1、“.....惯习就是人们在社会中养成的种行为习惯和性情倾向系统。资本导致的教育不公平首先，在接受教育的过程中，对寒门再难出贵子的思考论文原稿的教育公平问题探析高教学刊，魏桂娟高等教育的不平等与社会阶层再生产改革与开放，。布尔迪厄认为人们的惯习是建立在特定的资本基础上的，资本总是意味着种生产利润的潜在能力，在教育活动中传递形式的高等教育能各安其位各尽其职......”。

2、“.....注释王春颖布尔迪厄文化再生产理论研究北京师范大学学报，参考文献董泽芳，张国强社会公平与教育机会过符号权力的统治使不平等合法化并以遗传的方式再生产不平等的系统。要改变不平等状况，也须从学校本身入手，通过自身结构调整来打破再生产不平等的壁垒，为教育公平提供实施载体。以我国高等教育为例不断优化教育资源配臵政府和相关部门不断优化教育资源分配，对弱势地区投入保障性资金，缩小教育资源区域间的分配差异......”。

3、“.....改革高校选拔制度，对经济落后地区的学生给予政策倾斜，减少他人口的减少并非名校农家子弟比例下滑的主要原因。关于寒门子弟可能远离名牌大学社会分层阻碍穷代向上流动的讨论，引发了人们对于教育公平问题的关注。发挥教育导向功能，改变观念惯习在社会的发展变化播知识的过程中发生。这就需要充分发挥教育的价值导向功能，传播灌输给学生正确的观念，让寒门子弟认识到教育促进社会阶层合理流动，不合理的社会分层将会逐渐减少......”。

4、“.....彭拥军，董泽芳促进合理社会分层流动是高等教育改革的重要目标教育研究与实验，徐瑞布爾迪厄文化资本理论视阀中的教育公平研究科技探索，刘禹含，金保华基于。以我国高等教育为例，针对学校培养的人才不符合就业市场的需要的尴尬局面，需要不断完善我国高校的分层分类体系，把专业设臵与社会实际需要学生的就业等情况纳入地方院校的考核细则中，明确各类型高对寒门再难出贵子的思考论文原稿中也会逐渐发生变化......”。

5、“.....这就需要充分发挥教育的价值导向功能，传播灌输给学生正确的观念，让寒门子弟认识到教育促进社会阶层合理流动，不合理的社会分层将会逐渐减学生的家庭出身发现，年，来自农村的北大学子比例约占成，上世纪年代中期开始下滑，年至今，考上北大的农村子弟只占成左右。并且，农村子弟比例下滑的速度远大于全国农村人口减少的速度，这表明，农村生给予政策倾斜，减少他们因经济资本社会资本的不足导致的教育不公平......”。

6、“.....避免他们因经济原因失去上学的机会。调整教育结构为促进教育公平提供实施载体依据文化再生产化资本年，南方周末刊发了篇穷孩子没有春天寒门子弟为何离线高校越来越远的文章，文章提到出身越底层，上的学校越差，并且这种趋势正在被加剧和固化。北京大学教育学院副教授刘云杉统计年近年间北大布尔迪厄文化资本理论的教育公平问题探析高教学刊，魏桂娟高等教育的不平等与社会阶层再生产改革与开放，。发挥教育导向功能......”。

7、“.....这种变化需要在传教育的任务，使多种形式的高等教育能各安其位各尽其职，真正发挥高等教育在培养不同类型人才和满足社会需要的功能。注释王春颖布尔迪厄文化再生产理论研究北京师范大学学报，参考文献董泽芳，张国强理论，学校教育是个通过符号权力的统治使不平等合法化并以遗传的方式再生产不平等的系统。要改变不平等状况，也须从学校本身入手，通过自身结构调整来打破再生产不平等的壁垒......”。

8、“.....不断优化教育资源配臵政府和相关部门不断优化教育资源分配，对弱势地区投入保障性资金，缩小教育资源区域间的分配差异。在高等教育方面，改革高校选拔制度，对经济落后地区的学惯习场域资本符号权力等。惯习就是人们在社会中养成的种行为习惯和性情倾向系统。布尔迪厄认为人们的惯习是建立在特定的资本基础上的，资本总是意味着种生产利润的潜在能力，在教育活动中传递的文化资势阶层家庭有能力支付高额学费让子女接受更好的教育......”。

9、“.....其次，家庭成员的文化资本影响着下代子女最初文化资本的积累，明显寒门子弟在文化资本场域中处于劣势。最的文化资本决定了个人接受教育的效果与他所拥有的资本有关。场域是人进行活动形成的网络体系，符号权力表现在对社会秩序的支配，通过运用种符号暴力来使社会成员接受支配与被支配的社会秩序。对寒门等教育与经济，彭拥军，董泽芳促进合理社会分层流动是高等教育改革的重要目标教育研究与实验......”。