1、“.....也为我们研究当今世界问题提供了思想范式，其角度之新颖可以说是独具格。回归到我们自身而言，透过同心圆与断层线，我们收获了多维视角透过民族与超国家角色，我们领悟到中国文化体系应该是既是民族的，文明冲突论的成功预言及有失偏颇之处论文原稿引起我们的警惕，从中传递出的这种主导主宰压制的意识有违当今世界和平与发展的大势。关键词文明冲突论世界秩序西方文明首先，想要剖析文明冲突论......”。

2、“.....这也引发了我的个思考，就是亨廷顿在本书中的立场也许不是成不变的，可以说是时而不偏不倚，时而偏袒方。在本书中的其他部分我们也能体会出亨廷顿隐含的为西方文明摇旗对象的文化输出会产生不同效果。我认为文化实力强劲且对自身文化认同度高的民族不会受到西方文明的影响，繁殖则会接受其灌输。除此之外即便是文化认同感强的民族，也有部分人会摇摆不定，不同的人观是不同的，吸西方化与普世文明。前文也提到过，亨廷顿在本书中为我们理清了西方文明与普世文明的不同......”。

3、“.....也没有因此而产生种普世文明。除此之外，他还认为西方电影似乎形成了西方价，透过同心圆与断层线，我们收获了多维视角透过民族与超国家角色，我们领悟到中国文化体系应该是既是民族的，同时又是世界的，中国的文化也可以与世界上各种文化相接通。我们的文明是具有包容性的，这点对我们今所有的民族都把和谐共生兼容并包奉为圭臬，我们要理解并尊重不同想法的存在，从不同视角出发，不断寻求我们的发展机遇。除了以上展开论述的两点之外......”。

4、“.....在本文中受篇。它不仅为我们提供了种纵深的全球化视野，也为我们研究当今世界问题提供了思想范式，其角度之新颖可以说是独具格。回归到我们自身而言，透过同心圆与断层线，我们收获了多维视角透过民族与超国家角色，我们领悟潜在的敌对文明主要是儒教和伊斯兰文明的军事势力的扩张。按照亨廷顿的逻辑，美国领导西方世界，西方文明限制敌对文明，那么美国就可以间接地主导整个世界，这样的种观点倾向足够引起我们的警惕......”。

5、“.....文明冲突论对我们来说也是种警醒，并不是所有的国家，所有的民族都把和谐共生兼容并包奉为圭臬，我们要理解并尊重不同想法的存在，从不同视角出发，不断寻求我们的发展机遇。来不是十分合理的观点，但其作为诸多研究国际关系的理论之，影响力不容小觑。它不仅为我们提供了种纵深的全球化视野，也为我们研究当今世界问题提供了思想范式，其角度之新颖可以说是独具格。回归到我们自身而言如中国有很多年轻人在观看好莱坞电影的同时就对其产生了很大的兴趣......”。

6、“.....这些绝不仅是对普遍价值的兴趣，兴趣和价值观不能划等号。而美国拍摄好莱坞电影的初心也不仅是宣传文限制，我仅针对我感兴趣的两个点加以总结。除了以上展开论述的两点之外，文明冲突论还有许多值得我们深挖的内涵与外延，在本文中受篇幅限制，我仅针对我感兴趣的两个点加以总结。尽管，文明冲突论存在许多在我们中国文化体系应该是既是民族的，同时又是世界的，中国的文化也可以与世界上各种文化相接通。我们的文明是具有包容性的，这点对我们今后的发展是极为有利的......”。

7、“.....并不是所有的国家，种主导主宰压制的意识有违当今世界和平与发展的大势文明冲突论的成功预言及有失偏颇之处论文原稿。尽管，文明冲突论存在许多在我们看来不是十分合理的观点，但其作为诸多研究国际关系的理论之，影响力不容小那么简单。这也引发了我的个思考，就是亨廷顿在本书中的立场也许不是成不变的，可以说是时而不偏不倚，时而偏袒方......”。

8、“.....繁殖则会接受其灌输。除此之外即便是文化认同感强的民族，也有部分人会摇摆不定，不同的人观是不同的，吸引着他们观的事物也是不同的。例过，亨廷顿在本书中为我们理清了西方文明与普世文明的不同，他认为西方文明的冲击不等同于现代化的过程，也没有因此而产生种普世文明。除此之外，他还认为西方电影似乎形成了西方价值观的灌输，但事实并非如此，同时又是世界的......”。

9、“.....我们的文明是具有包容性的，这点对我们今后的发展是极为有利的。文明冲突论对我们来说也是种警醒，并不是所有的国家，所有的民族都把和谐共生兼容并包之处论文原稿文明冲突论的成功预言及有失偏颇之处论文原稿。尽管，文明冲突论存在许多在我们看来不是十分合理的观点，但其作为诸多研究国际关系的理论之，影响力不容小觑。它不仅为我们提供了种纵深的全喊的成分促进西方本身的文明限制潜在的敌对文明主要是儒教和伊斯兰文明的军事势力的扩张。按照亨廷顿的逻辑，美国领导西方世界......”。