1、“.....能私下解决的问题尽量不走法院程序，甚至有观念认为将家庭纠纷通过法律途径解决，审判当中，实现制定法律和传统习惯的良性发展，共同维护社会的良好秩序。注本文系教育部人文社科项目社区家事纠纷解决机制研究阶段性成果参考文献陈苇当代中国民众继承习惯调查实证研究，北京群众出版社，年。麻昌华论法的民族性与我国继承法的修改，法学评论，年第农村继承习惯与继承法的冲突与协调论文原稿此了解，以避免继承人恶意隐匿所继承的份额，致使债权人权益受损完善债务偿还顺序及赔偿制度，为防止继承人直接分配遗产，应明确其顺序，先偿还债务，再进行分配，若在不经债权人的同意下直接分配......”。

2、“.....在继承法的修改过程中，我们应将习惯，由当事人口述，旁人打印，再要求立遗嘱人在每页均签名以证明真实性。此外，手机在农村也基本普及，除录音遗嘱外，通过录像的方式处分遗产也更加直观和便捷，更能有效证实遗嘱的真实可靠性。落实债务清偿制度，保障债权人合法权益。与中华人民共和国合同法相联系，。摘要继承法的修改需反映民众的意愿，适应新时期人民群众遗产继承和纠纷处理的需求。在现行法律制度的发展之下，要重视和融合合理的民间继承习惯，并将其有效地运用于立法活动和司法审判当中，实现制定法律和传统习惯的良性发展，共同维护社会的良好秩序。完善遗嘱原因在于是老人忌讳谈死亡和财产分割问题是财富不多......”。

3、“.....如果让继承人知道遗嘱内容而心生不满的话，反而不利于家庭和谐是农村老人对继承法了解不多，特别是对遗嘱继承具体的形式要求知之甚少。此外，在遗产具体份额的分配问题上，按照民间继承习惯，不管解过程中融入人情礼教，秉承家庭团结的理念，调解结果更接近真实性和合理性。这种调解不具有法律约束力，如果当事人对该调解结果反悔或者不服，可以通过诉讼途径继续解决。诉中的调解建议采取前臵必经程序，在自愿合法的基础上，用当事人更容易理解和接受的方式处理心生不满的话，反而不利于家庭和谐是农村老人对继承法了解不多，特别是对遗嘱继承具体的形式要求知之甚少。此外，在遗产具体份额的分配问题上......”。

4、“.....不管儿子是否尽孝，都应当由儿子继承遗产，女儿特别是出嫁的女儿默认放弃对父母的财产继承。对于无人成果参考文献陈苇当代中国民众继承习惯调查实证研究，北京群众出版社，年。麻昌华论法的民族性与我国继承法的修改，法学评论，年第期。蒋传光立法应重视习惯，法治与社会，年第期摘要继承法的修改需反映民众的意愿，适应新时期人民群众遗产继承和纠纷处理的需求序，先偿还债务，再进行分配，若在不经债权人的同意下直接分配，则可以要求由继承人进行赔偿。在继承法的修改过程中，我们应将习惯与法律相结合。中部农村地区的继承习惯与法律法规存在着碰撞与冲击，具有代表性。中国特色社会主义法治应建立以制定法为核心......”。

5、“.....尽最大的可能实现亲情和利益的双赢，避免通过直接判决的方式导致案结事不了甚至引发更大的矛盾和冲突。农村继承习惯与继承法的冲突与协调论文原稿。遗产分配的方式和份额。农村居民运用遗嘱来处分财产的方式并不多。承纠纷具有很强的伦理性家庭性和个人情感色彩。因此，对继承纠纷处理过程中，应将调解作为重要的纠纷解决方式。调解分为诉前调解和诉中调解，诉前调解工作由村委会或者居委会出面主持，作为基层群众性组织，具有定的群众公信力和说服力，且对当事人情况比较了解，在遗产也更加直观和便捷，更能有效证实遗嘱的真实可靠性......”。

6、“.....保障债权人合法权益。与中华人民共和国合同法相联系，在建立债权债务关系时，附加份可选择条款，采取合同的自愿原则，让债权债务人及债务人的继承人起签订协议，对债务清偿问题提前作出约定承遗产的处臵，民众普遍选择把财产留给与自己有定血缘联系的人或者对自己扶养较多的人，很少有人选择把财产捐赠国家。遗产分配的方式和份额。农村居民运用遗嘱来处分财产的方式并不多。继承法修改与民间继承习惯的协调尊重民间继承习惯，创新纠纷多元化解决途径。继在现行法律制度的发展之下，要重视和融合合理的民间继承习惯，并将其有效地运用于立法活动和司法审判当中，实现制定法律和传统习惯的良性发展......”。

7、“.....原因在于是老人忌讳谈死亡和财产分割问题是财富不多，认为没有必要，如果让继承人知道遗嘱内容惯作为重要补充的元化法律体制。在现行法律制度的发展之下，重视和融合科学合理的民间继承习惯，并将其有效的运用于立法活动和司法审判当中，实现制定法律和传统习惯的良性发展，共同维护社会的良好秩序。注本文系教育部人文社科项目社区家事纠纷解决机制研究阶段性，以防止后续发生纠纷设立种遗产清单制度，在被继承人逝世后，首先应当确立名遗产管理人，对其遗产进行清点，做出份清单，使债权人对此了解，以避免继承人恶意隐匿所继承的份额，致使债权人权益受损完善债务偿还顺序及赔偿制度，为防止继承人直接分配遗产......”。

8、“.....自书遗嘱要求遗嘱人必须亲笔书写遗嘱全文，这在农村社会实现起来比较困难，立法可以承认打印遗嘱的效力，由当事人口述，旁人打印，再要求立遗嘱人在每页均签名以证明真实性。此外，手机在农村也基本普及，除录音遗嘱外，通过录像的方式处是让大家看笑话的事，为避免家丑外扬或家财外露，农村群众更倾向召开家庭会议或请家族中有威信的长者进行调解，或者请村委会出面，解决不了才会走法律途径。究其原因，农村处于边远地带，具有分散性与封闭性，民俗习惯发挥着实际作用。此外，农村民众对司法程序还存。蒋传光立法应重视习惯，法治与社会......”。

9、“.....包括山西省太原市小店区的黑驼村老峰村南坪头村以及运城市闻喜县城区及畖底镇辖区的上宽峪村，桐城镇辖区的店头村岭西东村展开。这些村庄历法律相结合。中部农村地区的继承习惯与法律法规存在着碰撞与冲击，具有代表性。中国特色社会主义法治应建立以制定法为核心，以民间习惯作为重要补充的元化法律体制。在现行法律制度的发展之下，重视和融合科学合理的民间继承习惯，并将其有效的运用于立法活动和司法建立债权债务关系时，附加份可选择条款，采取合同的自愿原则，让债权债务人及债务人的继承人起签订协议，对债务清偿问题提前作出约定......”。