1、“.....与女性主义样都是关于权力及其分配的理论。马克思主义政治经济学是关于权力及其分配的理论，主要关注着这过程中存在的不平等性问题。马克思在批评资本主义的时候曾尖锐指出，那些认美佩吉麦克拉肯主编，艾晓明柯倩婷女权主义理论读本，广西师范大学出版社年，第页。田艳平，徐玮，顾贾能女性职业发展家庭地位与孩生育意愿人口与社会年月。张宛丽现阶段中國社会分化与性别分层浙江学刊年第期。李金花当代中国女性发展的现实境遇问题探兰州学刊年第期凯瑟琳麦金农教授于年和年在杂志上发表的两篇姐妹篇论文理论的议事日程和通向女性主义法理学中，主要采用了马克思主义政治经济学中的阶级分析工具来分析社会中的女性问题。这两篇论文的最主要理论贡献就是将马克性更有价值对社会作出了更多的贡献，原因在于她们在工厂里象男性样的劳动。这种观点看似赋予女性以价值，给与女性很高的评价，其实在忽视女性独特性的同时......”。

2、“.....发现女性集体利益并不容易，如何从跨越不同阶级的女性中寻求共同的利益基础，如何从跨越不同地域与文化的女性中寻找真正属于女性的共同诉求，女性主义直在做各种尝试。什么才是女性最根本的利益共同点马克思主义和麦金农教授的激进女性主义都对这个问题进行过探讨，但在当下看来，结论并不是很具有说服力。在信奉马克思主义的社会主义国家实践中，这问题被绝对化，从压迫女性的个极端走向了否定女性特质强调男女绝对平等的另个极端。女性主女性主义的马克思主义进路再思考论文原稿社会现实已如前所述有所改变，而法律内容却仍然没有相机而动，这次是法律滞后性的鲜明体现。重新认真考量女性生育问题在整个社会中的作用稀缺性，是我们分析当下其他各种女性问题的依据和出发点。参考文献美佩吉麦克拉肯主编，艾晓明柯倩婷女权主义理论读本，广西师范大学出版社年，第页。田艳平，徐玮......”。

3、“.....张宛丽现阶段中國社会分化与性别分层分析女性社会现实的理论路径仍然拥有巨大的学术意义，不应当随麦金农教授的激进女性主义政治主张同成为学术界的明日黄花。本文试图将麦金农教授对马克思主义政治经济学价值分析的学术理路从她的激进女性主义政治主张中剥离开，并初步尝试运用这个理论分析的路径对我国当前女性在社会中遇到的最主要矛盾进行分析。麦金农对于马克思主义女性主义的解构与运用女性问题是否是社会问题性之于女性主义如同劳动之于马克思主义最属于本人的，却也是被剥削的最彻底的。这是麦金农教授在理论的议事日程文的开篇之句，被列为麦金农的经典名言。在麦金农教授看来，马克思主义具有相当深厚基础的理论，它的分析体系相当严密，与女性主义样框架下，随着本阶级的男性，被拆解到各自的阶级中，因而女性问题再次回归到阶级斗争中。例如，工人的概念被运用于分析从事工厂劳动的那部分妇女......”。

4、“.....这样，女性的概念被模糊了，而在分析劳动妇女的问题时，能够套用马克思主义关于工人的分析思路来解释女工问题女性所承担的生育责任也被用再生产词来代替，因而对此的分析仍然落脚于劳动女性与男性的对抗也被以理解阶级分析的方法去理解，但同时却是比阶级矛盾要低的种次等社会矛盾。女性主义的马克思主义进路再思考论文原稿。凯瑟琳麦金农教授于年和年在杂志上发表的两麦金农教授承认女性主义对于马克思主义的传承与借鉴，但同时认为，女性主义应当取代马克思主义的阶级分析理论而用自己的性别歧视理论来承担起当代的社会矛盾分析任务。女性主义认为阶级矛盾总试图用阶级的概念来涵盖性别的概念，她们害怕马克思主义为之所斗争的利益并不是女性的利益，害怕在马克思主义理论以及实践中仍然会存在对于女性的歧视。这两种理论在社会根本矛盾问题上的争论，并没能产生更大学术价值。这种理论的对立过于强调事务的元对立性......”。

5、“.....而且是在用静态的观点去看问题，因而在应对和解释社会现象的时候得出了偏离正常的结论。本文开篇便提出，随着时间的推移，社会生活组织形式会不断发生本文第部分将对此稍加展开讨论。两个理论在分析过程中存在的问题本文题为再思考，本意是对于对问题进行双向的梳理，会同时关照到马克思主义女性主义，以及麦金农教授的激进女性主义既有延续麦金农教授对于马克思的解构，也有对麦金农教授本人分析过程的批判继承。社会主要矛盾的无谓之争马克主义与女性主义都是关于权力以及分配的理论，因此者之间具有很多的相似之处，同时也决定了他们之间矛盾的互不相容。其实马克思主义与女性主义最根本的争论在于阶级压迫与性别中间的压迫何者才是社会的最基本矛盾。马克思主义认为女性主义将性别矛盾凌驾于阶级矛盾之上，从而贬低了阶级矛盾的重要性，也导致忽视了很多社会问题，低估了选拔中会遭受区别对待......”。

6、“.....女性作为个群体，需要承担生殖繁衍后代的普遍责任。所以，在同等情况下，女性在劳动力市场中创造的价值相对小于不承担或较少承担生育责任的男性，导致直接收入的减少，社会再分配过程中也并未充分考虑女性在生育中所创造的价值，而给与女性更多认可和回馈。经济收入的损失导致了女性社会地位低下。另方面，在家庭中，女性也并没有因为承担了生育义务而巩固自己在家庭中的地位，反而因为在劳动力市场难以获得更高的薪酬和社会地位，无法为家庭创造更高的直接经济收入，导致女性在家庭事务中的议价能力普遍偏低，无法通过自身能力确保在家庭决策中获得平等对待。导致根本的争论在于阶级压迫与性别中间的压迫何者才是社会的最基本矛盾。马克思主义认为女性主义将性别矛盾凌驾于阶级矛盾之上，从而贬低了阶级矛盾的重要性，也导致忽视了很多社会问题，低估了阶级之间的利益冲突，从而造成自己理论上的疏漏......”。

7、“.....而并未将全体女性的利益纳入考虑，比如无产阶级妇女以及少数民族妇女。马克思主义者认为，女性主义其实是打着全体女性的旗号，而为中产阶级的女性谋取集团利益，而实际上还是在为资产阶级服务，而并未跳出阶级界限。而女性主义者们所声称的能够在资本主义内部完成所谓解放女性的任务，在马克思主级分析的方法去理解，但同时却是比阶级矛盾要低的种次等社会矛盾。方法本身没有问题，不过麦金农教授本人依据这方法所找到的女性受压迫的核心问题放在当下，却差强人意。麦金农教授基于这种理论，分析而得出的结论是，性成为了权力的种形式。男性与女性之间性别的差异是自然存在的，建立在此基础之上的种权力体系正是性别压迫的根本所在,社会对异性性行为的需要，而这恰恰是男性的性统治和女性的性服从变得制度化了。众所周知，麦金农教授首先提出了性骚扰的概念......”。

8、“.....花了很多精力分析色情文学问题，因为她认为，在这种性权力之下的女性既没有自己的思想，也无法发出自己的声音，甚至女性主义的马克思主义进路再思考论文原稿级之间的利益冲突，从而造成自己理论上的疏漏。马克思主义认为女性主义者们以及她们所组织的妇女运动其实仅仅代表了中产阶级女性的利益，而并未将全体女性的利益纳入考虑，比如无产阶级妇女以及少数民族妇女。马克思主义者认为，女性主义其实是打着全体女性的旗号，而为中产阶级的女性谋取集团利益，而实际上还是在为资产阶级服务，而并未跳出阶级界限。而女性主义者们所声称的能够在资本主义内部完成所谓解放女性的任务，在马克思主义女性主义者眼中其实也是无法实现的，因为争取中产阶级女性的利益而忽视无产阶级女性的利益实际上也是也种阶级压迫，是资产阶级男性的女人们对于无产阶级的女人们的压迫。，分析而得出的结论是，性成为了权力的种形式......”。

9、“.....建立在此基础之上的种权力体系正是性别压迫的根本所在,社会对异性性行为的需要，而这恰恰是男性的性统治和女性的性服从变得制度化了。众所周知，麦金农教授首先提出了性骚扰的概念，并为了反抗她所发现的男性对于女性的压迫，花了很多精力分析色情文学问题，因为她认为，在这种性权力之下的女性既没有自己的思想，也无法发出自己的声音，甚至女性对于性快感的概念都被偷换为男性对于兴奋的需求。本文无意探讨这两个议题是否足以代表十年代美国社会的女性所遭遇的最主要矛盾，但当下中国，女性所经历的最普遍的制度化的剥削，不在于此。争论，并没能产生更大学术价值。这种理论的对立过于强调事务的元对立性，而忽略了之间的融合，而且是在用静态的观点去看问题，因而在应对和解释社会现象的时候得出了偏离正常的结论。本文开篇便提出，随着时间的推移，社会生活组织形式会不断发生变化同时......”。