1、“.....国立传统艺术中心的成立以戏曲艺术戏曲文化为展示平台，以游览者的积极参与为重点，集参与性欣赏性休闲性娱乐性为体，最终达成文化保护与经济利益双赢。建立以南戏元素为主的园区，便可考虑因地制宜把自然资源与南戏文化进行巧妙衔接，拒绝大刀阔斧整改区域，保留温州地区水乡古镇的原始风貌，包括戏台文庙村落等古建筑，甚至可利用当地已开发但尚未成熟的古村落景点进行调整布局，形成温州周边具备自然景观与人文景观的文化要留住消费者，仅仅靠次性消费恐怕是不够的，而把南戏文化当作消费品也并非产业园建立初衷。形成商业化运作机制的剧场文化北有林兆华驰骋京城，南有赖声川名扬宝岛。无疑，他们在戏剧界以品牌团队的口碑而存在，已成功创造出具有商业化运作机制的剧场文化。借鉴这些团队的经验以及已经走出条产业化道路的台湾传统戏曲业所采用的对策，我们不难得出这样的结论南戏文化若要再度兴起而得以推广......”。

2、“.....艺苑，年第期。责编王坤娜。南戏在温州文化创意产业中的应用探讨论文原稿。打造南戏文化创意产业园区必须合理利用当地自然和人文资源，让南戏文化重新回归民间，融入民间，在民间的吆喝声里再现身影。台湾省宜兰县所发起的戏曲旅游便值得借鉴，国立传统艺术中心的成立以戏曲艺术戏曲文化为展示平台，以游览者的积极参与为重点，集参与性欣赏性休闲性娱乐性为体，最终达成文化保护与经济利益双赢。建立以南戏元素为主的用对策的探讨，包括形成商业化运作机制的剧场文化推出系列微电影与纪录片配合传统实体展出成立虚拟平台和建立南戏产业园区，以期通过不同角度不同层次的思路或方式的探索而为南戏文化提供在温州地区的落地模式。然而个方向性之间并非彼此独立互不相关的存在，若将种对策在历时上进行科学计划布局与实施......”。

3、“.....例如在产业化的早期阶段，商业化的剧场运作与影像媒介的推广植入应作为主打的产业化运营手目所存在。在官方设立的南戏文化呈现方式之余，考虑围绕南戏元素面向不同群体开展系列工作坊，以相互对话交流的方式来进步推广南戏。其，面向戏曲爱好者成立交流中心，提供场所与配套设施以供才艺切磋与心得交流其，面向学生群体开展南戏文化的授课交流活动，将传统文化转化为易于感知与欣赏的体验过程，在与南戏工作者的情感交流互动活动中拉近当代学生群体与传统戏曲文化的距离，从而增强他们主动接触戏曲文化的兴趣。根据台湾国光剧在微影像的形式与内容择取上，可以从电影与纪录两方面着手进行考虑。纪录片的核心为真实，以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，经过适当的艺术处理得以展现主题。而电影相较于纪录片，是综合了视听特效的文学戏剧，以虚构为主要手段去刻画人物，营造氛围，叙述故事......”。

4、“.....这两种高于生活的艺术表达皆是有利的易被大众接受的途径。相信张艺谋的经典之作千里走单骑依然叫人印象深刻，观众在为荧屏上隐忍的普通观众的多点交流，帮助彼此获取信息分享信息共同讨论而不受时空的限制，这对于南戏文化的回归与衍生无疑都起着积极的推进作用。南戏在温州文化创意产业中的应用探讨论文原稿。温州的戏剧文化活动正逐步走俏，如果可以打造属于温州人的戏剧作品或是戏剧团队，以南戏为依托，以市场为导向，建立品牌团队进行商业化运作，势必将掀起温州乃至中国新轮的戏曲文化潮流。推广系列微电影与纪录片随着经济水平的发展，人们生活进入短平快品牌的珍藏而存在，不如将其实行开放化。然而，建立和发展高端品牌博物馆需要强大的资金支持和专业人员的维护，而且从目前所处地区的客流量的角度考虑，南戏博物馆进行全面开放确实存在定难度。信息时代的全面到来更是要求线上线下同步作业......”。

5、“.....此时，配合传统实体展出建立虚拟展现平台显得尤为重要，这是数字化大背景下出现的种文化保护和利用的或是戏剧团队，以南戏为依托，以市场为导向，建立品牌团队进行商业化运作，势必将掀起温州乃至中国新轮的戏曲文化潮流。推广系列微电影与纪录片随着经济水平的发展，人们生活进入短平快阶段，因而传统戏曲艺术缓慢的叙事节奏和百转千回的韵律之美反而成为观众欣赏过程中的种负担他们似乎早已习惯了电影院线欧美大片那强有力的视听冲击与高潮迭起的故事情节。况且在当下，进入剧场本身便是种精英文化的趋向，在受众层面上有定的局限性。，欲全面实现南戏文化创意产业的复兴，种策略循序渐进，缺不可，才能为南戏文化学界内的研究提供支持，促进南戏文化长期持续性宽辐射的发展。注释俞为民南戏通论，杭州浙江人民出版社，年，第页。魏然，王伟台湾传统戏曲的产业化对策......”。

6、“.....年第期。责编王坤娜。南戏在温州文化创意产业中的应用探讨论文原稿。在微影像的形式与内容择取上，可以从电影与纪录两方面着手进行考虑。纪录片的核心为真实，以真实生活为创作素材，以真人南戏在温州文化创意产业中的应用探讨论文原稿段，因而传统戏曲艺术缓慢的叙事节奏和百转千回的韵律之美反而成为观众欣赏过程中的种负担他们似乎早已习惯了电影院线欧美大片那强有力的视听冲击与高潮迭起的故事情节。况且在当下，进入剧场本身便是种精英文化的趋向，在受众层面上有定的局限性。因此，若将南戏应用于文化创意产业，不得不考虑其受众素质与受众范围，而用微影像这样的方式恰能以最快最直白最符合当下人碎片化阅读习惯的手段，做到面向各个群体，向他们解读南戏文化。物，可以进行点击阅读相关文献资料，对展品的历史由来和特点进行具体的解读，或是观看维精致模型，甚至播放辅助影像释义段落来实现线上虚拟平台的交互功能......”。

7、“.....当然，此时的虚拟展现平台非实体博物馆的完全替代品，借用该虚拟平台可以实现线上线下双向的交流对话功能与常规客服服务，诸如展出信息参观路线导览释义，不仅可以小时随时完成人机对话，还可以利用线上平台实现南戏专家戏曲爱好者民间艺曲爱好者与青年观众群体的培养是南戏文化创意产业园区可持续性运作的关键，同时，他们从南戏文化中的获得将有效地传承南戏文化，延续南戏文化在温州本土的生命。综上，本文就南戏文化应对文化创意产业背景作出种可行性应用对策的探讨，包括形成商业化运作机制的剧场文化推出系列微电影与纪录片配合传统实体展出成立虚拟平台和建立南戏产业园区，以期通过不同角度不同层次的思路或方式的探索而为南戏文化提供在温州地区的落地模式。然而模式。虚拟展现平台实现的可能，基于对图像文字声音影像实物的数字化信息录入与分类整理，形成系统性可检索的数据库......”。

8、“.....有效资源得以重新整理与归纳。同时，利用当下的网络技术与通讯设备，考虑将这样的信息进行整合再输出，以折叠目录的形式实现线上虚拟展出。维场景漫游更是种沉浸式的体验设计，参观者足不出户就能通过手机应用软件或是在线网站实现对南戏博物馆全方位交互式度全景观览。而具体到展出实此，若将南戏应用于文化创意产业，不得不考虑其受众素质与受众范围，而用微影像这样的方式恰能以最快最直白最符合当下人碎片化阅读习惯的手段，做到面向各个群体，向他们解读南戏文化。配合传统实体展出建立虚拟平台坐落于温州大学校园内的南戏博物馆鲜为人知，这是传统实体展出过程中所遭遇的普遍困境地域性所造成的受众局限性。更何况，南戏目前在传播过程中又始终保持其低调神秘的色彩，就更加减缓其传播进程。与其让该博物馆作为校事为表现对象，经过适当的艺术处理得以展现主题。而电影相较于纪录片，是综合了视听特效的文学戏剧......”。

9、“.....营造氛围，叙述故事。但在表现南戏元素的过程中，这两种高于生活的艺术表达皆是有利的易被大众接受的途径。相信张艺谋的经典之作千里走单骑依然叫人印象深刻，观众在为荧屏上隐忍的情感感动落泪之余，也首次接触到云南本土戏剧文化傩戏。温州的戏剧文化活动正逐步走俏，如果可以打造属于温州人的戏剧作品个方向性之间并非彼此独立互不相关的存在，若将种对策在历时上进行科学计划布局与实施，将形成相辅相成互相促进的有机应用体系。例如在产业化的早期阶段，商业化的剧场运作与影像媒介的推广植入应作为主打的产业化运营手段，以获得早期的受众群基础，而实体与虚拟结合的展示平台甚至文化产业园区的建设与运作则需要更大的资金人才团队等投入，这则依赖前期培育起的定市场份额，才可免于实体投建后无法吸引足够客流而终于破产的结局......”。