1、“.....甚至是基辛格等我们所熟知的几位政治学者。对于现实主义所阐述的权力观来说，权力政治是国际关系的核心内容这点已经被国际政治学术界广泛认可，对于国际社会无政府状态的论述也被新自由主义接受。现实主义关于国际行为主体应以国家为中心的观点，以及国家在制定和实施外交政策时应当强调国家利益的观点也是正确的，特别是关于不应当把国家的道义愿望和普遍适用的道义法则是当代国际社会各行为体的共识。同时，摩根索在前术价值与局限首先我们需要看到摩根索其人对国际政治理论界的重要影响，摩根索对国际政治理论的贡献尤其表现在他对国际政治这学科的建立做出了重大的贡献其次摩根索在建立其理论体系的同时，对其他国际政治理论也发生了重大的影响。在西方的国际关系理论史上，共有过次论战。在这次论战中，我们都可以看到摩根索的影响力。其次摩根索作为现实主义主要代表人物......”。

2、“.....摩根索的现实现实主义争权利，求和平的内在逻辑论文原稿分裂的状态。其，领土补偿。其，军备竞赛。其，联盟政策，联盟的力量可以用来制衡霸权与反联盟力量。其，均势的掌控者，他写道掌控者唯目的就是维持平衡，维持平衡也就是维持现有的国际体系稳定。最后是对国际社会实现和平的设想，理论的终极探讨落在了世界如何实现和平的问题上，而且关于和平问题的篇幅比较大。这既是学术著作诞生的时代背景使然，也反映出位国际政治理论学者的愿望和学术情怀。现实主义争权利，求和平的内在逻辑预测导致对解决陷阱问题的不作为。对于传统或以往的政策应用于现实，摩根索指出因为种理论在几个世纪就已成熟而把它抛弃掉，这种做法提出的不是理性的论据，而是种认为现在理所当然地优于过去的现实主义偏见。读者认为，对于项政治策略是否过时的争辩是无意义的，政治家更应该根据具体现实情况讨论该政策的正确性和适用性......”。

3、“.....摩根索将国家对权力追求的根源解释为个人对权力追求的继续和发展。论述摩根索指出当人的思想带着采取行动的目的接近现实的时候，它经常被个常见的精神现象中的任何个引入歧途。首先是过去的思想和行动模式的残余，也就是说过去的行为模式在以往发挥了重要作用，但在新的历史条件下它可能是过时的，现实主义并不否认历史发展过程中的规律性，但是味强调以往的传统政策观念，容易滑向教条的经验主义而无法真正解决现实问题其次对现实的妖魔化解释，也就是将现实问题虚化成个个恶人，而不是待解决的问题再第，现实主义认为，以权力所界定的利益这关键概念是普遍使用的客观范畴，但是它并不赋予这个概念个永恒固定的含义。也就是说权力界定国家利益是普遍适用的观念，是客观存在。利益的观念是政治的实质，不受时间和空间条件的影响，是判断指导政治行为唯永存的标准，但利益的内容不是永远成不变的......”。

4、“.....换句话说，如何算符合利益，必须具体问题具体分析。第，现实主义者明白政治行动的道德意义。能改变，所以要想变革社会，就必须首先认识这些社会规律，然后以这些认识为依据制定公共政策。在其论证中摩根索引用了修昔底德我们所知之神，我们所信之人，凡其力所能及之处，无不施行统治，这是其天性使然之必然法则的话语，结合人们社会生活现实来论述人性中对支配权的追求，从而进步得出结论权力斗争是不可避免的，永恒存在的。第，以权力界定的利益概念是帮助政治现实主义找到穿越国际政治领域的道路的主要路标。权力界定国家利益认识这些社会规律，然后以这些认识为依据制定公共政策。在其论证中摩根索引用了修昔底德我们所知之神，我们所信之人，凡其力所能及之处，无不施行统治，这是其天性使然之必然法则的话语，结合人们社会生活现实来论述人性中对支配权的追求......”。

5、“.....永恒存在的。第，以权力界定的利益概念是帮助政治现实主义找到穿越国际政治领域的道路的主要路标。权力界定国家利益，政治领导人是从以权力界定利益的角度，这种做法提出的不是理性的论据，而是种认为现在理所当然地优于过去的现实主义偏见。读者认为，对于项政治策略是否过时的争辩是无意义的，政治家更应该根据具体现实情况讨论该政策的正确性和适用性。第，现实主义认为，以权力所界定的利益这关键概念是普遍使用的客观范畴，但是它并不赋予这个概念个永恒固定的含义。也就是说权力界定国家利益是普遍适用的观念，是客观存在。利益的观念是政治的实质，不受时间和空间条件的影响，是判断想和行动模式的残余，也就是说过去的行为模式在以往发挥了重要作用，但在新的历史条件下它可能是过时的，现实主义并不否认历史发展过程中的规律性，但是味强调以往的传统政策观念......”。

6、“.....也就是将现实问题虚化成个个恶人，而不是待解决的问题再次是以花言巧语否认危险事态的存在，也就是企图掩盖问题的危险性避免解决问题最后是依赖于似乎难以驾驭的现实的无限可塑性，现实主义争权利，求和平的内在逻辑论文原稿，政治领导人是从以权力界定利益的角度进行思考和行动的，而且历史已经证实了这假定，这假定使不同国家看似不同的对外政策有了连贯性和致性。著名历史学家汤因比也对丘吉尔给予了高度评价作为战时将英国从困难中拯救出来的英雄，丘吉尔在战火熄灭后得知国民认为他并不合适作为战后复兴时期的领导者时，马上果断地将政权移交给艾德礼的工党。现实主义争权利，求和平的内在逻辑论文原稿。以得出结论国际关系的道德化和法律化的界限是模糊的。正如实用主义代表学者卡尔施密特对国家的政治性赋予的定义政治性的本质是个民族或个身份的自我强调，在规范意义上是难以抑制的......”。

7、“.....就算法律上的和平主义可能成功，它也会夺取个更新本真性生存的手段。在此我们就不再纠缠于政治性。现实主义原则第，政治现实主义者认为，像社会的般现象样，政治受到植根于人性的客观规律的支配。这些规律使之保持分裂的状态。其，领土补偿。其，军备竞赛。其，联盟政策，联盟的力量可以用来制衡霸权与反联盟力量。其，均势的掌控者，他写道掌控者唯目的就是维持平衡，维持平衡也就是维持现有的国际体系稳定。最后是对国际社会实现和平的设想，理论的终极探讨落在了世界如何实现和平的问题上，而且关于和平问题的篇幅比较大。这既是学术著作诞生的时代背景使然，也反映出位国际政治理论学者的愿望和学术情怀。通过复兴外交，建立世界共同体行思考和行动的，而且历史已经证实了这假定，这假定使不同国家看似不同的对外政策有了连贯性和致性......”。

8、“.....丘吉尔在战火熄灭后得知国民认为他并不合适作为战后复兴时期的领导者时，马上果断地将政权移交给艾德礼的工党。现实主义争权利，求和平的内在逻辑论文原稿。这也说明人们无法通过严格意义上的国际法律来约定各个国家的道德标准，从而读者可导政治行为唯永存的标准，但利益的内容不是永远成不变的，要视制定对外政策时所处的政治和文化环境而定。换句话说，如何算符合利益，必须具体问题具体分析。第，现实主义者明白政治行动的道德意义。必须依据具体的时间和地点，而不能用抽象和普遍的公式把普遍的道德原则应用于国家的行为。现实主义原则第，政治现实主义者认为，像社会的般现象样，政治受到植根于人性的客观规律的支配。这些规律不能改变，所以要想变革社会，就必须首先也就是说借口未来的难以预测性而对现实问题不作为，从而滑向不可知论。联系到现实问题，可以将这种类比为人类走在段危险未知充斥陷阱的路程......”。

9、“.....很容易掉入陷阱第类人因为害怕前方的危险选择原地待步，导致失去发展机遇第类人粉饰陷阱的危险性，鲁莽而缺乏慎重考虑而最后类人因为逃避预测导致对解决陷阱问题的不作为。对于传统或以往的政策应用于现实，摩根索指出因为种理论在几个世纪就已成熟而把它抛弃掉乃至世界国家从而保障世界的和平，是摩根索对现实存在的国际政治权力与利益进行研究后所得出的结论。学术界有些学者认为认为，摩根索在探求世界和平的路径时走向了理想主义，主要原因是摩根索对和平的设想主要通过种方式途径其裁军其集体安全其和平变更其国际政府在无政府状态中作出统筹规划。古典现实主义的经典论述摩根索指出当人的思想带着采取行动的目的接近现实的时候，它经常被个常见的精神现象中的任何个引入歧途。首先是过去的现实主义争权利，求和平的内在逻辑论文原稿和发展。摩根索指出，国家追求权力的手段是靠实力，即国家自身的权力......”。