1、旨搭建科技交流平台，扩大合作范围。以引进联合先进的畜牧业实用技术给牧民带来实惠本着走出去请进来传下去的宗旨，联合各大院校，拓宽招财引智渠道。并形成科技信息联合体。聘请内蒙古农牧业科学院高级教授自治区家畜改良工作站高级畜牧师自治区兽医工作站高级兽医师等专家教授主讲，开展科技培训班讲座。提高牧民科学技术水平。三项目形成成果知识产权及完成时间项目技术按照难易程度由低到高排列。由项目单位及科技特派员进行项目序化贯彻实施。各项技术推广任务落实到人，完善绩效考核制度，建全员考核机制。全方位考核各项目区及各个岗位负责人在改善生产效益生活效益和生态效益中的绩效。项目实施年后，各。
2、推动答案解析本题考查明朝儒家思想的发展，考查学生提取信息运用知识分析论证问题的能力。李贽之所以认为人正常的穿衣吃饭是人本性要求，说明人都有自己的欲望，吃好穿好是人的本性，体现了其主张解放人性的要求，显然与明朝社会的经济发展相关，所以选择项。项属于政治方面，与题目要求不符项不正确，当时西学东渐的影响很小项，当时处于封建社会，言论自由是不可能的。腾冲梁启超评价位儒学大师的著作时说他的政治理想，从今日青年眼光看去虽平平无奇，但三百年前卢骚民约论即卢梭社会契约论出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化高贵产品之。他评价的是导学号董仲舒的春秋繁露朱熹的四书章句集注李贽。
3、文化，而是反对宋明理学中的糟粕内容项强调要从实际出发，材料并未体现项正从认识论角度，提出格物致知从社会角度，提出致良知，完善了儒家伦理道德体系。政治方面维护秩序与统社会与自然维护和谐个人修养人格修养积极进取。不断适应政治与社会变化，统治者的推崇教育因素由上而下的各级学校都以儒家经典为教科书，是儒家人才不断涌现，学术得以不断传承。解析问主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料春秋大统者，天地之常经，古今之通谊也统纪可，而法度可明，民知所从矣中可以得出天子以仲舒为江都相的理由。问主要考查的是宋明理学。本题主要反映的是宋明理学从哪些方面来完善和发展儒释居处不庄平常言行。
4、不恭敬，非孝也„„莅官不敬，非孝也战陈无勇，非孝也。据此判断孝的内涵是导学号己欲立而立人，己欲达而达人战死犹留千古名，大夫赤心为宗社君子喻于义，小人喻于利大尊尊亲，其次弗辱，其下能养答案解析本题旨在考查中国古代儒学思想。由居处不庄平常言行不恭敬，非孝也„„莅官不敬，非孝也战陈无勇，非孝也可知孝的内涵包括对待父母言行恭敬对官员的恭敬与战场上的英勇无畏。说的是推己及人的社会责任感说的是君子与小人对待钱财的态度与孝的内涵无关。符合题意。故本题选项。泉州期末质检明代李贽提出穿衣吃饭，即是人伦物理这观点的社会根源是导学号专制统治的腐朽西学东渐的影响商品经济的发展言论自由的。
5、制度，故项正确三项题中材料均未涉及。故选项。广东南开明清之际，外国传教士借历算地理和火炮知识作为来华传教的手段，主要是顺势利用当时中国的导学号程朱理学阳明心学经世致用之学孔孟之学答案解析明清之际外国传教士借历算地理和火炮知识作为来华传教的手段，主要是顺势利用当时中国的经世致用之学。所以答案选。天津模拟明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。对此理解准确的是导学号明清进步思想彻底批判儒家文化明清进步思想主张实事求是明清进步思想批判继承儒家文化明清进步思想反映平民需求答案解析项，明清进步思潮并非反对儒家。
6、基地德美羊养殖比例要达到科学技术培训普及覆盖率要达到牧民人均收入要达到元示范带动覆盖率要达到全旗牧区的项目实施两年后，本科技协会要达到吸纳全旗的牧户入会引领全旗的牧户走上科学养殖道路，科学技术培训普及覆盖率达到良种化饲养和标准化舍饲育肥占总出栏畜的牧民人均收入以递增。项目实施三年后，引领全旗牧户走上科学畜牧业道路，并通过不断创新进步延伸产业链，全方位打造新型畜牧业经济发展平台。二项目立项的必要性及市场需求分析项目研究开发的必要性镶黄旗是个多气象灾害，且灾情往往较严重的地区。虽属半干旱生态环境，但由于自然气候环境及人为因素，其接近向荒漠化过渡的趋势不容忽视。畜牧业。
7、的焚书黄宗羲的明夷待访录答案解析联系所学知识可知，黄宗羲从明亡的历史看到了封建专制制度的腐朽，对君主专制制度进行猛烈抨击，揭露君主专制是天下之大害天下为主，君为客的民主思想，主张以天下之法取代皇帝的家之法，从而限制君权，保证人民的基本权利。这符合梁启超所处时代人们的思想特点，也与卢梭社会契约论的思想相契合。故此题应选项。黄山明末清初思想家黄宗羲指出天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为材料三四与材料相比，政治思想变化的表现体无残留的效果。推广普及率达到。创新科技特派员专业合作社基地牧民工作机制，拓宽服务领域。以调整结构优化畜种保护生态提高效益为宗作。
8、由的推动答案解析本题考查明朝儒家思想的发展，考查学生提取信息运用知识分析论证问题的能力。李贽之所以认为人正常的穿衣吃饭是人本性要求，说明人都有自己的欲望，吃好穿好是人的本性，体现了其主张解放人性的要求，显然与明朝社会的经济发展相关，所以选择项。项属于政治方面，与题目要求不符项不正确，当时西学东渐的影响很小项，当时处于封建社会，言论自由是不可能的。腾冲梁启超评价位儒学大师的著作时说他的政治理想，从今日青年眼光看去虽平平无奇，但三百年前卢骚民约论即卢梭社会契约论出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化高贵产品之。他评价的是导学号董仲舒的春秋繁露朱熹的四书章句集注。
9、者意在批判封建专制制度。故正确答案选。其余三项均不符合题意，排除。北京二模王夫之说以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非姓之私也。姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。对上述论述理解正确的是导学号触及到君主专制制度的要害提出了民主政治的基本构想将民本思想发展到新的高度对清代制度产生深刻的影响答案解析本题旨在考查明清之际的儒学思想。本题以明清之际的王夫之的言论为切入点，旨在考查考生理解材料，并对有效信息进行完整准确合理解读的能力。由题中的„„天下„„非姓之私„„姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。即常说的天下兴亡匹夫有责，姓指皇帝，以此来映射君主专。
10、能力不恭敬，非孝也„„莅官不敬，非孝也战陈无勇，非孝也。据此判断孝的内涵是导学号己欲立而立人，己欲达而达人战死犹留千古名，大夫赤心为宗社君子喻于义，小人喻于利大尊尊亲，其次弗辱，其下能养答案解析本题旨在考查中国古代儒学思想。由居处不庄平常言行不恭敬，非孝也„„莅官不敬，非孝也战陈无勇，非孝也可知孝的内涵包括对待父母言行恭敬对官员的恭敬与战场上的英勇无畏。说的是推己及人的社会责任感说的是君子与小人对待钱财的态度与孝的内涵无关。符合题意。故本题选项。泉州期末质检明代李贽提出穿衣吃饭，即是人伦物理这观点的社会根源是导学号专制统治的腐朽西学东渐的影响商品经济的发展言论自。
11、李贽的焚书黄宗羲的明夷待访录答案解析联系所学知识可知，黄宗羲从明亡的历史看到了封建专制制度的腐朽，对君主专制制度进行猛烈抨击，揭露君主专制是天下之大害天下为主，君为客的民主思想，主张以天下之法取代皇帝的家之法，从而限制君权，保证人民的基本权利。这符合梁启超所处时代人们的思想特点，也与卢梭社会契约论的思想相契合。故此题应选项。黄山明末清初思想家黄宗羲指出天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为材料三四与材料相比，政治思想变化的表现体无残留的效果。推广普及率达到。创新科技特派员专业合作社基地牧民工作机制，拓宽服务领域。以调整结构优化畜种保护生态提高效益为。
12、业在如此环境下的生存生息和发展壮大，主护并重，开发与利用同步发展的草业建设之路，大力推广高产饲料基地建设，解决和消灭草畜矛盾。根据各地基础条件，以新宝拉格镇的那日图嘎查哈日淖尔嘎查和文贡勿拉苏木的达布森高勒嘎查布日都嘎查巴音塔拉镇的莫里格其嘎查巴格达布苏嘎查个基础条件好区域进步开发饲草料种植基地建设。项目发展的总战略和总方针遵循以下原则集成性充分考虑到人包括组织机构经营包括目标与过程技术三者的全面集成，建立以人为主导的组织管理子框架，计算机辅助工具子框架及方法子框架。先进性总体方案具有先进性。时刻瞄准世界先进技术，并结合公司实际情况，加以借鉴和应用工企业，年生产。
参考资料：
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优化设计2015-2016学年高一下学期语文人教版必修3课件_5杜甫诗三首.ppt（最终定稿）
