1、“.....马克思个人主体论对中国现代化的启示论文原稿。马克思说交换成。马克思充分肯定了社会发展的这阶段对于人的发展的重大意义，同时也对这阶段进行了深入批判，即现代性批判，这种批判其实是对资本主义现代化模式的批判。随着我国市场经济的迅速发展和现代化的深入推进，个人主体地位得以确立，个人主体性得到张扬，但各种冲突矛盾和悖论纷纷出现，马克思个人主体论对中国现代化的启示论文原稿行为是基于产权的等价交换。总之，市场经济的本质是交换经济，而交换的前提条件是必须承认交换双方基于产权的主体性地位，否则就没有市场经济。个人主体生成发展与社会历史发展之间的内在联系......”。

2、“.....马克思提出了人的发展阶段和社会发展形态的理论，深刻揭示了个体国现代化的启示论文原稿。马克思说交换过程中的各主体表现为商品的所有者，劳动和对自己劳动成果的所有权构成基本前提条件，如果没有这个前提条件，就不可能通过流通而实行第级的占有。个体只有通过以自己的劳动为基础的所有权，才能在流通中占有他人劳动，个人只有作为交换价值的的主体间关系每个人的自由发展是切人自由发展的条件。这时，个体之间个体与共同体之间的关系的辩证性才充分显示出来。马克思个人主体论对解决中国现代化问题的启发意义从马克思个人主体论中可以领悟到个人摆脱血缘共同体的束缚和其他人身依附，个人的主体地位确立起来，是社会从传统到马克思恩格斯全集，北京人民出版社......”。

3、“.....第页。德卡尔马克思资本论，北京人民出版社，年，第页。马克思恩格斯文集，北京人民出版社，年，第页。德卡尔马克思年经济学哲学手稿，北京人民出版社，年，第页。龙柏林个人交往主体性研究，广州广东人民出版社，年，第页在这阶段，间的内在联系。西方后现代主义也给我们重要警示作为后发现代化国家的中国，不能重复西方的老路，即先任由主体性片面发展，到造成严重的危机之后再有个反主体性阶段和主体间性转向，而是应在现代化启动和发展的整个过程中都要避免那种占有性的狭隘的个人主体，必须超越西方个人主体发展阶段和主体间性转向，而是应在现代化启动和发展的整个过程中都要避免那种占有性的狭隘的个人主体，必须超越西方个人主体发展之路......”。

4、“.....这种新型个人主体才是中国现代化模式的重包括人的现代化，而人的现代化的个重要内容就是个人主体的生成独立人格的确立乃至自由个性的形成。马克思个人主体论对中国现代化的启示论文原稿。马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年，第页。德卡尔马克思资本论，北京人民出版社，年，第页。马克思恩格斯文集，北京人民出版。第，到了未来社会即共产主义社会，方面，每个人都获得了真正的独立和自由，自由个性获得了充分发展，另方面，形成和谐的主体间关系每个人的自由发展是切人自由发展的条件。这时，个体之间个体与共同体之间的关系的辩证性才充分显示出来......”。

5、“.....必须时刻保持理论上的清醒和实践中的自觉着力培育具有中国特色时代特色的与他者和谐共生共进的中国式个人主体。这种新型个人主体才是中国现代化模式的重要特点和重要内容，是超越西方形成中国式现代化模式的重要途径。注释马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年，第页。关系中摆脱依附性，确立主体地位，形成独立人格个人应该充分发挥主体性，即个人作为活动主体在与客体及他者的相互作用过程中表现出来的能动性自主性和创造性。马克思这个人主体论思想蕴含于其社会历史理论之中，他深入揭示了个人主体地位的确立个人主体性的发挥与现代社会的生成发展之，共同体压迫个人是种常态，这缘于个人依附于共同体......”。

6、“.....没有自己的独立性，个人主体尚未发育形成。第，在现代社会，个人摆脱了对共同体的依附和其他人身束缚，具有了独立性，个人主体终于破土而出，发育形成。马克思充分肯定了社会发展的这阶段对于人要特点和重要内容，是超越西方形成中国式现代化模式的重要途径。注释马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年，第页。马克思理论宝库中的个人主体论思想，对于解决中国现代化过程中遇到的问题具有重要的指导意义。马克思个人主体论的主要思想个人主体论主张个人应该在与客体和他者的相互社，年，第页。德卡尔马克思年经济学哲学手稿，北京人民出版社，年，第页。龙柏林个人交往主体性研究，广州广东人民出版社，年......”。

7、“.....不能重复西方的老路，即先任由主体性片面发展，到造成严重的危机之后再有个反主体性意义从马克思个人主体论中可以领悟到个人摆脱血缘共同体的束缚和其他人身依附，个人的主体地位确立起来，是社会从传统到现代转型的重要标志个人主体的生成发展与现代社会的生成发展形成互相促进的关系，人的现代化与社会现代化之间形成互相促进和互为条件的关系我们追求的现代化本身就的发展的重大意义，同时也对这阶段进行了深入批判，即现代性批判，这种批判其实是对资本主义现代化模式的批判。在这阶段，个人形式上取得了主体地位，但实质上个人处于被自己的创造物奴役和压迫的异化状态，而且不同个体之间的发展失衡，并导致剧烈的冲突......”。

8、“.....而交换的前提条件是必须承认交换双方基于产权的主体性地位，否则就没有市场经济。个人主体生成发展与社会历史发展之间的内在联系。在年经济学手稿等著作中，马克思提出了人的发展阶段和社会发展形态的理论，深刻揭示了个体发展与社会历史发展的关联。第，在前现代社会过程中的各主体表现为商品的所有者，劳动和对自己劳动成果的所有权构成基本前提条件，如果没有这个前提条件，就不可能通过流通而实行第级的占有。个体只有通过以自己的劳动为基础的所有权，才能在流通中占有他人劳动，个人只有作为交换价值的所有者才能成为流通的主体......”。

9、“.....引起严重的社会问题，必须引起我们高度重视。马克思个人主体论和现代化思想启发我们今天的中国，方面要避免西方现代化过程中个人本位主义的弊病，另方面要充分发挥个人的主体性。为此，在推进现代化工程和发育个人发展与社会历史发展的关联。第，在前现代社会，共同体压迫个人是种常态，这缘于个人依附于共同体，个体只是共同体的个消极的组成部分，没有自己的独立性，个人主体尚未发育形成。第，在现代社会，个人摆脱了对共同体的依附和其他人身束缚，具有了独立性，个人主体终于破土而出，发育形所有者才能成为流通的主体。马克思进步指出为了使作为商品的物彼此发生关系，商品监护人必须作为有自己的意志体现在这些物中的人彼此发生关系，因此结果是这样的......”。