1、“.....社会所需的也不仅仅是会实际操作技能的人，而是集知识能力和素质于体的综合素养的人才。但现实是我们培养出来的人基本素养远远匮乏，尤其青少年易受外来解读的。智慧源于实践，实践智慧则是对实践中得到的认识的进步升华，得到智慧的目的不是为了满足现状的认识，而是为了进步投身实践，从而实现对现实世界的改造。实践智慧是基于实践活动而形成的对人与自然与社会的种分析判断和解决问题的思维方式方法。正如孙正聿教授所言，实践智慧是以实践观论毛泽东的实践智慧及当代价值论文原稿在国家的对立面去辱骂诋毁国家，破坏国家形象。因此，青少年教育应当予以重视。这需要全方位的通力合作，学校家庭社会每位主体坚守岗位，树立责任意识，在生活学习中创新教育的方法......”。

2、“.....帮助青少年发自内心的爱这个国家，树立应有的文化自信。它凝结着人的知识经验价。坚持理论联系实际，提升国民素养。社会主义核心价值观体现了社会主义的本质和新时代公民应具备的素养。社会主义核心价值观从人们生活实践中凝练而来，从国家社会以及个人个层面提出了相应的要求，是新时代公民应遵守的准则。当前，我国教育培养的不再是单向技能的人才，社会所需的也不仅仅是题的行为准侧，也是个人行事的内在遵守。在任何时候，都能感受到实践智慧在潜移默化的影响着我们，因而挖掘其内在价值永远都不过时。参考文献孙正聿毛泽东的实践智慧的辩证法重读实践论矛盾论哲学研究，王秀华从实践论矛盾论中汲取哲学智慧滋养纪念毛泽东两论发表周年领导之友......”。

3、“.....强调做行动。因而，毛泽东的实践智慧是突破了传统和教条主义的思维定势，立足中国的革命的实际情况，形成适应中国革命与实践的新的思维方式，从而创造反映中国革命和社会主义建设的智慧。他批判教条主义机会主义等的，从实际出发，建设性的走出了条适合中国国情的生脱节。在教条主义者们眼中，他们的想法和出发点从来不是中国实际，不是实践，不是满目疮痍亟待反抗的中国现状，而是本本，认为只有书上的东西才是对的。当时很多书本上的知识是来源于苏联斯大林以及共产国际会议方面留下的经验观点，本本上怎么说就怎么做。毛泽东批判了他们将理论与实践分离，现。当前我国经济发展水平得到了很大提升，人民生产生活方式得到极大提升，但面临很多问题，我国的国情仍没有变......”。

4、“.....对国家的发展和长足进步来说还需要进步改进和创新。我国已进入改革的深水区，病疾顽固，如何保持稳增长绩效评估红利改革等各方面与经济改面留下的经验观点，本本上怎么说就怎么做。毛泽东批判了他们将理论与实践分离，认为理论上的知识固然重要，可旦脱离了现实，那么理论便缺少了支撑，站不住脚跟。理论与实践的统是马克思主义坚持的项根本原则，但教条主义者们却脱离了这原则，他们将理论与实践分离，还在边高呼本本，这显然就是违符合中国特色的思想路线，让受难的中国人民看见了星光，给中华民族带来了希望，带来了生机与活力。在新民主主义革命时期，我党在思想组织等路线上出现了严重的教条主义，主要表现在教条主义者们比较现代迷信，切想法和行动都以本本为主......”。

5、“.....生搬硬套的把外论毛泽东的实践智慧及当代价值论文原稿认为理论上的知识固然重要，可旦脱离了现实，那么理论便缺少了支撑，站不住脚跟。理论与实践的统是马克思主义坚持的项根本原则，但教条主义者们却脱离了这原则，他们将理论与实践分离，还在边高呼本本，这显然就是违背了马克思主义的本本。马克思谈到最根本的问题在于改变世界，而这需要实践来改价值论文原稿。在新民主主义革命时期，我党在思想组织等路线上出现了严重的教条主义，主要表现在教条主义者们比较现代迷信，切想法和行动都以本本为主。教条主义者按照书上怎么说的就怎么做，生搬硬套的把外国的思想运用到本国来，缺乏对中国的实际情况的深入了解，使得实践与认识之间发杨建领毛泽东创新思维研究武汉大学......”。

6、“.....王南湜毛泽东的两种哲学及其意蕴从理论旨趣与实践旨趣双重视角的考察现代哲学，陈龙毛澤东实践智慧研究湘潭大学，论毛泽东的实践智慧及当代价值论文原稿。毛泽东也讲主观见之于客观，强调做行动。因革的关系仍是棘手问题，处理不当则会带来更多困难。方面需要结合国家实际情况深入调查，发现问题所在，另方面还需发扬创新精神，以创新拉动经济增长，为改革提供新的思路和方法。在批判中继承，鼓励创新，走新型化科技化的经济可持续发展道路，助力全面建成小康社会的到来论毛泽东的实践智慧及当了马克思主义的本本。马克思谈到最根本的问题在于改变世界，而这需要实践来改造。坚持理论与实践相结合，深化改革。我国进入新时代......”。

7、“.....从革命建设到改革时期，中华民族凭着自己的努力取得了今天的成就，这是我们党注重社会发展的产物，也是党的指导思想与时俱进的表国的思想运用到本国来，缺乏对中国的实际情况的深入了解，使得实践与认识之间发生脱节。在教条主义者们眼中，他们的想法和出发点从来不是中国实际，不是实践，不是满目疮痍亟待反抗的中国现状，而是本本，认为只有书上的东西才是对的。当时很多书本上的知识是来源于苏联斯大林以及共产国际会议方而，毛泽东的实践智慧是突破了传统和教条主义的思维定势，立足中国的革命的实际情况，形成适应中国革命与实践的新的思维方式，从而创造反映中国革命和社会主义建设的智慧。他批判教条主义机会主义等的，从实际出发，建设性的走出了条适合中国国情的道路......”。

8、“.....正是这论毛泽东的实践智慧及当代价值论文原稿候，都能感受到实践智慧在潜移默化的影响着我们，因而挖掘其内在价值永远都不过时。参考文献孙正聿毛泽东的实践智慧的辩证法重读实践论矛盾论哲学研究，王秀华从实践论矛盾论中汲取哲学智慧滋养纪念毛泽东两论发表周年领导之友，孙正聿毛泽东的实践智慧的辩证法重读实践论矛盾论理论参考，来思想的影响，崇洋媚外，把中国提倡的基本素养当成是政治说教，空洞的理论，没有入脑入心。青少年的成长发展事关国家命运，爱国情感应当是由内而外的流露，而不是站在国家的对立面去辱骂诋毁国家，破坏国家形象。因此，青少年教育应当予以重视。这需要全方位的通力合作，学校家庭社会每位主体坚点的思维方式对待人与世界关系的智慧......”。

9、“.....这种智慧，不是简单的把知识凑在起，是遵循定的内在规律的科学智慧。坚持理论联系实际，提升国民素养。社会主义核心价值观体现了社会主义的本质和新时代公民应具备的素养。社会主义核心价值观取向和现实能力，内涵了应当做什么应当如何做的价值关切和理性判断。陈龙博士指出，实践智慧是种有关实践或行为的明智考虑的理性能力，它以改变世界为目的，注重事物的具体性和特殊性，是种行动的辩证法或实践的辩证法。可以看出，前者是侧重智慧的角度来解读实践智慧的，后者主要是侧重实践角度会实际操作技能的人，而是集知识能力和素质于体的综合素养的人才。但现实是我们培养出来的人基本素养远远匮乏，尤其青少年易受外来思想的影响，崇洋媚外......”。