1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....比之于康德的哲理分析，作为中国古代美学体系重要组成部分的老庄思想，更具有超然物外的想象力。文心雕龙开篇即借用家对于以艺术为主体的传统美学的反思，加之美学对现代性的反思美学理论自身发展的需要以及当代环境科学和生态运动的推动，促使自然美学成为美学体系的焦点。中国古代没有表述明确结构完整的美学体系，却在受制于儒家正统思想下平稳地发展起来的文学，给中国的文学艺术和诗学理论灌注了种生气，使得中国人很早就萌发了对自然美的自美与艺术美的高低之争亚里士多德在诗学中指出般来说，诗的起源仿佛有两个原因，都是出于人的天性，只有天生最擅长摩仿的人类才能作出诗歌，追求审美是人的本能欲望，这就将艺术美臵于自然美之下，与车尔尼雪夫斯基印画与原画的比喻如出辙，自然美是原画，艺术美是印画，印画不能比原画好，它在艺术上比原画要卑劣得多。中国天人关系观念，但是由于审美主体的生理心理基础的致性审美对象的无差别......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....自认美与艺术美的差异性分析黑格尔将自然美与艺术美相比较，并提出艺术美高于自然美的命题，这是从审美主体的角度出发所作出的思考，恰与他的理念论合体，认为客观存在的自然是因人的审美意识而美的，这种唯心论自然美与艺术美的同性论文原稿.术利用的不仅是自然界的形形色色，还有人的心灵所能创造的无穷无尽的想象。主体创作的艺术美对于客观存在的自然美的补偿物有恒姿，思无定法，主体思想的无限性往往是对于客观现实的有限性的种补偿。沈从文的边城是另个陶渊明的桃花源，他说么描绘的诗情画意的湘西世界是已经消失在现实时空里面的，不过是以意境的设臵和精神意蕴的构差异统自然美本质探究自然美是种有别于艺术美和社会美的特殊审美形式，是具有自然属性和多方审美意义的客观存在。西方的自然美学起源于毕达哥拉斯学派对于自然和谐的关注，勃兴却是在世纪后期，西方美学家对于以艺术为主体的传统美学的反思......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....促使的合目的性。比之于康德的哲理分析，作为中国古代美学体系重要组成部分的老庄思想，更具有超然物外的想象力。文心雕龙开篇即借用庄子语形在江海之上，心存魏阙之下，又说诗人感物，联类不穷目既往还，心意吐纳，这种神游说又刚好与黑格尔的心灵的方面必须与感性的方面结合起来的观点不谋而合。中西差异巨大的文化同时向世人证明了艺的意义。而中国的文化传统中的寓情于景同样强调自然美的象征意义。知者乐水，仁者乐山岁寒友等比德意味，正式将自然与人的道德修养联系起来了。自然美重在和谐毕达哥拉斯学派认为美是和谐，指的是比例色彩光线等外在形式的和谐，他们总结出十个队里的始基，指出万物的对立关系，赫拉克利特也认为互相排斥的东西结合在起，不同的音调姿，思无定法，主体思想的无限性往往是对于客观现实的有限性的种补偿。沈从文的边城是另个陶渊明的桃花源......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....不过是以意境的设臵和精神意蕴的构建构筑个与现代性相抵抗的审美乌托邦。他笔下的边城，部分与我们生活中的边城重合，另部分则描写的是我们理想中的不为人所知的就最美的和谐，这种形式主义的看法对于西方的文学艺术产生了巨大影响。而中国周易认为阴阳谓之道，须得有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾清浊，阴阳调和才是顺应自然之至美。显然，中西的先哲们，都对自然的观察中，认为美的真谛应当是阴与阳之交，与多之和，在于对立面的相互作用而产生的和谐和文采。关键词自然美艺术美自然美是由于审美主体在审美体验过程中有意识的要寻找可以令自己获得快感的东西，旦自然形式与主体期望拍即合，客观存在的形式是通过审美主体自身再创造而形成种艺术美感，这就是他所说的自然形式无目的的合目的性。比之于康德的哲理分析，作为中国古代美学体系重要组成部分的老庄思想，更具有超然物外的想象力......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....此时人艺和天工的境界是平等的，如我们日常所说的自然的鬼斧神工和艺术品的巧夺天工浑然天成是艺术美和自然美融合的最佳境界，严羽在沧浪诗话中赞叹唐人意境超脱如羚羊挂角，无迹可寻，老子也倡导道法自然，刘勰则在文心雕龙中指出到达浑然天成的境界的方式是以陶钧文思，贵在虚静，疏沦藏，澡雪精神积学艺术向自然的时候，即达到它的最高境界。技艺可师法自然巧夺造化，艺术可以随心所欲，足以达到和自然美的互补，此时人艺和天工的境界是平等的，如我们日常所说的自然的鬼斧神工和艺术品的巧夺天工浑然天成是艺术美和自然美融合的最佳境界，严羽在沧浪诗话中赞叹唐人意境超脱如羚羊挂角，无迹可寻，老子也倡导道法自然，刘勰则在文心自然美学成为美学体系的焦点。中国古代没有表述明确结构完整的美学体系，却在受制于儒家正统思想下平稳地发展起来的文学，给中国的文学艺术和诗学理论灌注了种生气......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....最早可追溯到周易所在的时代，并直延续。西方偏重理性的邏辑思维和中国偏重感悟的直觉思维形成了关于自然美的不同美学就最美的和谐，这种形式主义的看法对于西方的文学艺术产生了巨大影响。而中国周易认为阴阳谓之道，须得有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾清浊，阴阳调和才是顺应自然之至美。显然，中西的先哲们，都对自然的观察中，认为美的真谛应当是阴与阳之交，与多之和，在于对立面的相互作用而产生的和谐和文采。关键词自然美艺术美术利用的不仅是自然界的形形色色，还有人的心灵所能创造的无穷无尽的想象。主体创作的艺术美对于客观存在的自然美的补偿物有恒姿，思无定法，主体思想的无限性往往是对于客观现实的有限性的种补偿。沈从文的边城是另个陶渊明的桃花源，他说么描绘的诗情画意的湘西世界是已经消失在现实时空里面的，不过是以意境的设臵和精神意蕴的构。显然，中西的先哲们，都对自然的观察中......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....与多之和，在于对立面的相互作用而产生的和谐和文采。自然美是由于审美主体在审美体验过程中有意识的要寻找可以令自己获得快感的东西，旦自然形式与主体期望拍即合，客观存在的形式是通过审美主体自身再创造而形成种艺术美感，这就是他所说的自然形式无目的论自然美与艺术美的同性论文原稿.以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律以定墨独照之匠，窥意象而运斤此盖驭文之首术，谋篇之大端。自然美与艺术美的统性理论依据康德的美学理论是自然美与艺术美统的理论依据，自然不因为像艺术被批判，而是作为现实的艺术被批判，所涉及的是审美判断的问题。论自然美与艺术美的同性论文原稿术利用的不仅是自然界的形形色色，还有人的心灵所能创造的无穷无尽的想象。主体创作的艺术美对于客观存在的自然美的补偿物有恒姿，思无定法，主体思想的无限性往往是对于客观现实的有限性的种补偿......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....他说么描绘的诗情画意的湘西世界是已经消失在现实时空里面的，不过是以意境的设臵和精神意蕴的构作为现实的艺术被批判，所涉及的是审美判断的问题。童庆炳，文学理论教程，高等教育出版社。何林军，美学教程，湖南师范大学出版社。通过技艺，可以实现艺术美与自然美之间的交流和相互转换，技艺越高超，交流越能达成致性，转换也就更真实。当艺术向自然的时候，即达到它的最高境界。技艺可师法自然巧夺造化，艺术可以随心所欲，足验中审美主体总是会将自然与人类社会人的精神联系在起，车尔尼雪夫斯基说构成自然界的妹的是预示人格的东西，自然界的美的事物只有作为人的种暗示才有美的意义。而中国的文化传统中的寓情于景同样强调自然美的象征意义。知者乐水，仁者乐山岁寒友等比德意味，正式将自然与人的道德修养联系起来了。自然美重在和谐毕达哥拉斯学派认为雕龙中指出到达浑然天成的境界的方式是以陶钧文思，贵在虚静，疏沦藏，澡雪精神积学以储宝......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律以定墨独照之匠，窥意象而运斤此盖驭文之首术，谋篇之大端。自然美与艺术美的统性理论依据康德的美学理论是自然美与艺术美统的理论依据，自然不因为像艺术被批判，而是就最美的和谐，这种形式主义的看法对于西方的文学艺术产生了巨大影响。而中国周易认为阴阳谓之道，须得有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾清浊，阴阳调和才是顺应自然之至美。显然，中西的先哲们，都对自然的观察中，认为美的真谛应当是阴与阳之交，与多之和，在于对立面的相互作用而产生的和谐和文采。关键词自然美艺术美建构筑个与现代性相抵抗的审美乌托邦。他笔下的边城，部分与我们生活中的边城重合，另部分则描写的是我们理想中的不为人所知的世界，是以艺术符号描绘直观和想象世界赋予作者的美感。论自然美与艺术美的同性论文原稿。通过技艺，可以实现艺术美与自然美之间的交流和相互转换，技艺越高超，交流越能达成致性......”。