1、“.....正如马克思指出的没有无义务的权利，也没有无权利的义务。法是以规定权利和义务的方式来运作的行为规范。法所规定的权利和义务，包括个人组织及国家的权利和义务，还包括国家机关及公职人员在依法执行公务时的职权和责任。切是新法学与政治学面临的重大课题，关系到中国特色社会主义法治理论及其话语权建设，关系到中国特色的依宪治国的顺利实施。党领导切的法理依据论文原稿。规范中国共产党的领导行为，要以法治的方式进行，即追问领导权的界限何在法律责任何在等问题。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，也是中国特色社会主义法治党领导切的法理依据论文原稿中国共产党领导切是社会契约的体现。党领导切的合理性自我党领导人民取得解放战争的胜利，建立新中国以来，直处于执政党的地位，连续执政，没有换届选举，这都得益于我党的性质宗旨和先进的纲领等......”。

2、“.....同时也是中国人民和中华民族的先锋队。我党坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群，实现中华民族的伟大复兴和中国梦。在中国，能够团结和带领全国各族人民实现这个宏伟目标的政治力量，就是中国共产党。没有了党的领导，就不可能社会进步，不可能实现中国复兴的中国梦，就不能保证政治安定团结的局面。这些，都说明了坚持党领导切的政治上的合理性。党领导切的法理依据论文原稿。卢梭在社会契约中曾经就是中国特色社会主义事业总体布局。这些都是我党能够长期执政连续执政的政治上的合理性。卢梭在社会契约中曾经讲过人民应当在政府中承担活跃的角色。人民根据个人意志投票产生公共意志。我国的性质是中国共产党领导下的人民民主专政的社会主义国家......”。

3、“.....习近平总书记明确提出了坚持党对切工作的领导。习近平的讲话具有充分的法理学依据，表现为契约上的合约性政治上的合理性权利与义务的对等性。党领导切是新法学与政治学面临的重大课题，关系到中国特色社会主义法治理论及其话语权建设，关系到中国特色的依宪治国的顺利实施。党领导切的合理性自我党领导基本原则权利和义务对等性方面，中国共产党领导切都具有合法性与合理性，而全面小康社会的建成将在实践充分证明党领导切的正确性与必要性。参考文献习近平决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，人民出版社，卢梭社会契约论，何兆武译北京商务印书馆，刘维春列宁民主理论的逻辑来源于现实基础当代命建设和改革的过程中，尽到了全部的义务。鸦片战争以来，中国面临着救亡图存的任务......”。

4、“.....很快被国民政府所取代。由于国民政府代表的是大地主大资产阶级的利益，它对中国所面临的民族独立和主权完整等方面都无法解决，以及它内部的腐败问题严重，以至于它的政治合法性治理论最核心的概念之，关于党的领导权的理论，应是中国特色社会主义法治理论最基础的内容之。由于党的领导行为往往会产生宪法意义上的影响和效果，所以关于领导权的理论必然是中国特色社会主义宪法理论最重要的内容之。权利和义务是相辅相成的。享受权利的同时也要履行义务，反之亦然。世上没有没有权利的义务，也没有没有义格斯全集第卷北京人民出版社，陈云良蒋清华中国共产党领导权法理分析论纲法制与社会发展，。卢梭的社会契约的核心是权利的转让。卢梭说切人把切权利转让给切人。卢梭指出无论在自然状态下还是在社会契约下自由是人性的产物，也是人所共有的......”。

5、“.....在社会契约下，人们作为立法者通过转让权党领导切的法理依据论文原稿克思主义研究新视野，习近平习近平谈治国理政第卷北京外文出版社，文建龙论习近平十大报告重申党领导切的思想观察与思考，许小莲罗志坚试析中国共产党执政的法理依据求实，江泽民论个代表北京中央文献出版社马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，陈云良蒋清华中国共产党领导权法理分析论纲法制与社会发展得到了人民的支持和认同。相应的，它就取得了领导切的权力。党领导切是权利与义务的统原则的表现，党领导切是有法理依据的。结论党领导切是在党的十大报告中重点强调的内容，它对于我国未来的改革建设和发展都起着决定性的的作用。党政军民学，东西南北中，党是领导切的。不论是从契约上的合约性政治上的合理性，还是从法理的政军民学，东西南北中，党是领导切的......”。

6、“.....还是从法理的基本原则权利和义务对等性方面，中国共产党领导切都具有合法性与合理性，而全面小康社会的建成将在实践充分证明党领导切的正确性与必要性。参考文献习近平决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，人民出版社，卢得到广大人民的怀疑，最终被中国共产党赶到了中国台湾。中国共产党是李大钊陈独秀等人在十月革命之后，吸收了马克思列宁主义而成立的无产阶级政党。中国共产党在成立之后，带领中国人民完成了民族独立成立了新中国，从此中国人民站起来了。后来，中国共产党领导中国人民进行建设和改革，实现了举世瞩目的成就，中国共产党领导务的权利。正如马克思指出的没有无义务的权利，也没有无权利的义务。法是以规定权利和义务的方式来运作的行为规范。法所规定的权利和义务......”。

7、“.....还包括国家机关及公职人员在依法执行公务时的职权和责任。我党作为权利与义务的主体，它的权利与义务也是相辅相成的。中国共产党在领导中国人民在解放来获得和保护个人的平等和自由。党领导切的法理依据论文原稿。规范中国共产党的领导行为，要以法治的方式进行，即追问领导权的界限何在法律责任何在等问题。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，也是中国特色社会主义法治道路和法治体系最本质的特征。对党的领导进行法学解读而提出的领导权，应是中国特色社会主义社会契约论，何兆武译北京商务印书馆，刘维春列宁民主理论的逻辑来源于现实基础当代马克思主义研究新视野，习近平习近平谈治国理政第卷北京外文出版社，文建龙论习近平十大报告重申党领导切的思想观察与思考，许小莲罗志坚试析中国共产党执政的法理依据求实......”。

8、“.....后来，中国共产党领导中国人民进行建设和改革，实现了举世瞩目的成就，中国共产党领导切得到了人民的支持和认同。相应的，它就取得了领导切的权力。党领导切是权利与义务的统原则的表现，党领导切是有法理依据的。结论党领导切是在党的十大报告中重点强调的内容，它对于我国未来的改革建设和发展都起着决定性的的作用。党党作为权利与义务的主体，它的权利与义务也是相辅相成的。中国共产党在领导中国人民在解放革命建设和改革的过程中，尽到了全部的义务。鸦片战争以来，中国面临着救亡图存的任务，腐朽的清政府和之后的北洋军阀都无法解决中国的内忧外患问题，很快被国民政府所取代。由于国民政府代表的是大地主大资产阶级的利益，它对中国所面路和法治体系最本质的特征。对党的领导进行法学解读而提出的领导权......”。

9、“.....关于党的领导权的理论，应是中国特色社会主义法治理论最基础的内容之。由于党的领导行为往往会产生宪法意义上的影响和效果，所以关于领导权的理论必然是中国特色社会主义宪法理论最重要的内容之。权利和义务是众的利益，没有自己的特殊利益。党在社会主义初级阶段的基本纲领就是中国特色社会主义事业总体布局。这些都是我党能够长期执政连续执政的政治上的合理性。摘要在党的十大报告中，习近平总书记明确提出了坚持党对切工作的领导。习近平的讲话具有充分的法理学依据，表现为契约上的合约性政治上的合理性权利与义务的对等性。党领讲过人民应当在政府中承担活跃的角色。人民根据个人意志投票产生公共意志。我国的性质是中国共产党领导下的人民民主专政的社会主义国家......”。