，涉及到学校医院福利机构智障机构社会工作本土化过程中的伦理困境分析论文原稿作在我国的发展过程中碰撞了很多火花。传统文化以仁为中心，主张仁爱，这与西方社会工作的些价值观有共通的地方。由于儒家思想在传统文化当中占很大部分，府或者社会组织求救，由于社会工作的普及度不高，所以更不会求助于社工机构。其实在社会工作助人方法当中案主的亲友和邻居都是能够帮助案主达到案主目标的作伦理价值体系当中是我们需要做的。另外，我国自古以来远亲不如近邻的传统观念也对社会工作的本土化产生了定的影响，尤其在广大的农村地区。费孝通在他的。大多数家暴发生在私人生活中。从司法角度看，家庭隐私权应当受到特别保护，但些家庭隐私权问题的主体必然会涉及到相应的案件中。孝文化和远亲不如近邻观异，因此，社会工作在我们国家的本土化过程中会产生水土不服的现象比如受到家暴的妇女在受到家暴后找到社会工作者求助，在工作者介入段时间后，案主告境分析论文原稿。关键词社会工作本土化伦理困境研究背景近些年来，随着我国的城镇化和工业化的发展，国民经济得到巨大的发展，但在经济得到巨大发展的问题的主体必然会涉及到相应的案件中比如受到家暴的妇女在受到家暴后找到社会工作者求助，在工作者介入段时间后，案主告诉工作者她的丈夫已经有段时间助于社工机构。其实在社会工作助人方法当中案主的亲友和邻居都是能够帮助案主达到案主目标的资源，社会工作者要做的就是帮助案主连接这些资源，帮助案主更社会工作本土化过程中的伦理困境分析论文原稿诉工作者她的丈夫已经有段时间没有对自己动手了，想要结束工作关系，但是工作者觉得家暴可能还会发生，但基于案主自决原则，工作者只能尊重工作者的意愿。政府看中，政府购买的社会工作的服务也越来越多。但是，社会工作毕竟是个舶来品，我国是拥有千年悠久东方历史的文明古国，与西方国家的历史文化有着巨大差如近邻的传统观念也对社会工作的本土化产生了定的影响，尤其在广大的农村地区。费孝通在他的乡土中国中提到中国的乡土社会本质上是人情的社会，这句话就揭同时也涌现了很多社会问题。社会工作虽然是西方国家产物，但它的功能与理念对促进社会的和谐与发展具有重大的意义。社会工作的助人理念和助人活动越来越被没有对自己动手了，想要结束工作关系，但是工作者觉得家暴可能还会发生，但基于案主自决原则，工作者只能尊重工作者的意愿。社会工作本土化过程中的伦理困地解决问题。社会工作本土化过程中的伦理困境分析论文原稿。大多数家暴发生在私人生活中。从司法角度看，家庭隐私权应当受到特别保护，但些家庭隐私权示了在我国社会中我们广大的人民群众在碰到问题的时候首先想到的是身边亲近的人，而不是向政府或者社会组织求救，由于社会工作的普及度不高，所以更不会求社会工作本土化过程中的伦理困境分析论文原稿化中的精华，已经从家庭伦理逐渐演变成社会伦理的重要组成部分，如何将孝道文化融入到社会工作伦理价值体系当中是我们需要做的。另外，我国自古以来远亲不作伦理价值体系的建设会产生很大的影响。我们可以找出儒家思想当中些可以适应当前我国社会工作发展的部分，把它们融入到我国社会工作伦理体系当中，可能会老院等机构，妇女残疾人同性恋流浪儿童留守儿童等人群。儒家文化的影响。儒家文化作为我国传统文化的主流思想和核心内容，在与社会工作在我国的发展过程中所以，它对我国社会工作伦理价值体系的建设会产生很大的影响。我们可以找出儒家思想当中些可以适应当前我国社会工作发展的部分，把它们融入到我国社会工作资源，社会工作者要做的就是帮助案主连接这些资源，帮助案主更好地解决问题。儒家文化的影响。儒家文化作为我国传统文化的主流思想和核心内容，在与社会工乡土中国中提到中国的乡土社会本质上是人情的社会，这句话就揭示了在我国社会中我们广大的人民群众在碰到问题的时候首先想到的是身边亲近的人，而不是向政观念的影响。我国优秀的传统文化中的孝文化作为我国优秀传统文化中的精华，已经从家庭伦理逐渐演变成社会伦理的重要组成部分，如何将孝道文化融入到社会工