终保持党同人民群众的血肉联系。

当前，我国已经进入全面建设小康社会加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，党的执政能力同党肩负的重任和使命总体上是适应的。

但是，面对国内外形势的深刻变化，在完善社会主义市场经济体制的过程中，腐败现象易发多发的土壤和条件还存在，些腐败现象仍然比较突出，严重损害了党同人民群众的血肉关系，严重影响了党的执政地位。

因此，加强党的执政能力建设，巩固党的执政地位，必须把反腐倡廉作为重要内容，旗臶鲜明地反对腐败，持之以恒地加强党风廉政建设，使我们党经受住改革开放和发展市场经济条件下长期执政的考验。

切实加强党风政风建设，促进领导干部廉洁自律。

党风政风关系着党和政府的形象，关系人心向背，关系党的执政地位的巩固。

要在巩固廉洁自律有关专项治理成果的同时，针对些地方和部门存在向领导干部送钱跑官要官的歪风，领导干明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。

像包拯海瑞于成龙等，之所以能够彪炳千秋名垂青史，是因为他们清正廉洁不畏权贵秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。

要勤政爱民心系群众，经常进行换位思考。

我们经常说的不勤政也是腐败无功便是过，既是党对我们党员干部的要求，也是人民群众对我们的殷切期待。

中国共产党从建党伊始就把实现好维护好发展好最广大人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求，作为切工作的出发点和落脚点。

要慎独慎微防微杜渐，筑牢思想道德防线。

纵观走上犯罪道路的官员，无不是从瓶酒条烟件小礼物点小意思开始，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于小不忍而乱大谋，最终走上不归之路。

要生活简朴，以俭养德以俭养廉。

唐代开国名臣魏征曾说过骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满，大诗人李商隐也留下了历览前贤国与家，成由勤俭败由奢的名言警句，这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。

中华民族历来是重视和崇尚俭朴的，勤俭立身勤俭治家勤俭理政都是中华民族的优秀传统美德。

要管好身边工作生活的人。

我们不是独立于社会的处世哲学。

学会知足关键在于树立正确的利益观。

周恩来同志曾经郑重的提出领导干部要过好生活关物质生活方面，我们每个党员都应该学会知足常乐，要觉得自己的物质待遇够了，甚至于过了，觉得少点好，人家分给我们的多了，就应该居之不安。

对待利益上的东西要看得开些，看得淡些，过好利益这道关。

刘少奇同志在论共产党员的修养书中写道我们的共产党员不应该有离开党的利益而独立的个人目的。

立党为公。

执政为民，既是我们党始终不变的根本宗旨，也是党性的根本要求。

共产党员的修养，不是得和失的概念，也不是多和少的比较，是否真正服务了人民才是共产党员的标志和试金石。

共产党人从不否认正当合理的个人利益，但凡事皆有度，如果过多考虑个人，总是不知足，就会成为名缰利锁的囚徒，甚至滑到邪路上去。

总之，党员干部从思想上筑牢反腐倡廉拒腐防变的思想防线，必须从修炼内功做起，从加强敬畏感恩知足这些内在的修养上做起，弘扬淡泊名利无私奉献的精神，锻炼意志品质，保持高尚的道德情操，追求积极向上的生活情趣，直至树立起坚定的共产主义信念，让我们的思想和精神达到更高的境界。

今天从廉洁故事谈了我的面前要打败仗。

我们必须预防这种情况。

同时向全党提出了两个务必的要求。

新中国成立以后，百废待兴，革命和建设的任务都很繁重，反腐倡廉的形势也相当严峻。

年月，中共中央决定成立中央及各级党的纪律检查委员会。

年夏秋冬季，在全党范围内进行了次大规模的整风运动。

随后，于年底到年月，在党和国家机关内开展了反贪污反浪费反官僚主义的反运动，党中央迅速果断处理了批典型案件，其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台，引起了全党的警惕和社会的震动。

在处决刘张两人之前，面对部分高级干部的求情，指出治国就是治吏，礼仪廉耻，国之维。

维不张，国之不国。

年月日，政务院颁发了中华人民共和国惩治贪污条例，党的大和届中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施，在我党的廉政建设史上产生了深远意义。

年底，党的十届中全会胜利召开，中国的社会主义事业迈入了个新的发展阶段，反腐倡廉也进入了拨乱反正重视法制与民主建设的新的历史时期。

同志告诫全党要手抓改革开放，手抓惩治腐败江泽民同志也反复强调治国必先治党，治党务必从严胡锦涛在党的十大报告中指出切吏只能抖出两袖清风。

用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人清清白白做官干干净净做事。

廉洁是个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。

于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。

孔子在论语子路中讲其身正，不令而行其身不正，虽令不从，西汉著名思想家董仲舒认为至廉而威，西汉著名史学家文学家思想家司马迁在报任安书中也讲祸莫惨于欲利，金代诗人元好问也发出了能吏寻常见，公廉第难的感叹。

吏不畏吾严而畏吾廉，民不畏吾能而畏吾公，公则民不敢慢，