1、“.....无论如何仔细也无法发现他们存在对网络社交文化的需要样。人民群众的文化认知来自于社会实践，整体上是由具体阶段社会发展所积累的全部实践所决定的。是人民节目越来越抛弃人桌口的单向形式，而越来越灵活地增加嘉宾与观众的互动。甚至在博物馆纪念馆展览馆为了吸引游客，也在努力增加体验环节。多样是文化新需要的大潮流。文化需要的多样性是文化自信的必然结果。文化自信促进人的解放，人的解放意味着人的自由发展，认同自己的自由发展也意味着理解包容他人的自由发展，这是文化新需要多样性的逻辑基础。首先是文化观念内涵的多样性。对于同个事物，人民群众需要多角度多层面的认知解读阐释，仅仅只是种或几种观念内涵已经远远不能满足人民群众的差异化个性化的文化需要了。人民群众文化新需要满足的多样性大潮涌动，并不意味着需要观念内涵全色系的呈现......”。

2、“.....已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。这科学判断也充分显示出当时满足人民群众的文化需要所面临的社会发展状况。整体而言，这个阶段人民群众的文化需要是被抑制的。方面，国家认识到文化需要满足的重要性，但是囿于物质贫乏也只能提供低层次的文化产品和服务。人民群众文化需要的满足主要是采用传统的看书听广播看电影民间歌会等方式来实现，有时甚至连最基本的文化需要都无法保障。据统计，年我国年文化事业费总投入为亿元此外，公共文化服务设施极其短缺。年，全国公共图书馆仅有文化需要的历史变迁内在逻辑与新趋向论文原稿历史性的突破意味着我国社会的巨大发展社会格局的持续优化，必将带来文化需要的新轮喷发。因此，回顾新中国成立以来人民群众文化需要的历史变迁，厘清内在逻辑，判断走向趋势，为更好地满足人民群众在文化方面日益增长的需要提供学术思考......”。

3、“.....历史变迁随着社会主要矛盾发展变化的文化需要呈现社会主要矛盾是个国家在定历史时期多种矛盾中起主导和决定作用的矛盾，是影响和制约定时期个国家发展的决定性矛盾。中国共产党坚持人民立场，坚持人民主体地位，把人民作为社会主要矛盾的主體，把人民的需要状况与人民需要的满足状况作为社会主要矛盾的两个方面，以此构建对我国要多样性的逻辑基础。首先是文化观念内涵的多样性。对于同个事物，人民群众需要多角度多层面的认知解读阐释，仅仅只是种或几种观念内涵已经远远不能满足人民群众的差异化个性化的文化需要了。人民群众文化新需要满足的多样性大潮涌动，并不意味着需要观念内涵全色系的呈现。全色系的呈现是文化迷失，而不是文化自信。文化自信以最大公约数的社会主义核心价值观为根基，文化观念内涵的多样性是建立在社会主义核心价值观统摄的文化自觉基础上的多样性。其次是文化承载形式的多样性......”。

4、“.....需要不同的文化载体来呈现表达。这是人的解放人的自由发展所带来的个性化文化需要，而且今天社会生产能力济的辩证反映，而且与政治经济发展是不平衡的。这科学论断也被中国改革开放的实践所证明，年关于实践是检验真理的唯标准的大讨论就是典型的事例。但是这种文化现象并不是整体存在的般文化现象，而是局部存在的个体文化现象。就新中国成立十多年的时间段而言，人民群众文化需要的变迁仍然是由社会发展所决定的。其次，人的解放推进文化需要变迁。人既是文化创造的主体，也是文化以文化之的客体，是主体和客体的辩证统。文化需要是人的需要，人的解放是推进文化需要变迁的重要力量。中共中央文件选集，北京人民出版社，年，第页。文化事业繁荣兴盛文化产业快速发展新中国成立周年经济社会发展成就系列报告人民群众不可能需要他们认知以外的文化，这也就是我们回溯世纪十年代人民群众的文化需要时......”。

5、“.....人民群众的文化认知来自于社会实践，整体上是由具体阶段社会发展所积累的全部实践所决定的。是人民群众满足文化需要的目的。马克思主义把人的需要分为生存需要享受需要和发展需要，文化可以同时满足这个层次需要。除去享受需要，生存需要和发展需要都要受到具体阶段社会发展状况的制约，它们必须契合具体阶段社会发展状况，否则它们就是无效的。因此，满足文化需要的目的决定了文化需要的内容是社会发展所决定的。第，社会发展决定文化需要的风貌。对文上文化需求满足的比重越来越高。网络游戏网络文化创作網络文化互动，无处不网无时不网，人民群众通过网络追求更丰富更便捷更互动的文化活动。年月日，中国互联网协会发布的中国互联网发展报告显示年，中国移动应用市场上的应用领域活跃用户数均在亿人以上，其中，社交视频等头部领域用户规模已趋于饱和，增长率趋缓。而处在第梯队的......”。

6、“.....这也从个侧面反映出我国人民群众的文化需要正在随着时代的发展规模不断扩大，种类不断增加的趋势。内在逻辑社会人技术的重变奏新中国成立十多年来人民群众文化需要的历史变迁表明，人民群众文化需要由数量到质技术进步带来的。走向趋势文化自信的喷涌勃发中国特色社会主义进入新时代，这不仅仅是个理论论断，而且是人民群众生产生活中切实的感受。进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来富起来到强起来的伟大飞跃，个强起来概括了今天中国社会发展的整体风貌社会生产显著提升，生产能力的很多方面进入世界前列中国特色社会主义道路理论制度文化更加发展，更加自信。社会生产生活这些质的提升必然从整体上决定人民群众的文化需要。而在微观层面，十年义务教育的逐渐普及高等教育的大众化网络教育和社会培训的兴起......”。

7、“.....但是，作为客观存在的文化载体是历史的产物，总是受制于特定时期的生产能力而存在壁垒效应。技术进步能夠不断突破壁垒，创新出特定时期最具比较优势的文化载体，提升人民群众对文化需要的满意度。在信息的传播和交流中，十多年来我们经历了印刷媒介电子媒介网络媒介个阶段，技术进步使我们的沟通和交流越来越便捷，这就是技术进步促进的文化需要满足呈现出的升级式发展。同时，技术进步还带来新的文化样态的出现。网络技术是我们近年来最重要的技术进步之，依托于网络技术进步的虚拟空间的出现虚拟社会的发展，颠覆性地改变着人们的文化需要的满足。第，网无时不网，人民群众通过网络追求更丰富更便捷更互动的文化活动。年月日，中国互联网协会发布的中国互联网发展报告显示年，中国移动应用市场上的应用领域活跃用户数均在亿人以上，其中，社交视频等头部领域用户规模已趋于饱和，增长率趋缓......”。

8、“.....音频娱乐移动购物资讯等领域用户规模仍保持快速增长。这也从个侧面反映出我国人民群众的文化需要正在随着时代的发展规模不断扩大，种类不断增加的趋势。内在逻辑社会人技术的重变奏新中国成立十多年来人民群众文化需要的历史变迁表明，人民群众文化需要由数量到质量由低级到高级的提升变迁主要是由社会发展推动的，社会发展决定了人民群众文化需要的历史变迁内在逻辑与新趋向论文原稿由低级到高级的提升变迁主要是由社会发展推动的，社会发展决定了人民群众文化需求的具体内容和实现程度。而属于社会发展范畴的人的解放和技术的进步在文化需要变迁中发挥着特殊作用，社会人技术的合力变奏构成了人民群众文化需要变迁的内在逻辑。首先，社会发展决定文化需要变迁。定的文化是定社会的政治和经济的反映，新中国成立十多年来政治和经济的发展状况决定着这时期中国文化的呈现状况......”。

9、“.....第，社会发展决定文化需要的内容。人民群众的文化需要不是主观的任意的，而是受到两个方面制约的是人民群众的文化认识水平。，真正体现社会主义核心价值观的文化作品会更多的受到人民群众的肯定和喜爱，这是人民群众文化自信的基本表达。第，自信提振原创性文化需要。原创性是指基于社会实践的独立创作，它可以是传承借鉴，但绝不是抄袭和剽窃，也不是翻版改编整理和译介，创新是它最鲜明的标识。只有文化自信才有文化原创。整体来说，党的十大以来的几年，人民群众的文化需要呈现出质的提升超越于量的扩大的态势。居家休闲英寸大屏幕电视成为主角外出旅游中端酒店逐渐取代快捷酒店电影消费新式影城全面取代旧式电影院在文化需求的满足中，品牌感受越来越取代价格，成为人们考虑的首要因素。新时代，文化需求满足的个突出特点是起，班主任伤痕等影响颇为广泛，反映改革探索的报告文学也迎来了它最辉煌的时代......”。