1、“.....黑格尔从客观唯心主义出发，认为自我意识和人的本质是致的。费尔巴哈马克思人的本质思想研究论文原稿单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是切社会关系的总和。表明现实的人是实践基础上形成的社会关系的产物，确立了科学的实践观点。马克思崭新的世界观的生长点是人的社会性本质，正人区别于动物的标志，通过实践改造对象世界，阐明了人自身是有意识的类存在物......”。

2、“.....在手稿中，马克思实现了超越，形成了异化劳动的理论。但手稿带有费尔巴哈抽象人性论的的求解，最终实现从现实的个人理解人的本质，实现了对人的本质论的革命变革，而且实践观的引入同时也实现了全面的哲学变革。人的类本质是人自由自觉的活动年经济学哲学手稿把人的类本质最后，马克思揭示了生产力与生产关系经济基础与上层建筑的辩证运动规律，把实现共产主义与现实的个人运动结合起来，他认为......”。

3、“.....共产主义必然取代资本主义，那时就能实现有看到从事实践活动中活生生的个人，而是仅仅在感情范围内承认现实的单独的肉体的人。马克思特别强调现实的人是活生生的肉体存在的人，是以定方式进行生产实践活动的定的人。物质资料生的本质马克思对哲学最高问题的回应北京大学学报，马克思人的本质思想研究论文原稿。马克思人的本质思想形成的背景马克思人的本质思想的形成有其特定的历史背景......”。

4、“.....逐步实现人民日益增长的美好生活需要，才能促进人的全面发展，最终实现中华民族伟大复兴的中国梦。参考文献马克思恩格斯选集北京人民出版社，马克思恩格斯。在我国社会主义建设过程中，以人民为中心的发展思想是党和国家在新的历史机遇期对马克思人的本质理论的继承与创造。习近平指出以人民为中心的发展思想突出了人民的主体地位，符合社会马克思人的本质思想研究论文原稿方式是现实的个人存在的基础和前提......”。

5、“.....来探寻人的需要与人的本质的关系，从而以物质资料生产作为对现实的个人的确证马克思人的本质思想研究论文原稿看清了社会现状，并开始从现实的生活来出发思考人的本质马克思人的本质思想研究论文原稿。现实的个人马克思在德意志意识形态文中与费尔巴哈人本思想划清了原则界限，指出费尔巴哈没本质及归结为上帝的本质做法和批判黑格尔法哲学，指出人不是抽象的垫居于世界之外的存在物......”。

6、“.....就是国家，社会。此时，马克思提出人是人的最高本质，是受费尔巴哈的人的本主义经济关系的确立，个体的人从原有封建的束缚中解放出来，但资本主义所固有的基本矛盾也随之日益尖锐起来。劳动活动成为种被迫的强制的活动从而导致工人与劳动本身相异化，这促使马克集北京人民出版社，马克思年经济学哲学手稿北京人民出版社，习近平习近平总书记系列重要讲话读本北京人民出版社......”。

7、“.....张奎良人主流的价值取向。是否站在人民群众的立场上是马克思主义政党的试金石，中国共产党与人民群众的利益具有根本的致性。目前，我国还处于社会主义初级阶段，应该继续坚持解放和发展生产力，思想的影响，他认探寻人的本质就应该从人自身的范围研究，剥离切宗教等超人的东西，使人真正从宗教的同志和束缚中解放出来，这是次十分重要的立场转换马克思人的本质思想研究论文原稿马克思人的本质思想研究论文原稿现实斗争......”。

8、“.....看到了人的意志和行动背后的社会关系的支配作用，又重新思考人的本质问题。在黑格尔法哲学批判导言中，马克思通过驳斥宗教把人的出发，通过分析伊壁鸠鲁所提出的原子的偏斜运动，认识到人的自我意识生成就是意识的个体性自由生成，说明了自我意识的能动性特点。此时马克思还没有跨越黑格尔自我意识的迷障，他所理解则立足于唯物主义，强调人是理性的类存在......”。

9、“.....宗教是人本质的异化，只能通过上帝之爱去实现对人的本质的复归。马克思批判继承了他们关于人的本质理论，在阐明了实践是人类全部生活的动力。但提纲只是简要地对人的本质作了科学的论断，并没有进行深入挖掘和系统论述。古希腊文艺复兴启蒙运动空想社会主义以及德国古典哲学时期关于人的问题的点，马克思并没有从物质生产活动方面去考察人的本质。人的本质是切社会关系的总和在关于费尔巴哈的提纲中......”。