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谏议大夫,秦代置谏议大夫之官,专掌议论。
隋唐仍置谏议大夫,分属门下省与中书省,另设补阙和拾遗。
唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。
庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀,被供奉时所称呼的唯名号,如高祖明宗太宗。
字指古代男子成人,不便直呼其名,故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是分国子监,我国封建时代最高的教育管理机关,在有的朝代兼为最高学府。
教授,学官名。
始于宋代,为讲解经义掌管课试的种文职官员。
礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度祭祀贡举户籍等事项。
受禅,是中国古代推举部落首领的种方式。
文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是分太学,是中国古代的国立学校。
太学博士是学校里学位最高学问最渊博的人。
忧,又称丁忧。
古代官员的父母死去,官员必须停职居丧,期间不准为官。
爵,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
中国古代有公侯伯子男五等爵位。
拜,本是种礼仪,后来引申为接受官职或封赐,受职者不拜表示不接受封赐。
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是分魏明帝太和年间始置进士科目。
唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士拜,按定礼节授予任命官职,般用于升任高官。
如以相如功大,拜为上卿。
缘坐,是以家族本位罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
古代官员正常退休叫作致仕初步建立起地方教育系统。
太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚。
魏晋至明清或设太学,或设国子学,或两者同时设立,均为传授儒家经典的最高学府。
国子监是中国古代隋朝以后的中央官学,为中国古代教育体系中的最高学府。
明朝由于首都北迁,在北京南京分别都设有国子监,于是设在南京的国子监被称为南监或南雍,而设在北京的国子监则被称为北监或北雍。
下列说法的项是三纲是封建时代的种道德规范,后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义。
在古代,亲戚中的亲主要指族内亲,戚指外亲。
两股着地伸直两腿形似簸原文同治九年光绪改元中的同治光绪是庙号。
庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。
原文如关内生灵何中的关,在古代指函谷关,这里泛指边关。
文中谥忠介的谥是谥号。
古代王侯将相高级官吏著名文士等死后被追加的称号叫谥号,般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。
如称欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公。
下列有关文化常识的表述,不正确的项是年全国高考题九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的种官吏选拔制度。
国子监的掌管人员为祭酒司业,进国子监读书的统称为监生。
六部中吏部主管的事有官吏的任免考核升降及科举取士。
天干和地支循环相配得组,古代既可用来纪年,也可用来纪日。
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是分太学,古代设于京城的最高学府。
博士,古代设置的国家最高学位。
知贡举,主试者称为知贡举,就是特命主掌贡举考试的意思。
经筵是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
循吏,正史中记述的那些重农宣教奉公守法爱民富民的地方官。
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是分出通判泉州中的出,指的是京官外调。
如白居易琵琶行中有予出官二年。
庠序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。
孟子中有谨庠序之教,申之以孝悌之义。
国子监是中国古代的中央官学,又称国子学或国子寺,是中国古代教育体系中的最高学府,而非教育行政机构。
户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之,长官为户部尚书。
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是分大学士又称内阁大学士殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。
振恤,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策。
诏先秦时代上级给下级的命令文告称诏。
秦汉以后,专指帝王的文书命令。
致仕,致意思是获得,仕意为官职,致仕指获得官职。
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是分贞元,年号。
年号是我国从汉朝初年开始使用的封为伍。
而受封的官员往往非正常死亡
