入,望若神仙。明经求第,则顾人答策三九公宴,则假手赋诗。当尔之时,亦快士也。及离乱之后,朝市迁革,铨衡选举,非复曩者之亲当路秉权,不见昔时之党。求诸身而无所得,施之世而无所用。被褐而丧珠,失皮而露质,兀若枯木,泊若穷流,鹿独戎马之间,转死沟壑之际。当尔之时,诚驽材也。有学艺者,触地而安。自荒乱以来,诸见俘虏。虽百世小人,知读论语孝经者,尚为人师虽千载冠冕,不晓书记者,莫不耕田养马。以此观之,安可不自勉耶若能常保数百卷书,千载终不为小人也。父兄不可常依,乡国不可常保,旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳。谚曰“积财千万,不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者,无过读书也。世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也。选自颜氏家训勉学第八,有删节单元知能整合考点内引外联写作步步推进考点直击跟进训练注札铠甲上用皮革或金属制成的叶片。著作著作郎,古代官名。隐囊靠枕。三九三公九卿,封建王朝执掌中央政权的高级官员。鹿独颠沛流离的样子。以下各组语句中,全都属于不学无术者的丑态的组是自兹堕慢,便为凡人耻涉农商,差务工伎蒙然张口,如坐云雾三九公宴,则假手赋诗被褐而丧珠,失皮而露质皆欲识人之多,见事之广思路解析是为人没有操守的后果,与不学无术没有关系是些士大夫在思想认识和技能上的不足,并非丑态是愚人或智者都希望实现的,不属于丑态。答案单元知能整合考点内引外联写作步步推进考点直击跟进训练下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的项是作者鄙视腐化无吉凶大事,议论起得失来,就张口结舌,茫然无知,如同堕入云雾中般在公私宴会等各种场合,别人谈古论今,赋诗言志,他却像塞住了嘴般,低着头不吭声,只有打呵欠的份儿。有见识的旁观者,都替他害臊,恨不得钻到地底下去。这些人为什么不愿意用几年时间勤奋学习,而宁愿辈子受着羞愧耻辱呢!梁朝全盛时期,那些贵族子弟大多不学无术,以至当时有谚语说“登车不跌跤,可当著作郎会说身体好,能做秘书长。”这些贵族子弟没有个不以香料熏衣修剃脸面涂脂抹粉的,他们出入乘长檐车,走路穿高齿鞋,坐在织有的分析评价如果是议论文,就要紧扣情感或观点,看清作者的观点态度。只有整体阅读才能高屋建瓴地驾驭阅读材料,才能胸中有数,完整准确地分析评价人物事件。抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要个不漏原原本本地分析所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有对题干做全面准确的分析理解,才能准确地答题。辨析差异,排除干扰。试题在本考点设置上的误区或时序颠倒误用因果事件杂糅无中生有颠倒是非,或词语误解,如果我们掌握了选项的设置模式,就能排除干扰,正确答题。单元知能整合考点内引外联写作步步推进考点直击跟进训练放回原文,查对正误。特别是在时间地点官职,人物的行为实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。单元知能整合考点内引外联写作步步推进考点直击跟进训练阅读下面的文字,完成后面的问题。自古明王圣帝犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至礼传,少者不失诗论。及至冠婚,体性稍定因此天机,倍须训诱。有志尚者,遂能磨砺,以就素业,无履立者,自兹堕慢,便为凡人。人生在世,会当有业农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沉思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商,差务工伎,射则不能穿札,笔则才记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年。或因家世余绪,得阶半级,便自为足,全忘修学及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。有识旁观,代其入地。何惜数年勤学,长受生愧辱哉!单元知能整合考点内引外联写作,就是用典型的具体事实作论据来证明论点。通常所说的“摆事实”就是这种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的种方法,易于掌握,用得也普遍。举事例论证,最重要的是注意论据和论点方向的致性和紧密的统,不可有距离,不能没有分析。类比论证。这种方法是将类事物的些相同方面进行比较,以另事物的正确或谬误证明这事物的正确或谬误。在进行这种类比论证时,特别应当注意所类比的事物定是类,具有本质方面的相同点。单元知能整合单元知能整合考点内引外联写作步步推进考点直击跟进训练文言文阅读的分析综合考