术境界的，调动全部心智机能，创造性地运用科学的读书方法，是掌握读书的艺术的前提掌握了读书艺术的人，他捧起书来，便进入了种艺术的境界，知识正迅速积累和膨胀，读书的任务日益艰巨和复杂。谁有良好的读书方法，部高等学校图书馆学专业教学指导委员会主任北京大学教授王余光起创意编撰了中国读书大辞典，紧紧围绕悦读好学明理求知及爱读书读好书善读书等人文理念，回答了当下令人们倍感困惑的些问题，诸如为何读书读什么书好什么时候读书合适等，旨在带给读者以若干有参考性和启迪性的答案。诚如王余光教授在题为时代转型，阅读永恒数字化时代的阅读观及方法论论文原稿并结合自身学历和阅历进行深度思考，获取为人处世做事，以及求知从业乃至治学的学识见识和胆识，同样直没有改变。全民阅读既要全面深入，又要重视阅读推广活动的扎实开展自十世纪以来，人们借助电脑电子阅读器手机等电子终端工具，以及各种数据库在线教育电子书包等新兴数字出版平台浏览信息和获取知识，已经成为信息社会西，同时，定要挤出空闲时间读些纸书。他认为，个成熟的阅读社会，应该善待切阅读方式，坚守人类阅读认知规律，推动传统阅读与新兴阅读的融合，让人们愿意将读文读图看屏看书视为现代化的快乐生活方式之，以提升其精神生活质量。经过了十世纪初的新文化运动，虽然国人受教育的方式从古老的私塾学堂书院，快速转变为东西洋的进程中顺利发展获得成功。其实，碎片化阅读的语境，是相对于长达千余年的纸本阅读方式而言的。当前，有些人对文字内容缺乏整体性阅读及系统性理解，阅读注意力不够集中，乃至难以进入深度思考有所创新的佳境。针对上述现象，笔者曾提出左书右网，前语后文及开卷读书，启屏求知等阅读方法论建议网络的普及，正在逐渐改变如果说本书主义是把名著经典读深读透的精读法，那么结网式阅读就是多读泛读好书佳作的路径而启屏索知，则是對当今以开屏击键声色光电为特征的电子书阅读和手机阅读方式的种形象化描述。如今，网上检索工具丰富而便利，如果再结合左书右网的和谐阅读状态，足以帮助读者在现实和虚拟空间的书林学海中自如穿梭任情遨游。最是北京中央编译出版社，年第，要善于运用结网式读书法来拓展自己的涉猎面，建立知识结构，造就自身的学识系统，进而形成自己独有的见识和胆识。梁启超指出我们面要养成读书心细的习惯，面要养成读书眼快的习惯心不细则毫无所得，等于白读眼不快则时间不够用，不能博搜资料。所谓结网式阅读法，就是在读了第本自己感兴趣如今，信息和知识载体的样式及其传播方式都发生了显著变化，对于人的知识面学识结构及文化科学素质等方面提出了更高更新更专门化的要求。如果我们能切实把握上述两种读书方法，则可以读有字书，识无字理，能够在古今中外名著佳作的熏陶下，进步提升自己为人处世做事的能力和智慧，引领读者在学业职业和事业的进程中顺利发在繁忙的生活中，人们不妨利用碎片时间在手机上电子阅读器上，读些自己喜欢读的东西，同时，定要挤出空闲时间读些纸书。他认为，个成熟的阅读社会，应该善待切阅读方式，坚守人类阅读认知规律，推动传统阅读与新兴阅读的融合，让人们愿意将读文读图看屏看书视为现代化的快乐生活方式之，以提升其精神生活质量。如果说本书们也应该看到，这趋势是数字化时代人们阅读方式变迁的必然结果。数字化时代的阅读观及方法论论文原稿。其实，碎片化阅读的语境，是相对于长达千余年的纸本阅读方式而言的。当前，有些人对文字内容缺乏整体性阅读及系统性理解，阅读注意力不够集中，乃至难以进入深度思考有所创新的佳境。针对上述现象，笔者曾提出左书数字化时代的阅读观及方法论论文原稿和喜欢的书之后，顺势寻觅该位作者该类题材或该领域的相关书籍，扩大自己的阅读面和纵深度。譬如，我们在读了传记之后，对传主或作者感兴趣，就可能会读更多关于传主的书，乃至与其师友有关的书或者去读传记作者的其他著作，从而拓展自己的知识面，造就学识的深度。数字化时代的阅读观及方法论论文原稿。顺势寻觅该位作者该类题材或该领域的相关书籍，扩大自己的阅读面和纵深度。譬如，我们在读了传记之后，对传主或作者感兴趣，就可能会读更多关于传主的书，乃至与其师友有关的书或者去读传记作者的其他著作，从而拓展自己的知识面，造就学识的深度。聂震宁阅读力，北京联书店，年。朱光潜谈读书，载中国文化名人论读书苦乐改变。在数字化时代，尽管长达千百年的纸质印刷读物正面临着知识和信息革命，新陈代谢已是大势所趋，但通过深入阅读书林学海中最精华的读物，并结合自身学历和阅历进行深度思考，获取为人处世做事，以及求知从业乃至治学的学识见识和胆识，同样直没有改变。全民阅读既要全面深入，又要重视阅读推广活动的扎实开展自十世纪获得成功。第，要善于运用结网式读书法来拓展自己的涉猎面，建立知识结构，造就自身的学识系统，进而形成自己独有的见识和胆识。梁启超指出我们面要养成读书心细的习惯，面要养成读书眼快的习惯心不细则毫无所得，等于白读眼不快则时间不够用，不能博搜资料。所谓结网式阅读法，就是在读了第本自己感兴趣和喜欢的书之后，义是把名著经典读深读透的精读法，那么结网式阅读就是多读泛读好书佳作的路径而启屏索知，则是對当今以开屏击键声色光电为特征的电子书阅读和手机阅读方式的种形象化描述。如今，网上检索工具丰富而便利，如果再结合左书右网的和谐阅读状态，足以帮助读者在现实和虚拟空间的书林学海中自如穿梭任情遨游。最是书香能致远。右网，前语后文及开卷读书，启屏求知等阅读方法论建议网络的普及，正在逐渐改变着人们的阅读习惯电子书的出现，拓宽了书的范围，丰富了书的形式，让每个热爱文字和书籍的人，更多了种选择。阅读的本质，在于阅读内容，不管是纸质阅读还是数字阅读，都是对内容的阅读。全民阅读推广名师之知名出版家作家聂震宁先生也提出，以来，人们借助电脑电子阅读器手机等电子终端工具，以及各种数据库在线教育电子书包等新兴数字出版平台浏览信息和获取知识，已经成为信息社会生活的种常态。于是，些人士对于碎片化阅读忧虑之甚，认为读者在相对较短的空闲时间内进行的所谓阅读，以及浏览微博短信等零碎的片段化的内容，不易形成系统的深度的知识体系。但数字化时代的阅读观及方法论论文原稿种便利快捷的网络信息化工具的辅佐下事半而功倍。经过了十世纪初的新文化运动，虽然国人受教育的方式从古老的私塾学堂书院，快速转变为东西洋式的小学中学大学读物也从中国古代的经史子集，扩展到外国的政治经济法律哲学宗教文学历史等诸多领域，但读书，尤其是讀古今经典名著，以及领悟中外佳作的文化价值，却不可能有任谁就能在攀登事业的峰峦中捷足先登，路领先。为此，他在随后编著出版的名人读书百法书里，收集了古今中外近百位名人的百种读书方法，并通过如何选书读如何循序渐进地读如何精读如何博览等十个角度，结合名人读书治学的经历加以评述和分析，以之为读者提供借鉴。乱花渐欲迷人眼。自十世纪十年代以来，爆炸式产生和飓风样传的代序中所言我们推广读书鼓励读书，希望重建家庭藏书，让书籍走入每个家庭，为儿童营造个读书的环境，让耕读传家的传统在新时代能赋予更丰富的内涵，并得以延续，我衷心期待这个转型的时代，不会改变永恒的人文阅读精神。数字化时代必须倍加重视阅读方法论张之先生在读书的艺术中指出，在读书的过程中，人们的全部智力将活的种常态。于是，些人士对于碎片化阅读忧虑之甚，认为读者在相对较短的空闲时间内进行的所谓阅读，以及浏览微博短信等零碎的片段化的内容，不易形成系统的深度的知识体系。但我们也应该看到，这趋势是数字化时代人们阅读方式变迁的必然结果。数字化时代的阅读观及方法论论文原稿。十多年前，笔者曾联络师友，与教育的小学中学大学读物也从中国古代的经史子集，扩展到外国的政治经济法律哲学宗教文学历史等诸多领域，但读书，尤其是讀古今经典名著，以及领悟中外佳作的文化价值，却不可能有任何改变。在数字化时代，尽管长达千百年的纸质印刷读物正面临着知识和信息革命，新陈代谢已是大势所趋，但通过深入阅读书林学海中最精华的读物，人们的阅读习惯电子书的出现，拓宽了书的范围，丰富了书的形式，让每个热爱文字和书籍的人，更多了种选择。阅读的本质，在于阅读内容，不管是纸质阅读还是数字阅读，都是对内容的阅读。全民阅读推广名师之知名出版家作家聂震宁先生也提出，在繁忙的生活中，人们不妨利用碎片时间在手机上电子阅读器上，读些自己喜欢读的东是书香能致远。如今，信息和知识载体的样式及其传播方式都发生了显著变化，对于人的知识面学识结构及文化科学素质等方面提出了更高更新更专门化的要求。如果我们能切实把握上述两种读书方法，则可以读有字书，识无字理，能够在古今中外名著佳作的熏陶下，进步提升自己为人处世做事的能力和智慧，引领读者在学业职业和事业