对此,宋代朱熹有比较准确的解释。他认为比者,以彼物比此物也,兴者,先言他物以引起所咏之词也。通俗地讲,比就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。兴就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的的性格特征。歌颂了激荡的生命和磅礴的力量,表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚阻碍的强烈愿望,讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明第部分写安塞腰鼓的舞姿和鼓声是生命和力量的赞歌。第层写腰鼓表演的场面和给人的感受,突出了,忘情了,没命了！运用了排比的修辞手法,程度不断加深,突出了力量,体现了生命力的奇伟磅礴。品位赏析骤雨样,是急促的鼓点旋风样,是飞扬的流苏乱蛙样,是蹦跳的脚步火花样,是闪射的瞳仁斗虎样,是强健的风姿。运用了排比拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天,凝重的土地,贫困的生活,西北好像落伍了,但是消化着红豆角角老南瓜的躯体,并没有因生活的贫困和封闭而丧失希望,复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突,终有天会喷发的。这里的人们是有希望的,这部编版八年级语文下册安塞腰鼓课件.鲜明突出。兴就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。比与兴常常连用。写作背景本文选自年月日人民日报。略有改动。安塞腰鼓对从小生长在黄土高原的刘成章影响相当大,当他远离家乡后,脑际里常回闪着安塞腰鼓那雄浑厚重朴实相匹配。而江南秀润美丽,但粗犷厚重不足,承受不了这样粗犷的艺术形式。第部分写安塞腰鼓的舞姿和鼓声是生命和力量的赞歌。第层写腰鼓表演的场面和给人的感受,突出了安塞腰鼓壮阔豪放的气势。第层写观众与腰鼓声产生共鸣匹配。而江南秀润美丽,但粗犷厚重不足,承受不了这样粗犷的艺术形式。对此,宋代朱熹有比较准确的解释。他认为比者,以彼物比此物也,兴者,先言他物以引起所咏之词也。通俗地讲,比就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加内容探究作者为什么对黄土高原上的安塞腰鼓情有独钟,却认为多水的江南打不得这样的腰鼓作者把这样生命的宣泄力量的喷发赋予了黄土高原上的安塞腰鼓,是有其深刻含义的。黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生也只有你,才能承受成章面对祖国在改革开放中体现出的蒸蒸日上的情況,心中抑制不住内心的激动,他决定用安塞腰鼓这种特定的意象来传达他对生活对时代的感受,传达他对生命的理解。第层写安塞腰鼓的舞姿和节奏,极力赞美安塞腰鼓所显示的力量之美。第部分此惊心动魄的搏击！在作者看来,黄土高原的人朴实沉稳安静,他们还保存着生命的元气,厚土蕴藏着原始的生命,积蓄着骚动的力量,腰鼓壮阔豪放火烈,它孕育于黄土高原,是粗犷充沛的原始生命力的宣泄,它奇伟磅礴不加雕饰的风格与高原的对此,宋代朱熹有比较准确的解释。他认为比者,以彼物比此物也,兴者,先言他物以引起所咏之词也。通俗地讲,比就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。兴就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的称为天下第鼓。源远流长,风格独特,融舞蹈音乐武术于体,具有队行多变刚劲豪放的特点。年,安塞县被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。年月日,安塞腰鼓经国务院批准列入第批国家级非物质文化遗产名录。知识链接题目解说安塞腰鼓安塞腰鼓鼓表演可由几人或上千人同进行,磅礴的气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为天下第鼓。源远流长,风格独特,融舞蹈音乐武术于体,具有队行多变刚劲豪放的特点。年,安塞县被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。年月日,安塞腰鼓经国务院批准突出这种力量给人以震撼和鼓舞。第层写后生们的动作突出这种力量所表现的生命力的奇伟磅礴。部编版八年级语文下册安塞腰鼓课件。内容探究,作者为什么这样歌颂西北汉子西北,是中华民族的主要发源地,曾有过秦汉唐的强盛,此惊心动魄的搏击！在作者看来,黄土高原的人朴实沉稳安静,他们还保存着生命的元气,厚土蕴藏着原始的生命,积蓄着骚动的力量,腰鼓壮阔豪放火烈,它孕育于黄土高原,是粗犷充沛的原始生命力的宣泄,它奇伟磅礴不加雕饰的风格与高原的鲜明突出。兴就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。比与兴常常连用。写作背景本文选自年月日人民日报。略有改动。安塞腰鼓对从小生长在黄土高原的刘成章影响相当大,当他远离家乡后,脑际里常回闪着安塞腰鼓那搏击！在作者看来,黄土高原的人朴实沉稳安静,他们还保存着生命的元气,厚土蕴藏着原始的生命,积蓄着骚动的力量,腰鼓壮阔豪放火烈,它孕育于黄土高原,是粗犷充沛的原始生命力的宣泄,它奇伟磅礴不加雕饰的风格与高原的雄浑厚重朴实部编版八年级语文下册安塞腰鼓课件.是陕西省北部安塞县带的种民间广场群体艺术,安塞腰鼓具有粗犷豪放刚劲激昂流畅飘逸变化多端等特点,被称为天下第鼓,题目交代了记叙的中心内容。知识链接关于比兴比兴是古代诗歌的常用技巧。部编版八年级语文下册安塞腰鼓课件鲜明突出。兴就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。比与兴常常连用。写作背景本文选自年月日人民日报。略有改动。安塞腰鼓对从小生长在黄土高原的刘成章影响相当大,当他远离家乡后,脑际里常回闪着安塞腰鼓那兴是古代诗歌的常用技巧。部编版八年级语文下册安塞腰鼓课件。烧灼烧烫,使受伤。冗杂繁杂。大彻大悟彻底领悟。惊心动魄形容感染力极强,动人心弦。安塞腰鼓表演可由几人或上千人同进行,磅礴的气势,精湛的表现力令人陶醉,后的寂静,与文章开头相照应,有以静衬动,突出了安塞腰鼓的感染力之强。整体感知朗读指导段沉稳期待,中速不乏力量段语速较快,语调高昂激越,表现腰鼓表演的欢快火爆热烈的特点段读出悠远寂静若有所思的情绪,稍慢。内容探究作者入第批国家级非物质文化遗产名录。知识链接题目解说安塞腰鼓安塞腰鼓是陕西省北部安塞县带的种民间广场群体艺术,安塞腰鼓具有粗犷豪放刚劲激昂流畅飘逸变化多端等特点,被称为天下第鼓,题目交代了记叙的中心内容。知识链接关于比兴比此惊心动魄的搏击！在作者看来,黄土高原的人朴实沉稳安静,他们还保存着生命的元气,厚土蕴藏着原始的生命,积蓄着骚动的力量,腰鼓壮阔豪放火烈,它孕育于黄土高原,是粗犷充沛的原始生命力的宣泄,它奇伟磅礴不加雕饰的风格与高原的吞山河的恢宏气势,耳畔回旋的是安塞腰鼓爆发的鼓点。世纪年代,刘成章面对祖国在改革开放中体现出的蒸蒸日上的情況,心中抑制不住内心的激动,他决定用安塞腰鼓这种特定的意象来传达他对生活对时代的感受,传达他对生命的理解。安塞腰匹配。而江南秀润美丽,但粗犷厚重不足,承受不了这样粗犷的艺术形式。对此,宋代朱熹有比较准确的解释。他认为比者,以彼物比此物也,兴者,先言他物以引起所咏之词也。通俗地讲,比就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加的内容。比与兴常常连用。写作背景本文选自年月日人民日报。略有改动。安塞腰鼓对从小生长在黄土高原的刘成章影响相当大,当他远离家乡后,脑际里常回闪着安塞腰鼓那气吞山河的恢宏气势,耳畔回旋的是安塞腰鼓爆发的鼓点。世纪年代,刘什么对黄土高原上的安塞腰鼓情有独钟,却认为多水的江南打不得这样的腰鼓作者把这样生命的宣泄力量的喷发赋予了黄土高原上的安塞腰鼓,是有其深刻含义的。黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生也只有你,才能承受如此惊心动魄的部编版八年级语文下册安塞腰鼓课件.鲜明突出。兴就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。比与兴常常连用。写作背景本文选自年月日人民日报。略有改动。安塞腰鼓对从小生长在黄土高原的刘成章影响相当大,当他远离家乡后,脑际里常回闪着安塞腰鼓那塞腰鼓壮阔豪放的气势。第层写观众与腰鼓声产生共鸣,突出这种力量给人以震撼和鼓舞。第层写后生们的动作突出这种力量所表现的生命力的奇伟磅礴。第层写安塞腰鼓的舞姿和节奏,极力赞美安塞腰鼓所显示的力量之美。第部分写鼓声戛然而止匹配。而江南秀润美丽,但粗犷厚重不足,承受不了这样粗犷的艺术形式。对此,宋代朱熹有比较准确的解释。他认为比者,以彼物比此物也,兴者,先言他物以引起所咏之词也。通俗地讲,比就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加喻的修辞手法,用想象和联想描绘舞鼓,突出腰鼓骤响时的声形光彩和力量。归纳总结本文写出了安塞腰鼓壮阔豪放火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿沉重的响声震撼人心的力量的强烈的思想感情,赞美陕北高原人们粗犷豪迈开放的土地是有希望的。落后是暂时的,只要生命还在期盼搏击,重生之日并不遥远。品位赏析。他们的身后是片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。运用比喻的修辞手法,把茂腾腾的后生比作高粱,写出了后生们的朴实茁壮。品位赏析捶起来就发狠了突出这种力量给人以震撼和鼓舞。第层写后生们的动作突出这种力量所表现的生命力的奇伟磅礴。部编版八年级语文下册安塞腰鼓课件。内容探究,作者为什么这样歌颂西北汉子西北,是中华民族的主要发源地,曾有过秦汉唐的强盛,此惊心动魄的搏击！在作者看来,黄土高原的人朴实沉稳安静,他们还保存着生命的元气,厚土蕴藏着原始的生命,积蓄着骚动的力量,腰鼓壮阔豪放火烈,它孕育于黄土高原,是粗犷充沛的原始生命力的宣泄,它奇伟磅礴不加雕饰的风格与高原的鼓声戛然而止后的寂静,与文章开头相照应,有以静衬动,突出了安塞腰鼓的感染力之强。整体感知朗读指导段沉稳期待,中速不乏力量段语速较快,语调高昂激越,表现腰鼓表演的欢快火爆热烈的特点段读出悠远寂静若有所思的情绪,稍慢。,忘情了,没命了！运用了排比的修辞手法,程度不断加深,突出了力量,体现了生命力的奇伟磅礴。品位赏析骤雨样,是急促的鼓点旋风样,是飞扬的流苏乱蛙样,是蹦跳的脚步火花样,是闪射的瞳仁斗虎样,是强健的风姿。运用了排比的内容。比与兴常常连用。写作背景本文选自年月日人民日报。略有改动。安塞腰鼓对从小生长在黄土高原的刘成章影响相当大,当他远离家乡后,脑际里常回闪着安塞腰鼓那气吞山河的恢宏气势,耳畔回旋的是安塞腰鼓爆发的鼓点。世纪年代,刘