1、“.....悲剧精神的继承千金记作京剧霸王别姬中虞姬形象的承与变论文原稿神的继承上。当她最初出现在史记项羽本纪中时，仅提到有虞姬此人，且略述为美人名虞，常幸从以及项羽慷慨悲歌时美人和之，没有任何性格特征的描述，甚，绝不苟活的态度。之后明传奇千金记对虞姬有了更加细致的描写，千金记以史记韩信故事为题材进行搬演......”。

2、“.....但史记并没有记录虞姬的最后的结局，虞姬结局的重要发展是在楚汉春秋中所记录的和垓下歌中，和垓而明代甄伟的西汉演义在千金记的基础上，保持了故事主线的同时对更加脱离了史记对人物进行了创作，他延续了虞姬女性的柔情其中虞姬对战败的项羽百般安抚本纪......”。

3、“.....但经过由西汉到清近年的演变中逐渐丰满，直至京剧霸王别姬，梅兰芳先生京剧表演上的成功，将虞姬的灵魂塑造了出来，让这虞姬饱虞姬以项羽佩剑自刎这个安排才显出其与项王情深意重，也是戏剧以塑造人物出发对于历史事实以想象加以发展的体现。京剧霸王别姬中虞姬形象的承与变姬形象的继承与发展也体现在他对司马迁史家精神的继承上......”。

4、“.....而明代甄伟的西汉演义在千金记的基础上，保妾何聊生。虞姬以这首言诗表达了自己以死明志，绝不苟活的态度。之后明传奇千金记对虞姬有了更加细致的描写，千金记以史记韩信故事为题材进行搬演，它主京剧霸王别姬中虞姬形象的承与变论文原稿起来成为了中国经典女性形象之......”。

5、“.....也是戏剧以塑造人物出发对于历史事实以想象加以发展的体故事最初记录在中国第部纪传体通史史记中，最终由著名戏曲家齐如山先生据明代剧作家沈采昆曲千金记和京剧楚汉争改编而来。其中的虞姬最初记载于史记项的历史巨著，更是部成就辉煌的文学作品，它以其丰富的精神内涵和恢弘磅礴的气势不断影响着后世文学......”。

6、“.....虞姬结局的重要论文原稿。摘要京剧产生至今百年余，霸王别姬是其中相当重要的剧目之。年由京剧梅派大师梅兰芳先生首次演绎，并在多国巡演中成为剧代表曲目。霸王别姬了故事主线的同时对更加脱离了史记对人物进行了创作，他延续了虞姬女性的柔情其中虞姬对战败的项羽百般安抚，临危不惧，在最终项羽战败时自刎......”。

7、“.....对虞姬最终以项王剑自刎以求让项羽免了被自己拖累的结局做出了详细的描述。同时千金记对展是在楚汉春秋中所记录的和垓下歌中，和垓下歌写了虞姬对于项羽大势已去无奈的叹息，这首言诗是对项羽垓下歌的回应汉兵已略地，面楚歌声。霸王意气尽，京剧霸王别姬中虞姬形象的承与变论文原稿紧密相关......”。

8、“.....京剧霸王别姬中虞姬形象的承与变论文原稿。文学作品间的继承与发展史记作为中国传记文学的滥觞之作，不仅是部优项羽慷慨悲歌时美人和之，没有任何性格特征的描述，甚至没有交代虞姬是否和京剧结局样自刎。我国文学作品对楚汉相争的故事广为流传和改编中，虞姬由美人者沈采依然延续了史记的悲剧精神......”。

9、“.....这点在虞姬身上也十分深刻，她选择以自刎的形式结没有交代虞姬是否和京剧结局样自刎。我国文学作品对楚汉相争的故事广为流传和改编中，虞姬由美人形象到烈女形象的改变以及最终在霸王别姬中走向巅峰变成了新的诠释与发展，对虞姬最终以项王剑自刎以求让项羽免了被自己拖累的结局做出了详细的描述......”。