第十是保身。就是节劳节欲节饮食。节制自己的欲望，节劳不是节制办正事的劳累，而是节制办坏事的劳累，节饮食就是不要暴饮暴食。第十是作字。曾国藩每天早饭后写字半小时，生没有间断。第十是夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。我们大同人是晚上不睡觉早上不起床，军分区帅府街那地方有个歌城，有时我晚上开会完了看到都是车水马龙。这在古人看来都是小人之举。曾国藩是圣贤之道夜不出门，黑夜出门做什么就这样坚持了十年成就了曾国藩，到了老年他还背离骚。上过中文系我觉得这是亵渎圣贤。他呕心沥血孜孜以求地传播学问整理文化的精神是可敬的。以前的经都是刻在竹简上的，散落的，根竹简也刻不了多少字，将散落的经修订好就是靠孔夫子。如果没有他的整理，先古文化就失落了，就不会传承到今天。虽然他未被当世所用，但是成了千秋的圣贤。孔夫子当时翻易经韦编绝，‚读易老而忘忧，韦编为之绝‛，‚夫子老而好易，居则在席，行则在囊‛。当时的竹简是由牛皮绳编在起的，‚‛代表多，韦编绝就是说孔夫子翻易经翻的把牛皮绳断了很多次。老夫子呕心沥血地整理中国的文化，使中国文化始终站立在世界的高峰。所以说中国人都是中国文化人，是吃中国文化长大的，经典就告诉了我们做人的基本道理，如何进行人格的修炼，如何做到‚内圣外王‛。‚内圣‛就是不断圣化的过程，向圣贤学习。古人说‚人皆可以为尧舜，非不能也，不为也。‛不是不可能做到而是不去做，所以要读圣贤之书少读流行，当然流行的也可以在网上看看，浏览下天下大事，但是不能整天沉迷在那些东西里，意思是人的气质天生很难改变，但是通过读书就可以改变，曾国藩觉得他儿子从小走路轻浮不够厚重，就通过这句话教育，让他改进。西方哲人培根也讲过，大家都熟悉，‚读史使人明智‛，读历史可以使人明智‚读诗使人灵秀‛，读诗歌唐诗宋词可以使我们灵秀，让我们领略古人的神韵‚数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩‛。吴晗先生说过‚要想学问大，就要多读多抄多写‛。对于读书的重要性，余秋雨先生说得很好，‚阅读的最大理由是摆脱平庸‛，要做个摆脱平庸的人就必须读书。读书要读什么书，我建议大家要多读经典，少读流行。我们现在属于知识爆炸的时代，网上有很多流行东西，信息实在太多了。我们面对那么多的诱惑和选择，但那些都是快餐文化流行文化，就和流行服装样，过去就烟消云散了，浪费时间和精力。南怀瑾先生曾经说过现在的教育是有问题的，小学学的东西到了初中就没什么用了，初中学的东西到了高中就没什么用了。大家回想下，确实是这样的。从小打造生的必修课，每句话都是从生活中总结提炼出来的。他说这个话是在组织团练带兵打仗时说的。他感到要建立支地方部队，建立曾家军必须要选拔人才才能把事情做大。‚办大事者以多选替手为第义‛，认为第位的任务就是要选‚替手‛。今天我们搞这个培训班就是要通过培训的方式给年轻干部提些忠告进行培训，以此来为培养人才发现人才选拔人才打下基础。使用人才是个比较大的课题，比较难，使用好人才要有爱才之心，识才之眼，用才之胆，还要有容才之量。过去有人讲‚庸才好用没有用，人才有用不好用‛，庸才好用，但是办不成事，没有用人才有用但是有个性不好用。我想这句话修正下‚人才有用也好用‛，这才是最佳的。上次于丹讲‚外化内不化‛，叫‚内方外圆‛，‚外圆‛是人生成本最低的要求，就是把人生所有关系都搞好‚内方‛是坚持，要有主心骨，有自己的人格修炼，有做人的大道理。这次培训的个重要任务就是要端正风气。‚机遇偏爱有准备的头脑‛，我们如何来把握机遇，如何来认识这个时代的在全市科级干部任职培训开班仪式上的讲话精选范文如果不认真，开始就稀里哗啦，怎么能成呢把酸枣是怎么炼成的张继刚讲，把酸枣问世以来多天的时间里演了多场，全是市场化运作，创造了歌舞剧史上的高峰，目前还没有个歌舞剧超过这个记录的。整个剧作背后付出了多少心血分辛苦分才。世界上还是要走正道的。创造流要有正确的思想方法，冯仑在野蛮生长中写道，怎么能创造流就是要学先进，傍大款，走正道。学先进就是找行业里最先进的，跟上人家学傍大款就是找做得更好的人，跟人家去合作走正道，不要走歪门邪道。这是个基本经验，通俗易懂，包含着深刻的人生哲理。怎么伟大，要跟伟大的人起干事才能创造伟大，当年跟起上井冈山的定是伟大的人，才能做成伟大的事业。伟大有正确的思想方法，流不是关住门的流。我在榆次讲，不创流就是落后。这个理念很好，首先要知道流的参照系是全球的世界的眼光，不能关住门把平房推倒盖成楼房就成了流，那不成了狂人了吗那实际不叫流，是末流。创造流，眼光很重要，创作建筑的事是神圣之事，是多数人的事业。年修了多公里我亲自检查还不是太大的问题，天走公里天就走完了年修了公里路，再加上那么多的桥梁文化精品，个月转个轮回就还很困难，况且还有各种事情，迎来送往，会议接待好多事务性工作，我感到实在是难以支撑。特别是建好以后我们的管理，是更大的问题。从定意义上相比，建设容易管理难，因为管理每天都是新的，每天从零开始，环境卫生今天搞了能代替明天吗这是个持续不断的日日工，是很不容易很不简单的，‚把最容易的事千百次地做好就是不容易，把看似简单的事每次都做到位就是不简单‛。管理太平常但是太不容易，需要良好的机制良好的班子良好的团队。历史走到今天，如果大同没有个好的团队，没有人才的支撑，这个成果是不容易巩固的。今天得出这样个结论，我想到句话，改变大同要先改变人，人的核心是在干部层面。确实是改变大同先要改变人，不改变人大同就没有希望。过去老子讲‚形而上者谓之道，形之下者谓之器‛。‚形而上者谓之道‛，人就是‚道‛，上有天下有背面阴暗处，马马虎虎糊弄人，比如修地下管网，在看不见的地方，经常就糊弄糊弄算了。其实人生的好多失败就在这些细小的地方，好多时候翻船就翻在这些地方，大而化之，降低了做事的标准，太马虎。所以豪放的背后容易形成粗放。我经常讲，豪放的大同需要精细精明的文化，要认真对待我们的事业。流是怎么创造的流需要正确的思路。前两天我在吴官屯调研，云冈的博物馆演艺中心是由吴官屯煤业和首钢合作搞的，他们想要搞台艺术节目。我说天下大事必作于细，旅游人是流动的，从易到难先搞几个小节目，做成刘老根那样的节目，每次有人去了看个小片段能吸引住人，不适宜搞大场面的节目。而吴官屯煤业董事长刘小平想搞个展示云冈文化的大节目，请的是大同艺校的个领导，艺校他们也有雄心壮志，说是要超过张艺谋。我说我很高兴，但你知道张艺谋是什么位臵他是中国顶级的人才，你要超过他得有比他更有本事的人帮助你，这个人是谁呢后来他说是开玩笑呢。我说军中无戏言，这是件大事，涉及到整体思路到‚老叟叟‛这个年龄了，‚喂，老头子，你来大同还能干什么呢‛这个年龄是今天可以看到明天了，到退休满打满算也就是年的时间，是人生的黄昏季节了。可大同现在缺少年轻的干部，我们的事业毕竟是年轻人的事业，工作中我深深体会到，年轻人毕竟想法大，毕竟是社会的未来和希望，为什么后来出现了‚岁现象‛呢船到码头车到站，岁了叫他干什么去呢那个年龄就不是‚掀天揭地‛的时代了，是保守的时候了。我们的社会事业有希望就定要启用大批年轻干部，所有事情都应该和年轻人绑起来，有年轻人参与的事业才是有希望的事业。昨天作家阿城来了大同，他说，‚大同文化名城的硬件不错，我给策划个主题吧，搞个中国音乐节，以唱歌跳舞为主。‛我说，‚这个怕搞不起来吧，大同应该搞个刘老根那样的大戏台，上演有地方特色的数来宝罗罗腔人台等。‛他说，‚你不知道，世界上的音乐节搞得还是挺火的，中国还没有这样的节。‛我问，‚你怎么能弄成‛他说，‚我有资源，让崔健来演唱，搞露天音乐会。样个目标需要几代人的努力，不是蹴而就的，这就需要大量的人才，这就是为什么今天要搞这次培训的目的。在大同工作了近两年，我是甜酸苦辣咸备尝，体会太深了。大同有没有干部有多达万人，比太原还多，特别是县处级干部远远超过太原，因为太原的学校医院是没有县级干部的。我感到我们的干部，当然总体上是好的，为大同的发展作出了很大贡献，也很辛苦，主流应该充分肯定。但任何事物都是两面的，现在我们干部存在‚少缺‛的问题。第个是专业干部少之又少。比如市政公司人里没有个是专业干部，只有个大学生还是学工民建专业的。人多可怕道路的路灯照明我惭愧得很，我修路还从来没有遇到这样的挑战，路好了路灯却不亮，市政公司没有个懂照明的干部。‚城门失火，殃及池鱼‛，我也跟上他们背黑锅。网上就有人议论，‚耿市长，你什么时候让路灯亮起来‛‚这不像耿彦波速度吧‛我说大家这个质疑提得好，我给城建部门拿这个例子讲了多次。我说我问心有愧，为什么缺专业人才再比如，供热公司‛我问，‚露天音乐会群众能听见吗‛他说，‚你不知道，现在年轻人需要放松把，不需要听得见，就需要搭建个舞台，崔健来，追星族太多了，提前几个月卖票，人山人海，次能装万人，崔健唱，大家也唱，谁也听不见谁。特别现在高考完了需要放松，很有市场。‛我说这么多人能放下吗他说可以搭帐篷。后来我觉得这个想法还挺有道理。这就说明个道理，这个时代永远属于年轻人。年轻人朝气蓬勃，是个健康向上的力量。年轻干部少是个缺陷。雁同合并是历史形成的个包袱，政府组成成员岁以下的基本没有，岁以下的也不多。第个是谋事成事的人才少。现在特别难选的就是道路指挥部的些人才，道路建设需要各把段的负责人，过来过去就是选不出人，有些在位臵上的经过试验，是中等材质之下的。谋事成事的干才，办事干练之才比较少。‚少‛还不是最大的问题，更大的问题是‚缺‛，就是缺少事业心责任心。有不少干部