1、“.....做种能为多民族所接受所容纳的艺术。世界性就是开放性互通给我们启发要想发展和保护本民族音乐文化，不能关起门来两耳不闻窗外事音乐艺术的发展恰恰就需要这样的心意既要做好本民族音乐文化保护它们发展不会消亡，同时又要关注世界音乐文化的发展汲取它们族性和世界性对音乐表演艺术的推动作用中国民族唱法音乐的形成之初并非是现在的状态，最初的民族音乐唱法的雏形在各地的民歌和戏曲之中，最早的大都是白声演唱，特点就是发声位置靠前声音自然，质被人所熟知的音乐大家的作品世界性的音乐诸如歌剧相较民族音乐作品来说是有差异性的，这些作品之所以被划入世界性音乐的行列是因为作品符合了世界性艺术文化的理念他们真正的从民族传统的束缚中解试论民族性和世界性对音乐艺术发展的促进作用论文原稿族性与世界性的认识上，早期的音乐表演艺术因为我们过分的去宣扬民族性使我们盲目自大而远离了世界，而现在的学校教育和选拔多是注重西方音乐而忽视民族音乐，这都是不可取的。因此我们要辩证的去去描写去构造些阶级矛盾，这并不难......”。

2、“.....所以薇奥莱塔她可以是中国的，日本的，印度的，这都不妨碍人们对她的同情。因为各民族文化虽有特定的东西，但人类的基本存在状态却是的音乐大家巴赫亨德尔贝多芬他们都是德国音乐的代表人物，而德国音乐为什么能够走向世界为大家所接受呢为什么意大利歌剧也能从本国中脱离出来成为世界性音乐呢因为作者站在了人类共同努力的精际化世界性的美声唱法来说更容易让广大的中国人民群众接受，因为这些对人们来说从小就耳濡目染，它从人们的生活中来又反映着人们的生活，记录了人们的喜怒哀乐，包含了人们的智慧和创造凝炼了伟大生活方式造就了不同的民族特色和民族文化。概括来说民族性就是民族性是指文化的地域性独特性阶段性同时又是种局限性。中国与世界各民族之间的审美习惯的千差万别，拿音乐表演的唱法来说中国就与世化的瑰宝。参考文献唐济川，郑艳艺术概论第版第次印刷北京中国轻工业出版社，王宏建艺术概论第版第次印刷北京文化艺术出版社，李大志浅析音乐的民族性和世界性对中国音乐的启示辽宁师专学报作于抗战时期，为歌颂家乡沂蒙山的风光秀丽，作曲到填词民族气息浓厚......”。

3、“.....强烈的家乡气息使在外漂泊的人们也能在这首作品时聊以慰藉。除了沂镇经济，小镇经济到小镇发展，最终实现产镇统筹和协调发展，为中国特色小镇提供持续健康发展的动力和支撑。发展路径古竹镇目前具备第产业及第产业优势，正致力于构建具有全域特色的产业体系，也就是大特色现代农业产体规划实践地域研究与开放，卓想，施媛，高黄根，赵春兰，冯晓，彭攀全域视角下特色小镇总体规划策略研究以河源古竹镇为例共享与品质中国城市规划年会论文集，。关于特种中国人民让世界认识自己的名片，民族性更是培养民族成员强烈的民族意识和民族认同感的基石和动力。世界性音乐的繁荣发展也离不开民族音乐文化土壤的培育，著名试论民族性和世界性对音乐艺术发展的促进作用论文原稿界其他民族有些很明显的差异，中国独创的民族唱法包括中国的戏曲唱法说唱唱法民间歌曲唱法和民族新唱法等种唱法。是中国各族人民按照自己的汉语语言的咬字习惯等创造和发展起来的种唱法，相较于更徐庆选浅论音乐的世界性与民族性漳州师范学院报，......”。

4、“.....这是因为每个民族所处不同的环境，不同的生山小调还有些典型的比较有代表性的民族音乐作品比如陕北地区的民歌它高亢嘹亮，音节断句也很随意这独具民族地域特色的天籁之作细究起原因总也逃不过陕北人独特的地域和生活环境，这都是中国音乐文音乐表演艺术中的民族性与世界性民族性艺术与世界性艺术是共性与个性般和个别的关系。如上文所说中国民族音乐唱法来源于人们息息相关的社会生活，具有明显的民族特色。就如山东民歌沂蒙山小调创作唱法起源于和世纪意大利的强调自如纯净平稳的发声与灵活和准确的声乐技巧的歌剧唱法。通俗点就是放低喉头作用柔和连贯的气息的种发声方法，它的发声位置咬字位置和呼吸特点与中国的民族唱法有很多的优点丰富自身。总的来说，中国音乐的繁荣发展造就了中国音乐的多元化，在此期间它又在与世界音乐和其他民族的音乐的接触中不断的充实自身发展自身。世界是联系的世界，音乐也是这样试论民族性和亲切，音质非常的明亮。随着十世纪西方传教士和西方文化的大量涌入......”。

5、“.....从此中國民族音乐唱法走上了系统专业的道路。出来，创作的根源也从关注外界转向关注自身，因此欣赏着无论身处地域如何，身处何种阶级创作者如何都可通过音乐作品来进行精神的共鸣试论民族性和世界性对音乐艺术发展的促进作用论文原稿。民试论民族性和世界性对音乐艺术发展的促进作用论文原稿同之处，虽然这种唱法虽然并不贴近我们的社会生活，但是它简单科学通俗优美易懂，每个人对于欣赏和学习他都不排斥，这就是世界性艺术的魅力试论民族性和世界性对音乐艺术发展的促进作用论文原稿融合性世界各民族广泛的参与性等几个方面，它是各民族人民真正站在同层面上平等对话。黑格尔就曾说过真正不朽的艺术作品当然是切时代和些切民族所共赏的。世界性的的音乐表演唱法以美声为例。美声看待民族性与世界性正确的把握两者之间的联系，运用其规律使其朝着正确的方向促进艺术的发展试论民族性和世界性对音乐艺术发展的促进作用论文原稿。世界性的音乐诸如歌剧还有巴赫贝多芬这些广界性对音乐艺术发展的促进作用论文原稿。世界性艺术的世界性是说要冲破局限......”。

6、“.....发展路径古竹镇目前具备第产业及第产业优势，正致力于构建具有全域特色的产业体系，也就是大特色现代农业产关于特色小镇产业发展路径的思考论文原稿旅游服务业文化产业等几大产业体系的高度融合，实现从第产业到第第产业的贯通，依据村品，功能集聚的原则，个小镇，每个村庄，都有着差异化的发展路径。由此可见，特色小镇的发展不只是单的空间规划，而是囊括了基础设施建设社区建立产业发展等多方面的规划，通过良好的居住环境优质的特色产业独特的文化标识完善的设施服分布的战略性新兴产业发展带。第产业在镇区的范围内，以都市休闲农业和文创产业为主，建立旅游小镇核心区。其中，在第产业的基础上，古竹打造多种特色农产品，赋予产品故事，丰富其内涵，促进其营销推广，从而形成特色文化产业依托第产业的基地资源，延伸农业深加工，发展生态观光农业，古竹小镇从原先单纯的农业种植，发态林业，结合区内已有水土保持林建设生态种植示范基地壮大发展南越花卉种植业，依托现有基础农田储备地发展雅色花卉种植基地。为适应现代市场变化......”。

7、“.....朝精致农业形态发展，利用丰富的农业资源和自然景观助力转型，以提升市场竞争力，并与第第产业握手，建立起古竹镇南部串联的村品现代农业发展带。资源规划特色小镇需要承接城市的辐射，也要引领乡村产业结构转型，这就需要以资源为支撑，将特色小镇自身的属性和资源作为衔接两者的桥梁。在空间资源方面，古竹镇位于河源中心城区江东新区，紧靠东江沿岸南部区域，区位条件优越，有利于整合河源东江沿线的景观资源赣深高铁河源东站选址该区，镇周边高速公路道路打通，从升产业品牌的整体形象。关于特色小镇产业发展路径的思考论文原稿。古竹特色小镇规划概况整体规划古竹位于广东省河源市中西部，是南越文化重镇。西临东江，拥有独特的喀斯特丹霞地貌群和万亩生态田园。目前古竹已建成農夫葡萄园智能化菜篮子基地等高科技农业园，村品的特色农业规模化经营初具规模越王山风景区和山水田枢纽，这对人群的导入和成果的输出均有利好。古竹特色小镇规划概况整体规划古竹位于广东省河源市中西部，是南越文化重镇。西临东江，拥有独特的喀斯特丹霞地貌群和万亩生态田园......”。

8、“.....村品的特色农业规模化经营初具规模越王山风景区和山水田园度假村等批特色旅游景区镇发展现状及对策建议广东科技，陈可石，冯晓，卓想基于全域理念的广东河源古竹镇特色小镇总体规划实践地域研究与开放，卓想，施媛，高黄根，赵春兰，冯晓，彭攀全域视角下特色小镇总体规划策略研究以河源古竹镇为例共享与品质中国城市规划年会论文集，。关于特色小镇产业发展路径的思考论文原稿。资源规划特色源市古竹小镇，整合了区域自然资源组织资源文化资源技术资源人力资源等，形成了想从原有的束缚中解放出来更要抛弃民族文化的传统，做种能为多民族所接受所容纳的艺术。世界性就是开放性互通给我们启发要想发展和保护本民族音乐文化，不能关起门来两耳不闻窗外事音乐艺术的发展恰恰就需要这样的心意既要做好本民族音乐文化保护它们发展不会消亡，同时又要关注世界音乐文化的发展汲取它们族性和世界性对音乐表演艺术的推动作用中国民族唱法音乐的形成之初并非是现在的状态，最初的民族音乐唱法的雏形在各地的民歌和戏曲之中，最早的大都是白声演唱......”。

9、“.....这些作品之所以被划入世界性音乐的行列是因为作品符合了世界性艺术文化的理念他们真正的从民族传统的束缚中解试论民族性和世界性对音乐艺术发展的促进作用论文原稿族性与世界性的认识上，早期的音乐表演艺术因为我们过分的去宣扬民族性使我们盲目自大而远离了世界，而现在的学校教育和选拔多是注重西方音乐而忽视民族音乐，这都是不可取的。因此我们要辩证的去去描写去构造些阶级矛盾，这并不难，因为切都来自人们的内心。所以薇奥莱塔她可以是中国的，日本的，印度的，这都不妨碍人们对她的同情。因为各民族文化虽有特定的东西，但人类的基本存在状态却是的音乐大家巴赫亨德尔贝多芬他们都是德国音乐的代表人物，而德国音乐为什么能够走向世界为大家所接受呢为什么意大利歌剧也能从本国中脱离出来成为世界性音乐呢因为作者站在了人类共同努力的精际化世界性的美声唱法来说更容易让广大的中国人民群众接受，因为这些对人们来说从小就耳濡目染，它从人们的生活中来又反映着人们的生活，记录了人们的喜怒哀乐......”。