1、“.....在布洛陀的发源地敢壮山开设了敢壮山风景区，当地政府利用当地布洛陀文化积极打造布洛陀旅游品牌。针对关于保护和传承布洛陀文化的研究，李忠认为在开发利用民族文化旅游资源时，必须以保护为前提，没有保护的开发是掠夺性的破坏性的开发。黄润柏则认为开发布洛陀文化旅游资源，应与壮族特色文化互动，从创意旅游的视角推动当地文化的研究发展。这些日品牌，做到节节有节。关键词互联网布洛陀文化旅游品牌保护传承分类号，文献标识码引言壮族是我国人口最多的少数民族，研究本民族文化遗产的保护与传播无疑是具有重大意义的。广西布洛陀为壮族人文始祖，但经过文献阅读和实地考察，笔者发现，布洛陀文化仍处在初期的发展阶段，虽然相关的文化旅游节日活动和文化景区已发展多年，但其文化产业未形成大规模......”。

2、“.....布洛陀文化的文化产业可简单概括为布洛陀文化旅游出版饮食产业。旅游产业往往以生产旅游文化产品来吸引游客，文化产品很多是小众爱好，拓展营销成为关键。互联网的出现，让分散的客户可以人多势众，连接了分散的独特的消费群体。而人民群众在文化产品有很大的发展潜力，消费的需求已从生存性向发展性升级。本文以布洛陀文化创意产业举例。历年的布洛陀文化节没有看到文创产品的身影，旅游纪念品来自全主人翁的意识，文化传承人才有信心，才会积极主动的保护和传承，才会更自觉与游客传播布洛陀文化内容，为游客提供更为人性化的服务。结语人类文明是多元文明。不同的民族在各自的环境中，创造了各自的文化。随着国家政治经济实力的快速发展，国内文化受到外来潮流文化冲击，布洛陀文化由于自身區域的封闭性和不易开发，造成该文化无法适应现代文化发展的趋势。因此，运用互联网技术，利用信息传播快......”。

3、“.....全域旅游是针对旅游业带动和促进经济社会协调发展的种新的区域协调发展理念和模式。全域旅游是现代旅游模式在地方上落实的产物，全域旅游同样依托于互联网上信息整合的资源，以互联网的融合特性来发展当地的旅游业。广西全域旅游总体规划目前出台，未来几年，广西将主打大旅游主题品牌壮乡风情东盟风情，养生风情，强调出重点结合现代互联网技术域面聚集多产融合景乡体的战略目标。全布洛陀文化现存现状由于受外来文化网络流行文化的冲击，民族文化不得不改变传统的文化艺术和生活方式。具有民族特色的古楼建筑具有了商业化城市化，打破了原来乡间和睦交流的环境，使得民族文化向下代传承的模式与中国发展的模式脱轨，使得中华民族文化的生存空间日渐缩小。布洛陀文化的传承与创新，也如同其他少数民族文化样，面临着类似的尴尬环境。布洛陀旅游品牌形象构建的机理研究对于旅游品牌的开发对外向大众传播......”。

4、“.....利用图文宣传视频多平台共享进行布洛陀景区的报道宣传，受众面更为广泛。布洛陀文化体系简述布洛陀根据创世经诗布洛陀记述，布洛陀是壮族的祖公，是个无所不知无所不能的创世神。布洛陀作为壮族人民心目中无所不能的智慧之神，同时也被传说为珠江流域原住民族的人文始祖。布洛陀的人物形象在壮族的民间故事寓言传说文献古籍中具有十的人文始祖。布洛陀的人物形象在壮族的民间故事寓言传说文献古籍中具有十分重要的地位和作用。布洛陀文化布洛陀文化为壮族传统文化的典型代表，内容构成为壮语，壮族传统服饰民间祭祀民间故事，山歌等等。其文化体系从口传神话发展到史诗记录，后来为便于传唱和记忆，出现了诗歌体的布洛陀神话传说，逐渐发展成了今天的布洛陀史诗。布洛陀文化包括了布洛陀始祖文化布洛陀神话文化布洛陀宗教文化等等，代表，打破了原来乡间和睦交流的环境......”。

5、“.....使得中华民族文化的生存空间日渐缩小。布洛陀文化的传承与创新，也如同其他少数民族文化样，面临着类似的尴尬环境。布洛陀旅游品牌形象构建的机理研究对于旅游品牌的开发，罗明义提出要重点发掘，开发民族文化中最具特色最具代表性的旅游资源，开发出个性鲜明，最具当地民族文化特色的旅游产品。简玉华也提出，成功的承人才有信心，才会积极主动的保护和传承，才会更自觉与游客传播布洛陀文化内容，为游客提供更为人性化的服务。结语人类文明是多元文明。不同的民族在各自的环境中，创造了各自的文化。随着国家政治经济实力的快速发展，国内文化受到外来潮流文化冲击，布洛陀文化由于自身區域的封闭性和不易开发，造成该文化无法适应现代文化发展的趋势。因此，运用互联网技术，利用信息传播快，多产业融合的特点，来推动基于互联网背景下的广西布洛陀文化传承与旅游保护性开发研究论文原稿分重要的地位和作用......”。

6、“.....内容构成为壮语，壮族传统服饰民间祭祀民间故事，山歌等等。其文化体系从口传神话发展到史诗记录，后来为便于传唱和记忆，出现了诗歌体的布洛陀神话传说，逐渐发展成了今天的布洛陀史诗。布洛陀文化包括了布洛陀始祖文化布洛陀神话文化布洛陀宗教文化等等，代表着广西壮族文化的始文化和母文化，具有十分重要的历史价值和学术价值。景区的管理方法是否科学，关系到文化旅游品牌能形成规模。布洛陀文化在传承中还面临着旅游品牌如何管理，以及探析如何增加资产投入，做布洛陀品牌形象的进步推广。布洛陀文化保护与传承的举措构建新型互联网非遗旅游模式在当前旅游大爆发发展背景下，与文化创意的结合已经成为大多文化遗址景区的发展营销模式。国家对文化旅游的管理逐渐有越来越高的文化要求，布洛陀文化是壮族文化的精髓......”。

7、“.....全域旅游是现代旅游模式在地方上落实的产物，全域旅游同样依托于互联网上信息整合的资源，以互联网的融合特性来发展当地的旅游业。广西全域旅游总体规划目前出台，未来几年，广西将主打大旅游主题品牌壮乡风情东盟风情，养生风情，强调出重点结合现代互联网技术域面聚集多产融合景乡体的战略目标。全域旅游提倡发挥区域内广西壮族文化的始文化和母文化，具有十分重要的历史价值和学术价值。基于互联网背景下的广西布洛陀文化传承与旅游保护性开发研究论文原稿。目前敢壮山旅游景区的道路设施建设已基本建成，文化欢迎大门上下山道路阶梯，祖公祠堂布洛陀雕像景区人工林绿化等等建设点已基本完工。但是，景区却缺少统的规划和设计，大门周边环境以及举办庆典时出现混乱，景点建筑也无法很好的体现出地域文化的特色。同时，发是品牌形成的前提，发展的方向则是景区间或地域间的协作以造就高品位和规模化的经营模式......”。

8、“.....并推动区域旅游经济的迅速发展。布洛陀文化体系简述布洛陀根据创世经诗布洛陀记述，布洛陀是壮族的祖公，是个无所不知无所不能的创世神。布洛陀作为壮族人民心目中无所不能的智慧之神，同时也被传说为珠江流域原住民族洛陀文化回归大众视野，并加以创新传承。壮族布洛陀文化的发展要建立自身的文化品牌形象，在保留其中优秀的文化精华基础上，进行保护与宣传技术的更新，同时进行文化创意产品的开发，以区域带动全县旅游经济的发展，才是最终继承和发扬布洛陀文化的最好方法。布洛陀文化现存现状由于受外来文化网络流行文化的冲击，民族文化不得不改变传统的文化艺术和生活方式。具有民族特色的古楼建筑具有了商业化城市化的优势。政府可主导培育布洛陀文化创意园，依托互联网旅游信息收集平台，主导文化产品的创作并举办些网络比赛活动......”。

9、“.....目的是彰显文化的个性，融合壮族布洛陀的历史与现实多种元素，通过差异化做大做深做精做细。同时引导市场文化产品经营者参与产品研发，由市场来挖掘文化价值，由大家积极创作设计，以此吸引广大游客购买本地特色文化产品。只有增强了旅游区人人都是主人翁的意识，文化传基于互联网背景下的广西布洛陀文化传承与旅游保护性开发研究论文原稿教文化饮食文化与现代娱乐模式相结合，而互联网是连接各文化融合的纽带。如举行布洛陀服装设计大赛，可以依靠掌上推广发布征集，给大众提供更好布洛陀文化的创意设计并能积极参与文化的传承。是利用当地丰富的节日和旅游节，以节带游，开发季节日品牌，做到节节有节。基于互联网背景下的广西布洛陀文化传承与旅游保护性开发研究论文原稿。全域旅游理念推动布洛陀文化的保护与传承全域是个概念，章都对于布洛陀文化的保护方式和旅游品牌的构建等创新性传承都提出了良好的建议。但不足之处在于......”。