之中，目前抖音上常见的叙事方式有反转与戏剧性叙事社交美化叙事解说型叙事等等，这种多元化的微叙事也在构建着叙事奇观。在短视频创作的世界中，洛朗观的构建，使得大众的自我展现欲望得以激活和满足。但值得注意的是，在线上的集体参与创作的过程进行的如火如荼的时候，这种交流互动并没有延伸到线下的实际生活中来。身体不在场的巨大限制使得线上和线下始终无法融合。多元个性的叙事手法抖音短视频的时长虽然只有到秒之间，但是在如此短抖音短视频中的奇观消费研究论文原稿奇观化的网红食物网红宠物网红城市。抖音拥有能把种行为变为全民狂欢的奇观逻辑，米尔佐夫说视觉文化并不取决于图像本身，而取决于对图像或是视觉存在的现代偏好。正是当代视觉消费中吸引眼球追求视觉快感的奇观逻辑决定了抖音短视频的奇观化特征。景观社会与媒介奇观景观社会这概念是居伊使用来表现时代特征。所谓媒体奇观是指那些能体现当代社会基本价值观引导个人适应现代生活方式并将当代社会中的冲突和解决方式戏剧化的媒体文化现象，它包括媒体制造的各种豪华场面体育比赛政治事件。观众会通过个人生活体验与媒介的互动来构建现实。关键词抖音短视频媒介奇观抖音短视频是面是因为受众本身情感宣泄和窥探他人隐私的欲望，另方面，则是由于背后权力和资本的操控。抖音短视频中的奇观消费研究论文原稿。景观社会的核心概念是关于视觉形象的，在景观社会这本书里，有个核心观点就是整个社会的切东西无例外变成了视觉的对象，经由视觉化变成了视觉性的东西，而抖音短视频的内容从类型上大致可以分为舞蹈秀音乐秀对嘴型真实生活这几种。其中音乐和舞蹈的结合在抖音平台上得到了病毒式的传播，如曾红极时的海草舞系列短视频，朗朗上口且容易洗脑的音乐配合标志性的特效，给受众以视觉和听觉上的双重冲击力，经大众的主动或被动的传播后，机械复制般地方向。以抖音为代表的短视频平台在确立了自身的市场地位之后，便开始了探索短视频变现的历程。无论是短视频与电商的结合，还是短视频的社交化探索，这些都是短视频行业基于市场本身的探索。互联网中有个秒法则，意思就是要以最快的速度吸引人的注意力。由于抖音短视频的时间长度之前直被限封杀的温婉仅凭段在地下车库随着音乐左右摆动身体的视频就收获了多万的点赞量。从个人心理层面看，由于当今都市生活节奏很快，人们常常陷入紧张或疲惫的情绪，急需找到个轻松愉悦的平台来释放，并希望从中获得现实中没有得到的情感关注。网络短视频平台上的的虚拟性匿名性开放性交互性等特往往是种种因素共同作用的结果。短视频所制造出来的系列的视觉奇观，操纵了人们的情感和体验，让人们追求浅层次的实时的感官愉悦，而忽视了对于深层次的意义的探求。这背后的原因，方面是因为受众本身情感宣泄和窥探他人隐私的欲望，另方面，则是由于背后权力和资本的操控。抖音短视频中的值观引导个人适应现代生活方式并将当代社会中的冲突和解决方式戏剧化的媒体文化现象，它包括媒体制造的各种豪华场面体育比赛政治事件。观众会通过个人生活体验与媒介的互动来构建现实。抖音短视频的内容从类型上大致可以分为舞蹈秀音乐秀对嘴型真实生活这几种。其中音乐和舞蹈的结合在抖音抖音短视频中的奇观消费研究论文原稿在秒以内，如果秒内不能吸引住用户的话，用户就会就此滑到下个视频中。所以短视频中的画面是否具有视觉冲击力会成为吸引用户继续观看的关键因素。如之前在抖音被封杀的温婉仅凭段在地下车库随着音乐左右摆动身体的视频就收获了多万的点赞量。抖音短视频中的奇观消费研究论文原稿。操控。短视频行业的上半场可以看作是以资本投资为主导的阶段。在这个阶段，谁能够获得足够多的资本关注，谁就能够在短视频市场当中占据席之地，谁就能够获得足够多的流量。无论是新生的巨头还是传统的豪强，之所以会不遗余力地加持短视频，其中很重要的点是因为短视频代表着未来内容的发展社会中提出的，指的是种以商品的影像生产和影像消费为主导的社会现实。景观社会的核心概念是关于视觉形象的，在景观社会这本书里，有个核心观点就是整个社会的切东西无例外变成了视觉的对象，经由视觉化变成了视觉性的东西，而视觉性的东西就是德堡称之为形象的东西。这里的形象指任何外显使得网络短视频中的内容很少涉及到严肃的政治社会话题，而更多的是自我调侃张扬个性以及简单直接的表达。总之，网络视频成为了网民减压宣泄与自我实现的狂欢式的文化广场。权利和资本的控制短视频中的奇观的建构与消费并不只是完全视觉化的运作，从更深的层面上讲，是受到社会权力资本技术观消费研究论文原稿。互联网中有个秒法则，意思就是要以最快的速度吸引人的注意力。由于抖音短视频的时间长度之前直被限制在秒以内，如果秒内不能吸引住用户的话，用户就会就此滑到下个视频中。所以短视频中的画面是否具有视觉冲击力会成为吸引用户继续观看的关键因素。如之前在抖音被平台上得到了病毒式的传播，如曾红极时的海草舞系列短视频，朗朗上口且容易洗脑的音乐配合标志性的特效，给受众以视觉和听觉上的双重冲击力，经大众的主动或被动的传播后，机械复制般地构建出出又出这样的视听奇观。抖音短视频中奇观消费的成因任何种文化现象的产生与兴起都有其深刻的原因来的东西，即任何外观化的东西。世纪之初，美国学者道格拉斯凯尔纳根据当代美国的社会文化语境进步完善发展了这理论，正式提出媒体奇观理论。近十多年来，在新闻传播研究中，媒体奇观是经常出现的理论术语。媒介奇观更被频繁地使用来表现时代特征。所谓媒体奇观是指那些能体现当代社会基本抖音短视频中的奇观消费研究论文原稿红城市。抖音拥有能把种行为变为全民狂欢的奇观逻辑，米尔佐夫说视觉文化并不取决于图像本身，而取决于对图像或是视觉存在的现代偏好。正是当代视觉消费中吸引眼球追求视觉快感的奇观逻辑决定了抖音短视频的奇观化特征。景观社会与媒介奇观景观社会这概念是居伊德波在其年出版的著作景观理查森曾说过，人们可以通过叙事理解世界，也可以通过叙事讲述世界。正如抖音的广告语抖音，记录美好生活样，在抖音上普通人可以成为自己生活的导演，把自己日常生活中快乐悲伤回忆甜蜜的时刻都以影像叙事的手法表达出来。关键词抖音短视频媒介奇观抖音短视频是款以用户生产内容为模式的音的时间内，也可以通过叙事来讲述出个故事。视频中的每个画面每句台词都经过了精心设计。试图将影像叙事中的戏剧张力尽可能变现出来。由于抖音平台上的短视频创作者绝大多数都是普通人，因此传统的以典型人物为叙事中心的叙事方式被瓦解，去中心化的叙事使得观众与创作者之间的心理距离被德波在其年出版的著作景观社会中提出的，指的是种以商品的影像生产和影像消费为主导的社会现实。作为表演者，通过发布自己原創的视频内容展现自己的多元的独特的面，求得他人认同和自我认同。抖音的用户通过点赞和评论让个视频成为热门，又通过拍同款的方式进行集体参与创作的奇观，这互动以用户生产内容为模式的音乐类短视频社交应用。用户可以选择歌曲，配以短视频，形成自己的作品。也可以自己上传剪辑作品。自年月开始走红，年月日，抖音日活跃用户数已突破亿。抖音的官方广告语是抖音，记录美好生活，但在抖音每天的首页推荐上，日常生活中的普通事物在抖音短视频上呈现为视觉性的东西就是德堡称之为形象的东西。这里的形象指任何外显出来的东西，即任何外观化的东西。世纪之初，美国学者道格拉斯凯尔纳根据当代美国的社会文化语境进步完善发展了这理论，正式提出媒体奇观理论。近十多年来，在新闻传播研究中，媒体奇观是经常出现的理论术语。媒介奇观更被频繁地构建出出又出这样的视听奇观。抖音短视频中奇观消费的成因任何种文化现象的产生与兴起都有其深刻的原因，往往是种种因素共同作用的结果。短视频所制造出来的系列的视觉奇观，操纵了人们的情感和体验，让人们追求浅层次的实时的感官愉悦，而忽视了对于深层次的意义的探求。这背后的原因，