1、“.....净化中华优秀传统文化环境等创新中华优秀传统文化学习模式，实现与新媒体的有机融合借助新媒体开展各类中国传统文化主题活新媒体时代大学生对中国传统文化认同研究论文原稿上，非常容易对大学生的价值判断产生较大的负面影响。大学生自身存在的问题当今中国大学生缺乏基本的大能力辨别真假是非的判断能力，辨别善恶好坏的道德能力，以及辨别美丑的审美能力。他们不能辨别新闻的真假，不能分学习和普及......”。

2、“.....很多国家投入大量人力物力和财力，不断创新传统文化的新媒体表现形式，以期得到社会大众的认同。教师队伍存在的问题随着新媒体的发展，使少部分教师的马克思主义共产主义理想信传统理论，突出传统文化与现代统治阶级意识形态的结合。例如英国非常重视大学生对本民族的传统文化认同教育。而以韩国新加坡泰国等国家为代表的具有鲜明东方传统文化色彩的资本主义国家，都能很好的将传统文化教育与思新媒体的迅速发展，让每个人都臵身其中，当前......”。

3、“.....输出他们的政治观价值观和生活理念，从而导致当前大学生对中国传统文化认同危机的不断加深的情况，大学生不可避免地会产生选择困惑症。近年来，我国对文化事业和文化产业的发展格外重视，与之相关的著作文献也很多，满足了人们多方面的精神需求，尤其是面向大学生的中国传统文化教育研究日益深入。其中既包括方面的精神需求，尤其是面向大学生的中国传统文化教育研究日益深入。其中既包括权威专家，也包括高校科研机构等，研究范围又兼顧到了理论与实践两个层面，学术成果日益丰富......”。

4、“.....日本学者主张以民族危机感作为增强民族认同感的重要切入点，并从明治维新起就开始强调文化教育要塑造国民精神。国外学者都非常强调文化认同对国家和民族认同的重要性，都主张对学生进行优秀传统文化的学习和普景下，越来越多的学者开始关注大学生中国传统文化认同的问题，提出借助新媒体手段提高大学生中国传统文化意识，目前相关研究也呈持续升温的态势。西方国家在对大学生进行传统文化教育时......”。

5、“.....也包括高校科研机构等，研究范围又兼顧到了理论与实践两个层面，学术成果日益丰富，从而为大学生在新媒体时代下学习掌握中国传统文化提供了源源不断的支持。新媒体时代大学生对中国传统文化认同研究论文原稿性完全契合了当代中国大学生的多样化复杂化个性化的特点，这种类型的多样化适应主体需要多样化的优势是新媒体具有朝气蓬勃生命力的主要原因。面对新媒体展示出的形式多样的中华传统文化时，有时甚至出现鱼龙混珠错综复大量的西方国家的价值观和政治观......”。

6、“.....少部分人对中国共产党的理想信念和价值追求产生动摇，这种思想旦带到课堂之上，非常容易对大学生的价值判断产生较大的负面影响。新媒体文化提供了源源不断的支持。新媒体时代大学生对中国传统文化认同研究论文原稿。新媒体类型的多样性影响大学生学习方式的选择新媒体之所以能够以势不可挡的力量拥有媒体行业的压倒性优势，就是因为新媒体类型的多样，尤其是在新媒体时代的今天，很多国家投入大量人力物力和财力，不断创新传统文化的新媒体表现形式，以期得到社会大众的认同。近年来......”。

7、“.....与之相关的著作文献也很多，满足了人们突出传统文化与现代统治阶级意识形态的结合。例如英国非常重视大学生对本民族的传统文化认同教育。而以韩国新加坡泰国等国家为代表的具有鲜明东方传统文化色彩的资本主义国家，都能很好的将传统文化教育与思想政治教育的迅速发展，让每个人都臵身其中，当前，些西方国家不断借助新媒体手段有意识的对我国青年大学生群体进行文化倾销活动，输出他们的政治观价值观和生活理念，从而导致当前大学生对中国传统文化认同危机的不断加深......”。

8、“.....对切现行的思想理论行为皆采取虚无主义态度什么都无所谓什么都没有意思。教师队伍存在的问题随着新媒体的发展，使少部分教师的马克思主义共产主义理想信念开始淡化。借助新媒体技术，不法之徒在文化的传播过程中夹杂的探究广西教育，崔文君，宋雁超新媒体语境下中国优秀传统文化传播路径研究大舞台，齐继东新媒体时代大学生中华优秀传统文化认同研究重庆重庆邮电大学，崔军艺大学生对中华民族优秀传统文化认同现状调查研究文。加强大学生媒介素养教育......”。

9、“.....加强师资队伍建设文化是民族凝聚力和创造力的源泉，文化认同是人类对于文化的倾向性共识和认可。大学生是整个社会群体中最富朝气生命力和美丑，也有些大学生玩起拾人牙慧的后现代深沉，对切现行的思想理论行为皆采取虚无主义态度什么都无所谓什么都没有意思。新媒体时代大学生对中国传统文化认同研究论文原稿。加强平台建设，丰富大学生中国传统文化学开始淡化。借助新媒体技术，不法之徒在文化的传播过程中夹杂着大量的西方国家的价值观和政治观......”。