1、充分的考虑了蒙水浒传清代蒙译本译文变化研究原稿。关于删减部分的分析水浒传蒙译本的格式与汉语文本的章回本格式相同。但将蒙译本与水浒传汉文原著对照，可以发现其中有相当多的删节蒙译本还有个重要蒙汉文学关系论稿呼和浩特内蒙古教育出版社，施耐庵水浒传北京人民文学出版社，金圣叹评点文子生校点，中州古籍出版社年版，第页。莎日娜清代汉文小说蒙译概况研究以乌兰巴托蒙古文译本为例国大名著之传播极为深广，水浒传中侠肝义胆的精神和英雄主义情怀与蒙古文化十分契合，因此被翻译成蒙译本在蒙古地区广为流传，研究水浒传蒙译本有利于我们更好的理解汉文化与蒙文化的交流与融合。

2、变化研究原稿.物形象，或交代故事背景，会采用大量的语言描写，但这些语言描写大都不影響故事的完整性。在蒙译本中译者考虑蒙古族豪放粗犷不喜深究的名族特色和文化心理将些语言描写内容删去，充分的考虑了蒙毅的林冲鲁莽冲动的李逵等诸多英雄人物形象。而译者在翻译的时候则根据蒙古读者的喜好对这些人物进行了定的改写。如蒙译本中对鲁智深的改写。原著第回用了将近千字的篇幅来叙述鲁智深李忠和周通流失，蒙古读者也会因为对汉文化的不了解难以理解其中的意蕴，造成严重的传播障碍。所以删掉这些诗词，反倒有利于水浒传在蒙古地区的传播。蒙译本对语言描写的删减。在汉文原著中，。

3、些诗词曲赋几乎全被删除。原因大概是如果没有对中国古代文化有深入研究，便很难理解诗词中意蕴。同时由于语言的差异这些诗词很难被翻译为蒙古语，如果强行翻译不但会使诗词的韵律之美水浒传清代蒙译本译文变化研究原稿.的精神和英雄主义情怀与蒙古文化十分契合，因此被翻译成蒙译本在蒙古地区广为流传，研究水浒传蒙译本有利于我们更好的理解汉文化与蒙文化的交流与融合。水浒传清代蒙译本译文变化研究原稿物形象，或交代故事背景，会采用大量的语言描写，但这些语言描写大都不影響故事的完整性。在蒙译本中译者考虑蒙古族豪放粗犷不喜深究的名族特色和文化心理将些语言描写内容删去。

4、离。结语本文通过水浒传蒙译本和汉文原著之间的对照和比较分析，探讨水浒传经过蒙古族翻译后所被赋予得蒙古族文化色彩。这不仅使得水浒传成为了部更加符合蒙古族群众审美需求名族特色所进行的改动。对涉及蒙古族风俗习惯内容的改写。原著第十回对施恩外貌的描写这样写道尺以上身材，白净面皮，柳髭须，额上缚着白手帕而译本中则译为尺以上身材，白净面皮，柳髭须，额上齿的。此段描写会影响鲁智深在蒙古读者心目中的侠义形象，所以此段删改更贴合了蒙古读者的喜爱。大场面打斗情节的增加。前文提到译者深谙蒙古族读者豪放粗犷不喜深究的民族性格，但却为何大费笔水浒传清代蒙译本译文。

5、聚桃花山的故事，但在蒙译本中被几笔盖过。究其原因大概是蒙古族多豪放粗犷，不拘小节，不像李忠周通这样斤斤计较。而对于鲁智深卷带山上财物下山的行为无异于偷盗，偷盗行为直是蒙古族所厌恶和也会因为对汉文化的不了解难以理解其中的意蕴，造成严重的传播障碍。所以删掉这些诗词，反倒有利于水浒传在蒙古地区的传播。水浒传清代蒙译本译文变化研究原稿。如英雄仗义的鲁智深隐忍物形象，或交代故事背景，会采用大量的语言描写，但这些语言描写大都不影響故事的完整性。在蒙译本中译者考虑蒙古族豪放粗犷不喜深究的名族特色和文化心理将些语言描写内容删去，充分的考虑了蒙蒙译本中这。

6、也会因为对汉文化的不了解难以理解其中的意蕴，造成严重的传播障碍。所以删掉这些诗词，反倒有利于水浒传在蒙古地区的传播。水浒传清代蒙译本译文变化研究原稿。如英雄仗义的鲁智深隐忍读者的文化特色和阅读习惯。水浒传蒙译本概要水浒传主要叙述了宋朝批好汉聚首梁山替天行道，最终被朝廷招安的故事，故事塑造了批以松江林冲鲁智深等人为代表的具有鲜明性格特色的人物形象。小说流失，蒙古读者也会因为对汉文化的不了解难以理解其中的意蕴，造成严重的传播障碍。所以删掉这些诗词，反倒有利于水浒传在蒙古地区的传播。蒙译本对语言描写的删减。在汉文原著中，作者为了深化胆的正气与。

7、作者为了深化词曲赋几乎全被删除。原因大概是如果没有对中国古代文化有深入研究，便很难理解诗词中意蕴。同时由于语言的差异这些诗词很难被翻译为蒙古语，如果强行翻译不但会使诗词的韵律之美流失，蒙古读者，会采用大量的语言描写，但这些语言描写大都不影響故事的完整性。在蒙译本中译者考虑蒙古族豪放粗犷不喜深究的名族特色和文化心理将些语言描写内容删去，充分的考虑了蒙古读者的文化特色和阅读也会因为对汉文化的不了解难以理解其中的意蕴，造成严重的传播障碍。所以删掉这些诗词，反倒有利于水浒传在蒙古地区的传播。水浒传清代蒙译本译文变化研究原稿。如英雄仗义的鲁智深隐。

8、了浓浓的蒙古风情墨增加对打斗情节的描写究其原因是蒙古人民尚武的名族特色。原著平淡的打斗情节不足以使读者兴奋，而译者有意加上的这段精彩的细节则使读者更觉刺激和过瘾，更加认同书中的英雄人物。这也是基聚桃花山的故事，但在蒙译本中被几笔盖过。究其原因大概是蒙古族多豪放粗犷，不拘小节，不像李忠周通这样斤斤计较。而对于鲁智深卷带山上财物下山的行为无异于偷盗，偷盗行为直是蒙古族所厌恶和也会因为对汉文化的不了解难以理解其中的意蕴，造成严重的传播障碍。所以删掉这些诗词，反倒有利于水浒传在蒙古地区的传播。水浒传清代蒙译本译文变化研究原稿。如英雄仗义的鲁智深。

9、忍水浒传蒙译本概要水浒传主要叙述了宋朝批好汉聚首梁山替天行道，最终被朝廷招安的故事，故事塑造了批以松江林冲鲁智深等人为代表的具有鲜明性格特色的人物形象。小说中颂扬的兄弟义气和侠肝义胆特征，即译本前半部分删改的内容，明显多于后半部分。下文将对蒙译本对原著的删改部分做具体研究。关键词水浒传蒙译本民族文化文化交流引言水浒传作为我国大名著之传播极为深广，水浒传中侠肝义颂扬的兄弟义气和侠肝义胆的正气与蒙古族崇尚的英雄主义极为相近。这即是水浒传在清代被多次翻译成蒙古文，并深受蒙古族群众喜爱的原因之。关键词水浒传蒙译本民族文化文化交流引言水浒传作为我。

10、去，充分的考虑了蒙和阅读习惯的作品，也成为了蒙古文化和汉文化交接的道桥梁，加深了两种文化的互相了解，以及名族文化的融合和不断发展，具有重要且深远的意义。参考文献扎拉嘎比较文学文学平行本质的比较研究清流失，蒙古读者也会因为对汉文化的不了解难以理解其中的意蕴，造成严重的传播障碍。所以删掉这些诗词，反倒有利于水浒传在蒙古地区的传播。蒙译本对语言描写的删减。在汉文原著中，作者为了深化着哈达。哈达是蒙古族的种传统丝织品，般用来表示敬意和祝贺。蒙古人在顶礼佛像拜见尊长迎来送往致敬致贺婚丧嫁娶等活动中经常会用到哈达。译者将原著中的白手帕改为哈达，体现。

11、隐忍惯。蒙译本大量删减诗词。水浒传汉文原著的章前和章后中有很多的诗词和曲赋，这些诗词可以用来刻画人物形象，描写景物或者对人物事件进行评价，其在原著当中充当着重要的角色。但在蒙译本中这些名族特色所进行的改动。对涉及蒙古族风俗习惯内容的改写。原著第十回对施恩外貌的描写这样写道尺以上身材，白净面皮，柳髭须，额上缚着白手帕而译本中则译为尺以上身材，白净面皮，柳髭须，额上胆的正气与蒙古族崇尚的英雄主义极为相近。这即是水浒传在清代被多次翻译成蒙古文，并深受蒙古族群众喜爱的原因之。蒙译本对语言描写的删减。在汉文原著中，作者为了深化人物形象，或交代故事。

12、蒙古族崇尚的英雄主义极为相近。这即是水浒传在清代被多次翻译成蒙古文，并深受蒙古族群众喜爱的原因之。蒙译本对语言描写的删减。在汉文原著中，作者为了深化人物形象，或交代故事背民族翻译年第期蒙译本大量删减诗词。水浒传汉文原著的章前和章后中有很多的诗词和曲赋，这些诗词可以用来刻画人物形象，描写景物或者对人物事件进行评价，其在原著当中充当着重要的角色。但水浒传清代蒙译本译文变化研究原稿.物形象，或交代故事背景，会采用大量的语言描写，但这些语言描写大都不影響故事的完整性。在蒙译本中译者考虑蒙古族豪放粗犷不喜深究的名族特色和文化心理将些语言描写内容删。

参考资料：

[1]中国共产党问责条例党课PPT模版范文 编号3140（第35页，发表于2022-06-27）

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