族游牧地。但随着历史的演变,游牧文化和农耕文化开始不断地交汇,尤其是清代汉族移民了不同民族之间的经济文化的交流,人口更是相互流动,这就使得翁牛特旗在文化的创造性和继承性有更大的开放性。这样的地理环境上产生蒙古族秧歌是必然的。历史文化的必然因素翁牛特蒙古语意为诸王神圣之意。翁牛特旗的历史悠久,是我国箸名的红山契丹辽文化蒙古族秧歌产生于翁牛特旗的必然原因分析论文原稿种杂居的格局促进了不同民族之间的经济文化的交流,人口更是相互流动,这就使得翁牛特旗在文化的创造性和继承性有更大的开放性。这样的地理环境上产生蒙古族秧歌是必然的。经济发展的必然因素翁牛特旗地处科尔沁沙地西段,是链接东北与华北地区的重要纽带。来艺术上的不断借鉴与革新,到清末就乌丹街里出现了唱小戏的,些商人更是联合组织了十番会,由此,秧歌便在翁牛特旗各地广泛的流行开来,种类多达余,比如牌子的会喜舞乌敦套海的彩灯花子山嘴子乌兰板的虎斗牛等。除了秧歌以外各地的民间舞蹈也出现在大众的址以及青铜器时代夏家店文化的山城。也就是说旧石器时代就有人类在这片土地上劳动生息过。这里先后是东胡乌桓鲜卑库莫奚契丹女真等我国北方游牧民族繁衍生息的地方,成吉思汗统蒙古帝国后,按照草原分封的习惯把中央以东的地分给其个弟弟,翁牛特旗就是其弟关键词蒙古族秧歌必然性原因位于赤峰市中部的翁牛特旗,在中华民族发祥过程中是占有重要的地位的。年出土的玉龙,系新石器时代红山文化遗址,被誉为天下第龙,因此本旗得名为玉龙之乡。其独特的地理环境和悠久的历史文化,孕育出了很多民间艺术,为民族文化格吉木成为了人们与天地甚至跟神灵相互交流的媒介。目的就是希望通过敬天地敬神灵的方式来克服自然灾害,求得神灵的保护及庇护。这种利己的功能目的使蒙古族秧歌的产生又具备了条件。综上所述,蒙古族秧歌产生于翁牛特旗并非偶然,得天独厚的地理环境悠久的基础给翁牛特人民的娱乐生活提供了保障,更好的满足了他们的精神需求。这种日益发展的经济基础为蒙古族秧歌的产生提供了物质方面的保障。满足当地群众心理需求的必然因素蒙古族秧歌之所以在翁牛特旗这片土地上产生,除了翁牛特旗独特的地理环境历史文化经济牛特旗并非偶然,得天独厚的地理环境悠久的历史文化日益发展的经济基础群众的心理需求都是蒙古族秧歌得以滋生的必然性因素。参考文献翁牛特旗志编纂委员会翁牛特旗志内蒙古人民出版社闫天灵汉族移民与近代内蒙古社会变迁研究民族出版社作者簡介云小,蒙雨顺平安健康的功能性是其产生的又个主要原因。翁牛特旗自然条件复杂多样,是干旱半干旱的多灾区。生产力的低下自然灾害的泛滥以及生活的贫困,使这地区的生活动荡不安。这时候,人们毫无例外的选择借助神灵的力量来达到控制灾害发生。再者蒙古族又是个信仰蒙古族秧歌产生于翁牛特旗的必然原因分析论文原稿史文化日益发展的经济基础群众的心理需求都是蒙古族秧歌得以滋生的必然性因素。参考文献翁牛特旗志编纂委员会翁牛特旗志内蒙古人民出版社闫天灵汉族移民与近代内蒙古社会变迁研究民族出版社作者簡介云小,蒙古族,女,内蒙古师范大学经济学院在读研究生因。翁牛特旗自然条件复杂多样,是干旱半干旱的多灾区。生产力的低下自然灾害的泛滥以及生活的贫困,使这地区的生活动荡不安。这时候,人们毫无例外的选择借助神灵的力量来达到控制灾害发生。再者蒙古族又是个信仰长生天视万物为天地所生的民族,于是雅布根因分析论文原稿。翁牛特旗急速发展的经济基础给翁牛特人民的娱乐生活提供了保障,更好的满足了他们的精神需求。这种日益发展的经济基础为蒙古族秧歌的产生提供了物质方面的保障。满足当地群众心理需求的必然因素蒙古族秧歌之所以在翁牛特旗这片土地上产发展等必然性因素之外,从其产生的根本原因上看,它满足了当地蒙古族群众的各种心理需求。尽管关于蒙古族秧歌的形成原因没有个统的说法,但通过本人的实地调查不难发现,蒙古族秧歌的起源是与祭祀紧密相连的。求风调雨顺平安健康的功能性是其产生的又个主要族,女,内蒙古师范大学经济学院在读研究生南与敖汉旗和赤峰市松山区相连,西连克什克腾旗,北邻林西县巴林右旗阿鲁科尔沁旗及通辽市开鲁县,东南毗敖汉旗通辽市奈曼旗接壤。蒙古族秧歌产生于翁牛特旗的必然原因分析论文原稿。翁牛特旗急速发展的经长生天视万物为天地所生的民族,于是雅布根呼格吉木成为了人们与天地甚至跟神灵相互交流的媒介。目的就是希望通过敬天地敬神灵的方式来克服自然灾害,求得神灵的保护及庇护。这种利己的功能目的使蒙古族秧歌的产生又具备了条件。综上所述,蒙古族秧歌产生于,除了翁牛特旗独特的地理环境历史文化经济发展等必然性因素之外,从其产生的根本原因上看,它满足了当地蒙古族群众的各种心理需求。尽管关于蒙古族秧歌的形成原因没有个统的说法,但通过本人的实地调查不难发现,蒙古族秧歌的起源是与祭祀紧密相连的。求风蒙古族秧歌产生于翁牛特旗的必然原因分析论文原稿中华民族发祥过程中是占有重要的地位的。年出土的玉龙,系新石器时代红山文化遗址,被誉为天下第龙,因此本旗得名为玉龙之乡。其独特的地理环境和悠久的历史文化,孕育出了很多民间艺术,为民族文化艺术的发展添加了份色彩。蒙古族秧歌产生于翁牛特旗的必然迁入使翁牛特原有的游牧社会秩序以及文化风格发生了深刻的改变。文化要素是伴随民族迁徙而扩散开的这种跨民族多文化的碰撞必然带来艺术上的不断借鉴与革新,到清末就乌丹街里出现了唱小戏的,些商人更是联合组织了十番会,由此,秧歌便在翁牛特旗各地广泛的的发祥地之。现有的考古发现,境内有赤峰市内迄今为止发现的唯处旧石器时代人类穴居遗址,也发现过新时期时代的红山文化的聚落遗址以及青铜器时代夏家店文化的山城。也就是说旧石器时代就有人类在这片土地上劳动生息过。这里先后是东胡乌桓鲜卑库莫奚契丹女古族秧歌产生于翁牛特旗的必然原因分析论文原稿。境内有西拉木伦老哈河两大水系,总流域面积为平方公里。气候属温带大陆性季风。翁旗全旗总人口万人,有蒙汉满回朝鲜壮苗藏等个民族,是个以蒙古族为主体,汉族占多数的多民族聚居地区。这种杂居的格局促视野内,比如地蹦子狮子舞龙灯旱船小车会灯官会怪会高跷踩花灯跑驴等。境内有西拉木伦老哈河两大水系,总流域面积为平方公里。气候属温带大陆性季风。翁旗全旗总人口万人,有蒙汉满回朝鲜壮苗藏等个民族,是个以蒙古族为主体,汉族占多数的多民族聚居地区。赤温后裔领地,在元明两代翁牛特旗为蒙古族游牧地。但随着历史的演变,游牧文化和农耕文化开始不断地交汇,尤其是清代汉族移民的迁入使翁牛特原有的游牧社会秩序以及文化风格发生了深刻的改变。文化要素是伴随民族迁徙而扩散开的这种跨民族多文化的碰撞必然化艺术的发展添加了份色彩。历史文化的必然因素翁牛特蒙古语意为诸王神圣之意。翁牛特旗的历史悠久,是我国箸名的红山契丹辽文化的发祥地之。现有的考古发现,境内有赤峰市内迄今为止发现的唯处旧石器时代人类穴居遗址,也发现过新时期时代的红山文化的聚落
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