着物质经济生活的丰富发展，人的精神需求远远大于物质生活需求。在老年人的精，少数民族老人信教比例更大，这是因为在我国大多数少数民族都拥有宗教信仰。但却与的研究结果趋势相致。总的来说，因汉族人所占全国总人口数的比例大，对于全国范围而言，汉族拥有宗教信仰的老年人范围广的特点对于少数民族来说，具有宗教信仰的老年人中国老年人宗教信仰状况研究论文原稿仰能够缓解身体健康对幸福感的消极影响，这种改善作用对于很多有身体健康问题的个体尤为明显。认为我国宗教教徒结构中以老年人为主，老年人主要是通过民族传统朋友家庭宗教书籍等的影响等信仰宗教。许多教徒接触宗教主要是为了寻求心灵的寄托，通过信仰真国个省市自治区的村居，调查项目广泛的社会调查项目，总样本量为份，本文采用数据进行分析具有可靠性。研究信仰宗教的老年人对于宗教信仰在其生活满意度中是否具有作用有利于老年人的健康生活发展以及在社会保障体系等方面提供些数据支持。在老龄选取的其他变量对老年人是否信仰宗教有显著的影响。从表中可以看到，女性信教者比男性多。其中。少数民族更倾向于宗教信仰，这与已有研究结果相致。通过对我国老年人的宗教信仰现状及影响因素进行分析，正视宗教信仰对社会的积极影响及消极作用，尤其是分老年人宗教信仰的影响因素分析研究变量因变量本研究的因变量为宗教信仰，其为分类变量，分为不信仰宗教，信仰宗教。自变量指标如下结果分析将以上变量纳入模型，建立回归模型。通过分析回归模型，可以看到回归模型和的检验，丁志宏宗教信仰对降低老年人抑郁的作用中国老年学杂志，注文国务院新闻办公室中国人权事业的进展中华人民共和国国务院公报，王武林，阮明阳中国老年人宗教问题研究与展望中国老年学杂志，中国宗教调查报告。从参加宗教活动的频繁程度来看，有的因历史原因在吃不饱穿不暖的情况下，更难以应对生活中的各种变故，他们认为菩萨神灵能够预防或者治愈自己的疾病，宗教信仰被他们视为种抵御晚年疾病风险的种选择。总结本文利用数据讨论了我国老年人宗教信仰的现状及影响因素，可以得出以下结论受老年人以汉族为主女性为主文化程度低居住于城市边缘及农村为主，低收入的特点。是否参加各类医疗保险及商业养老保险对宗教信仰影响显著。未参加社会医疗保险及商业医疗保险的老年人更倾向于信仰宗教，而参加了商业养老保险的老年人更倾向于信仰宗教。城乡明所建立的回归模型可行，因此选取的自变量对老年人有无宗教信仰的分析是合理的。由表可知，身体状况户口类型是否参加社会养老保险婚姻状况自评经济地位对老年人的是否信教没有显著影响。选取的其他变量对老年人是否信仰宗教有显著的影响。从表中可以看到中国老年人宗教信仰状况研究论文原稿教老年人不参加宗教活动，每周都有或周几次宗教活动的信教老年人占，年参加几次及以下宗教活动的信教老年人占。综上所述，有宗教信仰的老年人以汉族为主女性为主文化程度低居住于城市边缘及农村为主，低收入的特点。中国老年人宗教信仰状况研究论文原稿中华人民共和国国务院公报，王彤，黄希庭，毕翠华身体健康对中国人幸福感的影响宗教信仰的调节作用中国临床心理学杂志，王武林，阮明阳中国老年人宗教问题研究与展望中国老年学杂志，黄庆波，陈功中国老年人宗教信仰的变动趋势与影响因素人口研究，善。研究设计数据来源。本文使用年中国综合社会调查数据，该项调查是项覆盖全国个省市自治区的村居，调查项目广泛的社会调查项目，总样本量为份，本文采用数据进行分析具有可靠性。老年人宗教信仰的影响因素分析研究变量因变量本研究的因变量为宗教育程度低收入低多居住在农村或城市边缘汉族为主女性为主的特点。并且民族受教育程度户口类型政治面貌是否有社会保险等因素都对我国老年人是否信仰宗教具有显著影响。摆脱孤独活动参与等具有心理安慰的作用。参考文献国务院新闻办公室中国人权事业的进展民医疗保险的普及使多数农村居民参加了社会医疗保险，而养老保险缴费率较高，对于农村或文化程度低收入低的老年人而言没有购买养老保险的意识。我国部分老年信徒是因健康的原因而信教，他们多数是建国前后出生，尤其以农耕为主的农村老年人，文化程度低。女性信教者比男性多。其中。少数民族更倾向于宗教信仰，这与已有研究结果相致。从参加宗教活动的频繁程度来看，有的信教老年人不参加宗教活动，每周都有或周几次宗教活动的信教老年人占，年参加几次及以下宗教活动的信教老年人占。综上所述，有宗教信仰的信仰，其为分类变量，分为不信仰宗教，信仰宗教。自变量指标如下结果分析将以上变量纳入模型，建立回归模型。通过分析回归模型，可以看到回归模型和的检验不拒绝原假设，说明在可接受的水平上的模型估计拟合了数据。表中国老年人宗教信仰状况研究论文原稿现状及影响因素进行分析，正视宗教信仰对社会的积极影响及消极作用，尤其是分析宗教信仰对老年人退休脱离社会工作之后的养老生活是否存在积极或者消极的影响，从宗教信仰的视角研究老年人的精神需求状况，可以发现保障体系中的不足，有助于老年保障体系的神文化需求中，信仰宗教是老年人满足精神文化需要的个重要组成部分。在研究中得出对中国人而言，宗教信仰能够缓解身体健康对幸福感的消极影响，这种改善作用对于很多有身体健康问题的个体尤为明显。认为我国宗教教徒结构中以老年人为主，老年人主要是通过受众面广，即少数民族信教老年人占其人群总数相对汉族的占比更高。从性别构成来看，其中男性老年人信教人数占，信教女性超过总人数的半，女性老年人占总信教人数的。女性是宗教信仰的主体，这与已有研究总体趋势致。研究信仰宗教的老年人对于宗教信仰在其菩萨等祈求消祸免灾求平安缓解生活工作的压力或者家庭矛盾，并求来世得到回报。中国老年人宗教信仰状况研究论文原稿。通过对数据的描述统计分析可以看到，信仰宗教的老人的民族分类情况如下的信教老年人是汉族，为少数民族。认为我国相对汉族老人来说业中，国家层面较多的是关注老年人尤其是贫困老年人的基本生活需求，但随着物质经济生活的丰富发展，人的精神需求远远大于物质生活需求。在老年人的精神文化需求中，信仰宗教是老年人满足精神文化需要的个重要组成部分。在研究中得出对中国人而言，宗教信析宗教信仰对老年人退休脱离社会工作之后的养老生活是否存在积极或者消极的影响，从宗教信仰的视角研究老年人的精神需求状况，可以发现保障体系中的不足，有助于老年保障体系的完善。研究设计数据来源。本文使用年中国综合社会调查数据，该项调查是项覆盖不拒绝原假设，说明在可接受的水平上的模型估计拟合了数据。表明所建立的回归模型可行，因此选取的自变量对老年人有无宗教信仰的分析是合理的。由表可知，身体状况户口类型是否参加社会养老保险婚姻状况自评经济地位对老年人的是否信教没有显著影响