律和机制研究与辽宁省教育厅人文社科般项目人工智能时代的机器思维和实践智慧研究成果参考文献马克思恩格斯文集，北京人民出版社，年。孙正聿恩格斯的理论思维的辩证法，哲学研究，年第期。王南湜辩证法何以本质上是批判的，哲学分析，年第期。恩格斯关于理论思维的阐释及价值论文原稿。的那样，遇到最惊人的变故。而且也只有在肯定和否定相互包含中，才能真正理解人类自身。其次，经验主义离开理论思维就寸步难行。经验主义没有了理论思维，要么仅仅停留在外在的表象世界，无法真正认识外部世界，要么迷恋于经验世界而陷入唯心主义。所以，缺少了理论思维的经验，就不能成为人类认识进步的基础。再次，恩格斯把理论思维看作种与生俱来的需要培养恩格斯关于理论思维的阐释及价值论文原稿行理论综合呢，就是运用些概念，而运用概念所依赖的艺术就是理论思维，并且运用这些概念的艺术不是天生的，也不是和普通的日常意识起得来的，而是要求有真实的思维。这里所谓真实的思维就是由客观辩证法反映到人的头脑的主观辩证法，而由客观辩证法到主观辩证法的转化，就是借助概念这载体而形成的理论思维。由此可见，理论化思维是理论思维这概念的基础内涵。理论思维的阐释及价值论文原稿。首先，辩证的思维是最重要的最高的思维形式。从人的思维的历史辩证法的演变以及自然科学发展进程几个方面都可以看到，当自然科学发展到定阶段后，必然会催生人类思维的转变。不仅对于自然科学，而且对社会科学研究，甚至所有理论研究，乃至人类生活各个领域，唯物辩证法都是最重要的思维方式，旦进入研究领域，我们就会发现把理论思维看作种与生俱来的需要培养和发展的素质，而培养和发展理论思维的途径就是学习以往的哲学。最后，每个时代都有每个时代的理论思维，每个时代的理论思维都具有独特的时代理论思维特征。理论思维的必要性和重要性决定了提升理论思维能力的必要性，而要提升理论思维能力就是学习理论知识基础上进行理论反思和理论批判，善于由感性认识上升到理性认识善于此外，辩证法自身也经历了从朴素的自发的辩证法，到机械的形而上学辩证法唯心主义辩证法，再到唯物辩证法的发展进程，而且随着人类实践的不断发展，唯物辩证法也在不断地创新和发展。作为理论化思维和唯物辩证思维相融合的理论思维，也必然是随着人类社会历史实践的不断发展而不断变化发展的，而且必然烙上时代的印记。每个时代的理论思维，包括我们这个时代的维内在矛盾的存在反证了唯物主义本质上就是辩证法，由此，唯物主义与辩证法在本质上是致的，而辩证唯物主义和历史唯物主义也并不是凌驾于科学之上的哲学，者本身就是与自然科学相致的。进而，哲学与科学从本质上讲也是致的，只是者所展现的形式不同而已。由此可见，理论思维就是哲学思维，是理论化思维和唯物辩证思维的有机融合。理论思维是历史的产物，具有内论化的辩证思维相对的。非理论化的辩证思维形式主要是指自发的辩证法形而上学的思维形式，以及未形成概念系统的辩证思维。理论思维是已经形成相对完备的概念体系的唯物辩证思维，它方面与未形成概念系统的辩证思维，如原始的素朴的但实质上正确的古希腊哲学的世界观相对立另方面，它也与唯心主义辩证思维相对立。学者孙正聿曾指出，恩格斯对辩证法的重大贡献就证法是理论辩证法，注重的是從认知主体出发的对理论和现实的批判性反思，而恩格斯的辩证法则是自然辩证法，注重的是物质世界的客观的不以人的意志为转移的最般的本质和规律，强调的是辩证法的客观性和现实性。但者在辩证法本质理解上的区别是相对的方面，恩格斯在反杜林论中，明确表示他的写作是在马克思的支持下进行的，尤其是关于辩证唯物主义自然观和历史观。进而，哲学与科学从本质上讲也是致的，只是者所展现的形式不同而已。由此可见，理论思维就是哲学思维，是理论化思维和唯物辩证思维的有机融合。理论思维是历史的产物，具有内在性批判性发展性和时代性理论思维是理论化形式和唯物辩证法内容的有机结合，而理论化思维和辩证的思维自身都具有历史性，都是定历史阶段的产物。关于思维的科学，例如关于逻辑的讨论恩格斯关于理论思维的阐释及价值论文原稿在性批判性发展性和时代性理论思维是理论化形式和唯物辩证法内容的有机结合，而理论化思维和辩证的思维自身都具有历史性，都是定历史阶段的产物。关于思维的科学，例如关于逻辑的讨论直都没有停止，无论是亚里士多德提出的形式逻辑，还是直备受争议的归纳逻辑，虽然在自然科学发展进程中，缺少不了逻辑的陪伴和相助，但是对于逻辑自身的些思考并没有形成定论。法体系不仅没有完成这个任务，而且还内含着个无法解决的内在矛盾，这个矛盾就是，既然人类的历史是个发展进程，这个过程按照其本性而言就不会因绝对真理而终结，但是，黑格尔又把历史进程归结为绝对真理的自我展开。黑格尔的辩证法体系所内含的这矛盾，恰好说明了人类对于外部世界形成的系统的认识，是可以随着历史发展而不断发展的，即黑格尔的唯心主义辩证思，但他同时也指出，黑格尔并没有完成他自己提出的思维的任务，即在把人类历史看作人类本身的发展进程基础上，进步透过些表面的偶然的现象去探索背后的内在规律性。黑格尔的辩证法体系不仅没有完成这个任务，而且还内含着个无法解决的内在矛盾，这个矛盾就是，既然人类的历史是个发展进程，这个过程按照其本性而言就不会因绝对真理而终结，但是，黑格尔又把历史是在理论思维的层面上系统阐述辩证法，并在此基础上揭示了自发的未形成体系的辩证法与自觉的系统的辩证法的关系，以及形而上学思维和辩证思维的关系。恩格斯充分肯定了黑格尔的辩证法，但他同时也指出，黑格尔并没有完成他自己提出的思维的任务，即在把人类历史看作人类本身的发展进程基础上，进步透过些表面的偶然的现象去探索背后的内在规律性。黑格尔的辩证的创立过程，更是延续马克思的观点和立场。另方面，恩格斯关于哲学基本问题的概括和总结，也充分说明，恩格斯并不是把辩证法仅仅看作自然界最般的本质和规律，还包括理论反思和理论批判。因此，以唯物辩证法为内容的理论思维在本质上也具有批判性和革命性。恩格斯关于理论思维的阐释及价值论文原稿。理论思维是理论化思维和辩证思维的有机融合，它是与非理直都没有停止，无论是亚里士多德提出的形式逻辑，还是直备受争议的归纳逻辑，虽然在自然科学发展进程中，缺少不了逻辑的陪伴和相助，但是对于逻辑自身的些思考并没有形成定论。理论思维具有批判性的特征，这种批判性源于马克思把他的辩证法标注为批判的和革命的，以及思维所揭示出的内在矛盾。虽然学界对马克思辩证法和恩格斯辩证法进行了区别，认为马克思的辩进程归结为绝对真理的自我展开。黑格尔的辩证法体系所内含的这矛盾，恰好说明了人类对于外部世界形成的系统的认识，是可以随着历史发展而不断发展的，即黑格尔的唯心主义辩证思维内在矛盾的存在反证了唯物主义本质上就是辩证法，由此，唯物主义与辩证法在本质上是致的，而辩证唯物主义和历史唯物主义也并不是凌驾于科学之上的哲学，者本身就是与自然科学相致的恩格斯关于理论思维的阐释及价值论文原稿面与未形成概念系统的辩证思维，如原始的素朴的但实质上正确的古希腊哲学的世界观相对立另方面，它也与唯心主义辩证思维相对立。学者孙正聿曾指出，恩格斯对辩证法的重大贡献就是在理论思维的层面上系统阐述辩证法，并在此基础上揭示了自发的未形成体系的辩证法与自觉的系统的辩证法的关系，以及形而上学思维和辩证思维的关系。恩格斯充分肯定了黑格尔的辩证法此外，辩证法自身也经历了从朴素的自发的辩证法，到机械的形而上学辩证法唯心主义辩证法，再到唯物辩证法的发展进程，而且随着人类实践的不断发展，唯物辩证法也在不断地创新和发展。作为理论化思维和唯物辩证思维相融合的理论思维，也必然是随着人类社会历史实践的不断发展而不断变化发展的，而且必然烙上时代的印记。每个时代的理论思维，包括我们这个时代的和发展的素质，而培养和发展理论思维的途径就是学习以往的哲学。最后，每个时代都有每个时代的理论思维，每个时代的理论思维都具有独特的时代理论思维特征。理论思维的必要性和重要性决定了提升理论思维能力的必要性，而要提升理论思维能力就是学习理论知识基础上进行理论反思和理论批判，善于由感性认识上升到理性认识善于从社会历史实践中去把握现象背后的本首先，辩证的思维是最重要的最高的思维形式。从人的思维的历史辩证法的演变以及自然科学发展进程几个方面都可以看到，当自然科学发展到定阶段后，必然会催生人类思维的转变。不仅对于自然科学，而且对社会科学研究，甚至所有理论研究，乃至人类生活各个领域，唯物辩证法都是最重要的思维方式，旦进入研究领域，我们就会发现，形而上学的思维方式正像恩格斯所说，形而上学的思维方式正像恩格斯所说的那样，遇到最惊人的变故。而且也只有在肯定和否定相互包含中，才能真正理解人类自身。理论化思维可以说就是运用概念的艺术，概念判断和推理作为理性认识的基本形式是理论化思维的载体，自然科学发展到定阶段后必然需要理论的总结和升华，恩格斯指出，世纪的自然科学已经发展到必须进行理论总结和理论升华的阶段了，如何进从社会历史实践中去把握现象背后的本质和规律。注本文系国家社会科学基金般项目马克思主义信仰的认知规律和机制研究与辽宁省教育厅人文社科般项目人工智能时代的机器思维和实践智慧研究成果参考文献马克思恩格斯文集，北京人民出版社，年。孙正聿恩格斯的理论思维的辩证法，哲学研究，年第期。王南湜辩证法何以本质上是批判的，哲学分析，年第期。恩格斯关于的理论思维，都是种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不