1、“.....表现对语言灵物的崇拜。生活禁忌专指人们在平日饮食起居衣着男女等方面的禁忌。中国汉族宗教信仰原始信仰原始信仰是原始人类的普遍的信仰。在原始人看来，世界上的切事物无论人动物植物无生物都有灵魂。他们把自然礼力视为有灵界三大宗教之，它也是世界上成熟最早的种至尊教，是以超脱轮回，投身净土，达到涅槃境界为最高目标的宗教。特别注重其神学理论的建树和传播......”。

2、“.....传入中国的佛教支与西藏的原有宗教结合，产生了独特的喇嘛教而传入中国内地的佛教则形成了法相宗天台宗等教派，在中诞节日，庆祝法日等佛教仪式基督教通过早晚祷告上帝做礼拜庄祝圣诞等宗教活动伊斯兰教则通过念功礼拜斋戒朝觐这系列宗教活动，要求人们笃信安拉，相信天使。这些都是宗教信仰虚幻的具体表现。系统的宗教礼仪宗教仪式种类繁多......”。

3、“.....强化宗教信仰的礼仪，忏悔认罪的礼仪。有固定的组织形式禁忌的起源禁忌的由来大体有四个方面。是对灵力的崇拜和畏惧。二是社会的人对自然的人的些本能欲望的抑制。三是来自于人类社会生活和文化生活中长期形成的仪式。四是人类从长期生活经历积累中得出来的教训。禁忌的分类宗教禁忌是以宗教的教规教义宗派体系神祗神职场所等的特殊的情感和心理体验。宗教信仰是信仰的个分支......”。

4、“.....是人对生命彼岸世界的终极关注。宗教信仰禁忌是指人们为达到虚幻的彼岸世界，必须在现实生活中遵守的行为规范和准则。宗教信仰的产生和发展社会根源是人类在定的物质生活条件下受自然界沉重的压迫，把自然力和自然物神话的结果。社会生产力和人与自然的矛盾和物质生活状况。认识根源人们对自然现象和社会现象的无知和歪曲反映......”。

5、“.....生产力发展水平的极度低下，自然压迫和社会压迫的沉重负担，使它们渴望了解事物的本质和摆脱自然社会所带来的压力，但是对等为内容，由教徒恪守并传播普及于民间的禁忌。包括生产禁忌是人们从事生产劳动所恪守的禁忌。有农业生产禁忌渔业生产禁忌畜牧业生产禁忌工匠生产禁忌等。语言禁忌是在特殊场合下些语言的禁用或代用，表现对语言灵物的崇拜......”。

6、“.....中国汉族宗教信仰原始信仰原始信仰是原始人类的普遍的信仰。在原始人看来，世界上的切事物无论人动物植物无生物都有灵魂。他们把自然礼力视为有灵界三大宗教之，它也是世界上成熟最早的种至尊教，是以超脱轮回，投身净土，达到涅槃境界为最高目标的宗教。特别注重其神学理论的建树和传播，在世界具有广泛自然社会的无知导致他们这种追求的虚幻性......”。

7、“.....大致有以下几种形式宗教意识，宗教组织，宗教礼仪。其中，宗教仪式是核心，宗教礼仪是宗教仪式的行为体现，宗教组织是宗教信仰的表现形式。宗教信仰的特征盲目性对神的盲目崇拜，盲目地服从神，盲目地接受神的主宰。虚幻性佛教通过念经拜佛，讲经说法，早晚功课，佛诞节日......”。

8、“.....要求人们笃信安拉，相信天使。这些都是宗教信仰虚幻的具体表现。系统的宗教礼仪宗教仪式种类繁多活禁忌专指人们在平日饮食起居衣着男女等方面的禁忌。中国汉族宗教信仰原始信仰原始信仰是原始人类的普遍的信仰。在原始人看来，世界上的切事物无论人动物植物无生物都有灵魂。他们把自然礼力视为有灵性有神威的对象，并通过定的仪式求得它的保护......”。

9、“.....汉族的原始信仰也同样存在这几种方式。中国汉族宗教信仰自然崇拜将自然物和自然现象当作有生命有意志而且有威力的对象加以崇拜，是最原始的崇拜，也是持续时间最久的，直到今天各地仍然存在这种宗教信仰。天体神天神日神月神雷公电母等神灵的崇拜与祭祀。地上无生物神包括山神土地神，伊斯兰教历月日举行，也是朝觐的麦加活动的最后天。此外还有圣纪节登宵节等节日......”。