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滕王阁序相关典故21张ppt 滕王阁序相关典故21张ppt

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谤贾谊“专欲擅权,纷乱诸事”,文帝只得把他贬为长沙王太傅。


汉文帝常宣他进宫,问鬼神之事。


后转任梁怀王太傅。


梁怀王堕马而死,他自恨失职,年后也忧郁而死,年仅岁。


李商隐贾生“宣室求贤访逐臣,此生才调更无伦,可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。


”古代贾谊常作为怀才不遇英年早逝的代表。


“窜梁鸿于海曲,岂乏明时”见后汉书梁鸿传后汉书逸民列传,梁鸿,字伯鸾,东汉初扶风平陵今陕西咸阳西北人,东汉文学家,梁鸿幼年丧父。


东汉初年,梁鸿入太学受业,虽然家境贫寒但学习刻苦,受业期间曾遍览古今典籍,经史子集无所不通。


梁鸿为人舂米,晚上每当他拖着疲倦的身子回家时,妻子孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。


她非常敬重丈夫,不敢抬头直视,就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。


这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。


有次给主人看见了,惊叹道“能使妻子这样敬重自己的人必非常人!”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住,自此梁鸿方得潜心学问,闭门著书十余篇。


后代文人常引“窜梁鸿于海曲,岂乏明时”来抒发自己生,空余报国之情”孟尝,字伯周,东汉会典故。


蝶恋花从汀州向长沙“六月天兵征腐恶,万丈长缨要把鲲鹏缚。


”清平乐六盘山“今日长缨在手,何时缚住苍龙”“有怀投笔,慕宗悫之长风”有怀投笔有投笔从戎的怀抱。


见后汉书班超传“家贫,常为官佣书以供养。


久劳苦,尝辍业,投笔叹曰大丈夫无他志略,尤当效张骞立功异域,后又回来说冯唐大庭广众批评自己没有顾全自己的面子。


冯唐说自己是鄙陋之人不懂忌讳回避。


并认为陛下对士兵太差了,奖赏太轻,惩罚太重。


云中郡守魏尚只多报了六个脑袋的战功,就被免职,被判年刑期。


因此,陛下即使得到廉李二将,也是不能重用的。


文帝大悟,马上任命他为特使去云中郡赦免魏尚。


这就是苏东坡词江城子密州出猎中“持节云中,何日遣冯唐”的典故由来。


景帝上任之后,冯唐做了楚相,后来被景帝免了职。


到武帝上台后,冯已九十多岁。


后世遂用“冯唐易老”慨叹生不逢时,命运不好,或表示身已衰老,再不能有所作为。


“李广难封”典出于史记李将军列传李广与从弟李蔡俱事汉,“蔡为人在中下,名声出广下甚远,然广不得爵邑,官不过九卿,而蔡为列侯,位至三公。


”李广生与匈奴打了大大小小多仗,威名远扬,匈奴望风而逃,称之为“飞将军”。


“但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山”“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。


历文帝景帝武帝三朝,然而直难以封侯,最后还自杀身亡,引来史家片惋惜,民间无数惆怅。


后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。


“冯唐易老,李广难封,”则是从历史中撷取的两个实例,用来宽慰包括自己在内的失意之人。


“屈贾谊于长沙,非无圣主”贾谊洛阳人,岁就以文才著称,岁被汉文帝召为博士。


这两句是说,敬请在座的诸位嘉宾,就象陆机潘岳那样,各尽其才,写出精彩的诗篇吧。


陆机年,西晋文学家,字士衡,吴郡华亭今上海人。


太康末年,与弟陆云同至洛阳,文才倾动时,时称“二陆”。


曾官平原内史,世称陆平原。


善骈文,且多拟古之作。


所作文赋为古代重要的文学论文。


”潘岳,西晋文学家,字安仁,荥阳中牟今属河南人。


曾任河阳令著作郎给事黄门侍郎等职。


诗名与陆机齐。


其悼亡诗较有名。


滕王阁序中的典故用典的作用前人诗文喜欢用典,骈体文更是用典的极端。


骈体文用典是个特殊的传统。


其主要好处是借前人故事或诗文成句,用极少的笔墨表达尽可能多的意思。


用典的方法有正用反用明用暗用,涉及的历史文化知识比较丰厚,在语法修辞上又有很多不同的方法,加上古人的思想观念和意识形态与今天又有很大差别,所以,要理解这些典故,知识面要广,否则,文章就会看不懂。


“徐孺下陈蕃之榻”徐孺名稚,字孺子,江西丰城人。


东汉时名士,满腹经纶而淡泊名利,时称“南州高士”。


徐稚非常清高自持。


东汉名臣陈蕃到豫章做太守,立志做番大事,到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事,随从劝谏应该先到衙门去,结果被他臭骂。


当时徐稚已年过岁,当陈蕃派人将他从槠山请来时,专门为他准备了张可活动的床,徐稚来时放下士,深受倚重,在博士之列为最年轻者,每次参议诏令,诸博士尚未能言,贾谊即尽为之对答,并得到众人的赞同。


汉文帝对贾谊的才能颇为赏识,拟任贾谊为公卿。


然而,朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容,在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权,纷乱诸事”,文帝只得把他贬为长沙王太傅。


汉文帝常宣他进宫,问鬼神之事。


后转任梁怀王太傅。


梁怀王堕马而死,他自恨失职,年后也忧郁而死,年仅岁。


李商隐贾生“宣室求贤访逐臣,此生才调更无伦,可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。


”古代贾谊常作为怀才不遇英年早逝的代表。


“窜梁鸿于海曲,岂乏明时”见后汉书梁鸿传后汉书逸民

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