1、“.....篇是论犹太人问题，中心论题是当代国家从市民社会的分离以及随之而来自由主义政治解决社会问题的失败另篇是导言，马克思进步分析了无产阶级的具体情况，并把无产阶级作为未来社会的解放者加以强调。不幸的是，德卢格也成了马克思的良师益友，但是信件的内容也暗含了马克思与卢格的思想分歧，揭示了马克思从个唯心主义者转向唯物主义者，从个民主主义者转向共产主义者的心路历程。马克思主张在批判旧世界中建立个新世界。普鲁士政府的新书报检查令造成了改革家中的普遍混乱，言论自由受到限制，更糟糕的是，改革家们关于未来该往何处去没有达成致的看法，这也致卢格的三封书信与马克思的两个转变论文原稿是导言，马克思进步分析了无产阶级的具体情况，并把无产阶级作为未来社会的解放者加以强调。不幸的是，德法年鉴在法国没有获得成功......”。

2、“.....杂志被普鲁士政府以禁止宣传共产主义思想的名义在边境查封。当局下发了对马克思海涅卢格的逮捕令，于是在马克思的生中，他首次成为个政治避难者。关改革家中的普遍混乱，言论自由受到限制，更糟糕的是，改革家们关于未来该往何处去没有达成致的看法，这也直接导致了后来马克思与卢格关系的破裂。德法年鉴究竟要给处在政治混乱状态下的人们以何种指引从信件的内容中可以了解到，马克思对空想共产主义和空想社会主义持批判态度，但马克思在此时还未提出合理的社会制度的构想，不过马克思又指出要的解放就要從人的社会生活入手，在回归社会现实反观自身中寻求。年月，马克思在前进报上公开批判了卢格将西里西亚纺织工人起义失败的原因归于工人阶级意识低下政府办事不力等，认为西里西亚工人起义的重要性远远超过英国和法国工人的起义，因为它显示了更为发达的无产阶级阶级意识......”。

3、“.....此后，马克思在巴黎直生马克思认识到政治解放不是目的，人的解放才是根本。马克思认为，先进的理论不仅是推翻落后制度的武器，更是能改造人头脑的物质力量。马克思在信中把德国的境况讽刺为满载愚人的船只，指出德国人不仅在专制制度下缺乏争取权利的意识，缺少解放自我的意识，相反却成为了爱国者。这是与先进资产阶级国家根本不同的，即人的解放程度不同。马克思在第封廉世年月颁布的新书报检查令表面上支持新闻自由，但是却以理性为名给这种自由诸多限制，没有触动德国的专制制度，小资产阶级的青年黑格尔派所希望的自由宽大的言论环境只是种空想。虽然马克思这时所指的革命还停留在理论批判领域，但这种批判的最终目的是指向现实的，与现实情况相结合的理论批判是个唯物主义者最基本的素质。而卢格作为青年黑格尔义以及傅立叶蒲鲁东的社会主义学说，并把其斥之为种教条的抽象概念。马克思关注的是人的本质的现实性......”。

4、“.....把属于人的权利还给人，人的解放也是发生在人的活生生的现实中。马克思在关于费尔巴哈的提纲强调从人的现实的实践活动来理解人和人的本质，在年共产党宣言里对各种类型的共产主义作了比较详为德国不合理的社会现实根源于全部政治权力和切法律被国家掌控，人完全屈从于国家的管辖。他认为只有依靠理论进步和理性批判才能改变德国不合理的现状，人虽然在生活中处处受限，但可以在思想上实现自由，人在理论上和伦理上是独立自主的。这点和马克思有根本不同，也是导致人分裂的原因之。致卢格的三封书信与马克思的两个转变论文原稿。，马克思更深刻地了解到德国的黑暗处境。荷兰在十世纪就完成了资产阶级革命，注重工商业发展，是欧洲先进的资产阶级国家，而德国还是普鲁士政府统治下的半封建国家，自由民主只不过是封建政府的种虚假宣传。马克思称其为民族耻辱......”。

5、“.....仍然是个公民。威廉世年月颁布的新书报检查令表面上支持新闻自由，但致卢格的三封书信与马克思的两个转变论文原稿派的代表人物，将黑格尔哲学应用于社会政治领域，认为德国不合理的社会现实根源于全部政治权力和切法律被国家掌控，人完全屈从于国家的管辖。他认为只有依靠理论进步和理性批判才能改变德国不合理的现状，人虽然在生活中处处受限，但可以在思想上实现自由，人在理论上和伦理上是独立自主的。这点和马克思有根本不同，也是导致人分裂的原因之。德法年鉴上发表的封信的第封。通过在荷兰的亲身体会，马克思更深刻地了解到德国的黑暗处境。荷兰在十世纪就完成了资产阶级革命，注重工商业发展，是欧洲先进的资产阶级国家，而德国还是普鲁士政府统治下的半封建国家，自由民主只不过是封建政府的种虚假宣传。马克思称其为民族耻辱，认为个最平凡的荷兰人与个最伟大的德国人相比，仍然是个公民。威意识......”。

6、“.....这是与先进资产阶级国家根本不同的，即人的解放程度不同。马克思在第封信中讽刺德国是庸人的世界，国王是庸人之主。马克思详细分析了当代德国的庸人本性，痛诉了封建专制制度下人的生存现状责备了卢格对未来革命的悲观看法，虽然是庸人的社会，但也没有必要躲避它，而是要注视它，分析它存在的本质。虽然此时的马克思并细的批判。马克思此时的思想与拒绝转向共产主义的卢格有着根本的不同。卢格认为共产主义剥夺了单个人的权利，将个人溶于普遍性中，从而使人失去了自我实现的可能。是否转向共产主义也是马克思与卢格的主要分歧之。先进资产阶级国家的社会现实让马克思更加确证了理论与实际斗争相结合的必要性。年月，正在荷兰旅行的马克思写信给卢格，这封信也是在第个转变从民主主义者转变为共产主义者致卢格的封书信主要内容是在与卢格商谈德法年鉴的性质与任务，但事实上表达了马克思的共产主义的思想倾向......”。

7、“.....这转向在信中主要体现在以下几个方面。马克思对当下的共产主义持批判态度。虽然对共产主义概念持肯定态度，但马克思反对当时流行的卡贝德萨米和魏特林等人的空想共产主是却以理性为名给这种自由诸多限制，没有触动德国的专制制度，小资产阶级的青年黑格尔派所希望的自由宽大的言论环境只是种空想。虽然马克思这时所指的革命还停留在理论批判领域，但这种批判的最终目的是指向现实的，与现实情况相结合的理论批判是个唯物主义者最基本的素质。而卢格作为青年黑格尔派的代表人物，将黑格尔哲学应用于社会政治领域，认未得出关于社会的本质和人的本质的相关理论，但马克思认识到比政治解放更为重要的人的解放，而人的解放就要從人的社会生活入手，在回归社会现实反观自身中寻求。先进资产阶级国家的社会现实让马克思更加确证了理论与实际斗争相结合的必要性。年月，正在荷兰旅行的马克思写信给卢格......”。

8、“.....通过在荷兰的亲身体会致卢格的三封书信与马克思的两个转变论文原稿而卢格在年成为了法兰克福国民议会左翼领袖和理论家，但不久因被指控參加年革命，逃亡到英国至死。马克思认识到政治解放不是目的，人的解放才是根本。马克思认为，先进的理论不仅是推翻落后制度的武器，更是能改造人头脑的物质力量。马克思在信中把德国的境况讽刺为满载愚人的船只，指出德国人不仅在专制制度下缺乏争取权利的意识，缺少解放自我的法年鉴在法国没有获得成功，而马克思与卢格日益加大的思想分歧也从根本上决定了杂志的短命。杂志被普鲁士政府以禁止宣传共产主义思想的名义在边境查封。当局下发了对马克思海涅卢格的逮捕令，于是在马克思的生中，他首次成为个政治避难者。致卢格的三封书信与马克思的两个转变论文原稿。年月，马克思在前进报上公开批判了卢格将西里西亚纺直接导致了后来马克思与卢格关系的破裂......”。

9、“.....马克思对空想共产主义和空想社会主义持批判态度，但马克思在此时还未提出合理的社会制度的构想，不过马克思又指出要通过批判旧世界发现新世界。这也说明马克思在办刊方针上反对思想上的先入为主，而是更加强调通过办刊服务键词卢格唯物主义共产主义人的解放无产阶级在年德法年鉴筹备期间，马克思给他的合伙人阿尔诺德卢格写过封重要书信，这组文献最早发表于年月出版的德法年鉴创刊号上，除了马克思致卢格的封外，还包括卢格致马克思的两封，卢格致巴枯宁的封，巴枯宁致卢格的封以及卢格致费尔巴哈的封。我们从书信中可以了解到，马克思曾多次向卢格寻求建议和帮助，通过批判旧世界发现新世界。这也说明马克思在办刊方针上反对思想上的先入为主，而是更加强调通过办刊服务于现实革命实践，并将革命的批判的哲学思想传递给还在蒙昧中的大众......”。