1、“.....农民问题在他们身上表现得切实执著生动浓重。如果说中国文坛继赵树理之后在北方又出现岭，山峦叠嶂，沟壑纵横，古老的苗族儿女就生活在这里，他们日出而作，日落而息，耕耘并装点这片热土，传承并创造着本民族的文化，为华夏文明的灿烂和繁荣增添了浓墨重彩的笔。苗族文学的因袭与新变论文原稿。湘西的山还是那山，湘西的水还是那水，昔日沈从文笔下的人物风画，已经被独特的吊脚楼和人物新传所取代，秀美的山川河流装载着个伟大民族的历史从远古走来，在新时代向着希望的明天奔去。诗是闪而过的激情的再现，是诗人心灵火花的閃耀，更是思想艺术的人格化。石太瑞已是耄耋这年的诗人，他的诗作处处显现着青春的文和艺术大师黄永玉的当面赐教。他的作品关注现实，具有强烈的忧国忧民意识和民族自豪感，并有着浓郁的湘西地方味道，极强的乡土味，极重的人情味，于这多种味道中，又可以细细品味到那难得的历史文化韵味......”。

2、“.....初中毕业后，扛过犁耙，做过木匠篾匠和锯匠，当过养路工，干过所有农活，饱尝了生活艰辛，深切体会到农民生活的酸甜苦辣，他把自己融入到生活中，融入到社会中，苦苦的思索和追寻，萌发了他创作的冲动，从而发表了处女作边边场的风波，随后笔耕不停，出版了小说集骑士弱女阔老。吴雪恼扎根苗族文学的因袭与新变论文原稿在民众间的有影响的作家。苗族文学的因袭与新变论文原稿。作家辈出后起与勃发苗族文人文学得以空前发展是在现当代社会，凤凰人田名瑜是南社诗人代表，他的人生跨世纪末和几乎分之的世纪，有残存诗稿手抄本。其诗作情意绵邈，追随时代之跫音，沉劲有力，至为动人。出生于凤凰的沈从文，是中国现当代文学史上著名的苗族作家。凤凰是个偏僻小城，有着独特的淳朴的民风民俗，但也不失繁华热闹，在这里有江西人在此卖布，福建人在此卖烟，广东人在此卖药......”。

3、“.....沈从文将近岁时从戎离人物，风俗都镌刻在他的幼小的心灵，成为他笔下的有血有肉的人物，描摹不尽的民族符号，成为当代苗族作家学习的范式。龙宁英，年出生在湖南花垣县的个苗寨里，她是在种苗族原始文化艺术的氛围中长大的女性，童年常常依偎在阿妈的小背篓上看绣花，看剪纸刺绣，还看姐姐织花带，这些苗家妇女特有的艺术技能深深地编织进她的脑海里，从年代开始创作，先后在湖南文学民族文学等杂志发表作品多篇，女儿桥是她多年来发表的中短篇小说集，引起文坛的关注。报告文学逐梦湘西扶贫纪事，年获得第十届全国少数民族文学创作骏马奖。这是部历的风波，随后笔耕不停，出版了小说集骑士弱女阔老。吴雪恼扎根于苗家土地，他的作品具有强烈的民族感情和鲜明的乡土气息，被文艺界称为又个生有艺术气质的小苗子和新代的沈从文。石太瑞是出生于永顺的当代诗人，湘西这片沃土，是他创作素材的基地，也是他创作的源泉，诗集唱给故乡......”。

4、“.....承载了故乡的悠悠岁月和山美水美人性美。作家辈出后起与勃发苗族文人文学得以空前发展是在现当代社会，凤凰人田名瑜是南社诗人代表，他的人生跨世纪末和几乎分之的世纪，有残存诗稿手抄本。其诗作情意绵邈，追随时代之摘要唯楚有材，于斯为甚。湖南是个文化强省，各民族文学共生，精彩纷呈，苗族文学尤为璀璨。本文从湖南苗族文学早期的神话与传说，到今天文人文学的层出不穷，阐述苗族文学内容的因袭与新变。关键词湘西苗族文学内容新变湘西，古老而神秘，崇山峻岭，山峦叠嶂，沟壑纵横，古老的苗族儿女就生活在这里，他们日出而作，日落而息，耕耘并装点这片热土，传承并创造着本民族的文化，为华夏文明的灿烂和繁荣增添了浓墨重彩的笔。韩棕树和吴雪恼也是凤凰人，韩棕树高中毕业从军，后转业到地方，成为名中国文化报驻湘记者，已出版诗集鸟土地怎样繁衍她扎进时间的长河，逆流本民族的历史......”。

5、“.....逐梦湘西扶贫纪事用平实率真的文字，家乡父老所创造的新的神话和传说，古老湘西在新时代的华丽转身与蜕变。她的作品道出了新时代党的精准扶贫政策的贯彻和落实，见证了湘西人从贫寒到解决温饱从解决温饱到脱贫并走向富裕的历史，这是对湘西大地在国家精准扶贫最激情最壮烈的史诗抒写。当代苗族文学具有种古朴的美，内容上赋予时代以新的内涵在继承与发展传统文学的同时，突出新时代的风韵。精炼的语言朴实的文字，这切都同时，有机地结合现代诗歌的表现手法，从古朴的民歌中吸取营养，创造出不少表现时代意识的作品。他跳出了种盲从的思维审美，上升到符合大众审美的境界决裂于自然感观，取舍民族意愿的灵性，从而得到种超越般的审美艺术的效果。石太瑞的心是颗永远年轻的心，他的诗作十分重视对现实生活的描述，诗韵也和时代脉搏起跳动，其特色是以情感人，情景交融......”。

6、“.....铸造出反映时代与作家心灵的美好境界。如在诗组春之声中这样写道窝鹊蛋，孵化出群，报喜的歌手，翅膀处奔忙，山来水籽蹬母柱砍米桶树等。这些传说，神话色彩浓重，但却圣洁严肃，规范着建房主人与匠人的行为。苗族先民迁徙频繁，山高路远，新鲜食材难以携带，饮食来之不易，生活十分辛苦，故关于饮食的传说颇多。其中以酸食文化发育最为丰满。苗家喝酸汤的由来苗家酸鱼等，叙述了酸食的起源制作烹调品尝，高度赞扬了苗族人民饮食制作技艺之精巧，同时也反映了斗米斤盐艰难经济生活的历史。直至今天，苗家依然保留喜酸的特点，酸鱼酸肉成为苗家待客的美食，也成为舌尖上的中国道具有浓郁地方民族特色的美食。解释方山水及地名的由来是些地方传说月第版。随着社会的向前发展，阶级的出现，出现了民族的纷争，于是就有了英雄传统故事。习近平指出天地英雄气，千秋尚凛然。个有希望的民族不能没有英雄......”。

7、“.....英雄人物，是个民族勇敢和智慧的集大成者，湘西苗族的英雄人物从族源神话到近现代斗争，纵贯了各个历史阶段。蚩尤，湘西苗族传说中的位苗族英雄人物，他们称之为阿普蚩尤，意为祖公之意，他力拔山兮，勇敢骁战，是苗族最为尊崇的祖先。而天星山群雄决策则反映了在封建王朝下苗族义军首领吴月率领苗军利用大山与清军斗智斗勇的故事，也反映了苗苗族文学的因袭与新变论文原稿进了苗族作家对生活的憧憬与热爱，对党和人民的无限忠诚，对人生崇高思想艺术境界的追求，翻开了苗族文学新时代的崭新页，赋予了本民族文学内容上所特有的湘西味道。参考文献沈从文沈从文传南京江苏人民出版社，年月第版杨玉梅多元共生精彩纷呈北京作家出版社，年月第版叶君乡村农村家园荒野北京中国社会科学出版社，年月第版龙宁英逐梦湘西扶贫纪事长沙湖南文艺出版社，年月第版彭继宽湖南少数民族文学史长沙湖南教育出版社，年月第版游俊......”。

8、“.....年月第版。形象而著名的当代作家何申的话，那么白本贵是从荆棘丛生的乡间小道上走出来的苗族作家，这就是文家界的北何南向。他们都不约而同地表现个永恒的主题，讲述个永远讲不完的话题。在题材选择表现手法语言运用创作风格等方面都有鲜明的个性。有意识地选择生活里的风趣和幽默的故事来增强作品的艺术感染力，达到突出主题的目的。向本贵创作的成功，是他热爱生活勤奋开拓的结果。龙宁英，带着使命与担当，苦苦追问贫困从何而起因何而致何时脱离脱贫定要远离土地政府农民如何处理好土地与生产产品与市场的关系祖祖辈辈耐以生存的与市场的关系祖祖辈辈耐以生存的土地怎样繁衍她扎进时间的长河，逆流本民族的历史，用湘西人的坚韧与顽强书写苗家儿女从贫穷到凤凰涅槃。逐梦湘西扶贫纪事用平实率真的文字，家乡父老所创造的新的神话和传说，古老湘西在新时代的华丽转身与蜕变......”。

9、“.....见证了湘西人从贫寒到解决温饱从解决温饱到脱贫并走向富裕的历史，这是对湘西大地在国家精准扶贫最激情最壮烈的史诗抒写。当代苗族文学具有种古朴的美，内容上赋予时代以新的内涵在继承与发展传统文学的同时，突出新时代的风，飞出最优美的姿势。是瓣瓣的橘，橘成熟了是穗穗的稻谷，稻谷金黄了是枝枝的竹笛，竹笛唱歌了。可见他的诗歌洗炼而又纯朴，高贵中深藏典雅，让读者吸腔清凉的山风，喝碗浓烈的米酒，尝口甜蜜的山蜂糖，大有润喉清肺赏心悦目之感。石太瑞正在由耋耋之年走向鲐贝之年，但他的创作激情，思想品味和洞察力仍然敏捷，充满睿智。向本贵擅长点化生活在基层的下里巴人，闪动在字里行间的是活灵活现的不同角色人物。农民问题在他们身上表现得切实执著生动浓重。如果说中国文坛继赵树理之后在北方又出现了描写中国农村生活农民命运基层干主要内容。湖南苗族居住在山区，这里沟壑纵横，溶洞密布......”。