髓，放出眼光，自己来拿”，即“拿来主义”。文章还批评了当时国民党政府投降媚外的卖国政策和些文人有损国格的行为。“闭关主义”与“送去主义”有什么本质的区别和联系研读课文提示年以前，统治中国的清王朝为了维大问题，如果摆开阵势铺开来谈，在千把字的杂文中几乎是不可能谈好的。作者通过比喻来谈，化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动的危机，而国民党政府推行“攘外必先安内”的政策，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中些同志在如何对待文化遗产的问题上，在不同程度上存在着错误思潮和观念。为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇拿来主义，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。写作背景主结退出拿来主义第三单元学习目标了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。鲁迅，字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家思想家和革命家。年月，首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基石。主要内容文章批判了国民党反动派的卖国主义政策和些人对文化遗产的错误态度，阐明了批判地继承文化遗产的基本原则和方法既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，即“拿来主义”。文章还批评了当时国民党政府投降媚外的卖国政策和些文人有损国格的行为。“闭关主义”与“送去主义”有什么本质的区别和联系研读课文提示年以前，统治中国的清王朝为了维五四运动前后，参与新青年杂志的工作，成为新文化运动的伟大旗手。年月日病逝于上海。作者简介整体感知主要作品有小说集呐喊彷徨故事新编散文集朝花夕拾散文诗集野草文学论著中国小说史略杂文集坟华盖集华盖集续编南腔北调集三闲集二心集而已集且介亭杂文等。本文写于中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进步占领华北地区，中华写作背景主要内容文章批判了国民党反动派的卖国主义政策和些人对文化遗产的错误态度，阐明了批判地继承文化遗产的基本原则和方法既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，即“拿来主义”。文章还批评了当时国民党政府投降媚外的卖国政策和些文人有损国格的行为。“闭关主义”与“送去主义”有什么本质的区别和联系研读课文提示年以前，统治中国的清提出“拿来主义”，便显得顺理成章，很有气势。对“闭关主义”“送去主义”的批判就成了阐述“拿来主义”的铺垫。而且，“闭关主义”“送去主义”是“拿来主义”的对立面，正好与“拿来主义”形成了鲜明的对比，使文章有极强的说服力和感染力。破立结合的论证方式作者先破后立，相得益彰。“送去主义”的危害揭露得越深刻，实行“拿来主义”的理由就越充分。因此，从揭露批判入手，再转入正面论述，显得水到渠成，理论更鲜明有力。课文小民族面临严重的危机，而国民党政府推行“攘外必先安内”的政策，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中些同志在如何对待文化遗产的问题上，在不同程度上存在着错误思潮和观念。为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇拿来主义，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。部的比喻也是贴切的。用“孱头”“昏蛋”“废物”来比喻三种对待文化遗产的错误观点和态度，用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”来比喻文化遗产中的三个组成部分，用“使用”“存放”“毁灭”来说明批判地继承文化遗产的三种情况，都十分贴切。鲜明的对比和强烈的反衬文章标题是“拿来主义”，但开头却提出“闭关主义”，接着谈“送去主义”，好像是绕个弯子，实际上是先破后立，破中有立，在历数“送去主义”的不足取之后，再，使读者读就懂，并为之折服。点拨文中，不仅整个比喻“大宅子”是贴切的，而且局部的比喻也是贴切的。用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误，使读者读就懂，并为之折服。点拨文中，不仅整个比喻“大宅子”是贴切的，而且局部的比喻也是贴切的。用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比作文化遗产中的三个组成部分用“占有”“挑选”“创新